Filosofie della giustizia e azione affermativa

4 PREMESSA In questo lavoro ci si occuperà di questioni di giustizia distributiva, intendendo con ciò riferirsi a problemi generati da pretese conflittuali degli individui in merito alle possibili allocazioni di risorse scarse e oneri necessari. Tutte le teorie di giustizia distributiva condividono un’assunzione iniziale, che sia cioè possibile argomentare razionalmente intorno a scelte che riguardano la società e le sue istituzioni ed esprimere un giudizio di valore. Esse hanno perciò l’onere di presentarsi come etica pubblica: questo significa che nel distribuire vantaggi e svantaggi devono sempre tenere conto di tutti i destinatari delle assegnazioni ed essere in grado di estendere il ragionamento morale all’ambito pubblico, senza prendere in considerazione solo interessi particolari e settoriali. Si sta qui parlando di giustizia sociale: non a caso i due termini sono spesso utilizzati come sinonimi. Scegliere un criterio di giustizia significa scegliere razionalmente dei princìpi distributivi per beni ed oneri pubblici, ed essere consapevoli del fatto che una scelta di questo genere comporta innanzitutto delle difficoltà conoscitive: quali sono i beni e gli oneri da distribuire? Chi ne deve essere il destinatario? Qual è il fine di una tale distribuzione (ammesso che sia lecito porsi dei fini)? Se appare a prima vista ragionevole affermare che risolvere questioni di giustizia significa distribuire beni eguali a persone eguali, si riconosce immediatamente come in realtà sia un problema il fatto