Il rapporto uomo-tecnica nella prospettiva filosofica di Hans Jonas

4 Introduzione Se ci troviamo sempre più sull‟orlo di una possibile crisi planetaria, se il mondo deve affrontare una quantità di problemi e di rischi mai presentatisi in passato e se il futuro della nostra civiltà tecnologica appare oggi quanto mai incerto, la colpa non è della scienza o della tecnologia – ovvero dell‟applicazione pratica delle scoperte scientifiche – bensì dell‟utilizzo assolutamente dissennato che noi uomini facciamo di entrambe. Le conquiste della scienza moderna sono, a dir poco, affascinanti. Negli ultimi due secoli, l‟uomo ha imparato molte più cose che in tutto il resto della lunga storia sua e della civiltà. Così, ora sappiamo sulle nostre origini e sull‟universo che ci circonda ciò che appena i nostri bisnonni neppure si sarebbero sognati di chiedere. Il progresso scientifico ha aperto nuovi straordinari orizzonti nella comprensione rigorosa del mondo in cui siamo nati e viviamo; per di più, numerose applicazioni pratiche di scoperte scientifiche sono risultate utili a scopi benefici e di pace. Oggi, però, il sempre più precario stato di salute del nostro pianeta e la spada di Damocle di un olocausto nucleare e di altri disastri su scala planetaria suscitano, soprattutto in alcune menti illuminate, una notevole preoccupazione. Le applicazioni belliche della scienza, inoltre, si rivelano sempre più potenti e micidiali, mentre proliferano le tecnologie civili sviluppate a scopo di lucro senza curarsi troppo dei loro possibili effetti sull‟uomo o sull‟ambiente. Dunque, la scienza sembra dover salire sul banco degli imputati, accusata di essere la prima responsabile dell‟attuale stato di degrado e del minaccioso futuro che si va prospettando per il nostro mondo e per la nostra civiltà. Eppure, la scienza non è, di per sé, né buona né cattiva. Gli ordigni nucleari, certi tipi di manipolazioni genetiche, l‟eccessivo inquinamento e tanti altri mali moderni che ci affliggono o ci preoccupano, non sono colpa dello sviluppo scientifico, bensì la conseguenza di errate scelte di fondo, che hanno privilegiato le applicazioni pratiche della scienza a fini distruttivi rispetto alle applicazioni a fin di bene. Mentre la scienza pura permette pian piano di decifrare e leggere il misterioso libro della natura, il potere politico e quello economico spesso finanziano lo studio di applicazioni tecnologiche delle