La nascita della cultura Pop

2 INTRODUZIONE DEFINIRE LA CULTURA POPOLARE La cultura popolare può essere definita e trattata in molti modi differenti a seconda dell’approccio con cui viene avvicinata. Il pensiero di Raymond Williams ci suggerisce alcuni significati del termine che sono di uso corrente. Questo tipo di cultura può essere definita come una cultura “apprezzata da molte persone”, “un insieme di prodotti di tipo scadente”, “prodotti intenzionalmente presentati per conquistare il favore della gente”, oppure può essere definito come una “cultura effettivamente prodotta dalla gente per se stessa”. Sicuramente, la prima definizione 1 da prendere in esame per analizzare la cultura popolare è quella che definisce i prodotti di questa cultura come un qualcosa che riscontra un’ampia preferenza ed è scelta e consumata da molte persone. L’elemento quantitativo introdotto, ovvero il consumo in larga scala, è un elemento molto importante per definire la cultura popolare, ma non è sufficiente, perché anche esaminando le vendite di libri, di video, di dischi e dei biglietti per assistere a concerti, spettacoli e eventi ne verrebbero inclusi anche i prodotti considerati dell’ “alta cultura” ufficialmente convalidata nel corso dei decenni. Decidere quali sono i prodotti considerati parte della cultura dell’elite, della cultura “alta” rappresenta il secondo modo per definire 2 la cultura popolare. Questi prodotti culturali considerati elitari relegano la cultura popolare ad una posizione marginale in cui vengono collocati i testi e le pratiche culturali che non raggiungono gli standard richiesti per qualificarsi come alta cultura. Ciò che è popolare viene definito come una cultura inferiore. La contrapposizione tra cultura e cultura popolare include in sé una gamma di giudizi di valore rispetto a un particolare testo o pratica culturale. Ad esempio, potremmo voler sottolineare la complessità formale o considerare la validità morale di un testo o di una pratica culturale come metodo di giudizio. Possiamo anche sostenere che alla fine il problema si riduce alla visione critica fornita a un testo o a una pratica. Per essere culturalmente valido deve essere difficile. 1 John Storey, Teoria culturale e cultura popolare. Un’introduzione; Roma, Armando editore, 2006, capitolo 1, p.16 2 John Storey, op. cit., p.17