Ernst Bloch: Musica e Ontologia del non-ancora

IV Introduzione Instancabile la farfalla filosofica [di Bloch] svolazza e picchia contro il vento che la separa dalla luce. Th. W. Adorno, Note sulla letteratura. Il pensiero musicale di Ernst Bloch 1 si definisce (come avviene per la restante parte degli altri scritti del filosofo) nell’ambito di un contesto sempre proteso alla delineazione di una propria ontologia: l’ontologia del non-ancora. La filosofia utopica di Bloch ha spesso suscitato momenti di grande interesse, ma tale attenzione sembra essersi concentrata soprattutto sulla sua rilettura del marxismo o sulle ripercussioni che essa ha avuto nel dibattito teologico e religioso. Essa oltretutto - intrisa com’è di elementi irrazionali, così attenta al marginale, al particolare, e a tutto ciò che può sembrare di secondaria importanza - difficilmente permette di separare la sfera estetica da quella teoretica ed offre anche spunti per impegnative discussioni sulla sua riflessione sull’arte e sui criteri estetici da essa adottati 2 . 1 * Ludwigshafen, Palatinato Renano, 8-VII-1885 - Tübingen, 8 - VIII - 1977. Figlio di una famiglia ebrea benestante, durante la prima guerra mondiale si recò in Svizzera come fervente pacifista. Poi, a causa dellaffermazione di Hitler nel 1933, fu costretto - come tanti artisti e uomini di cultura di quegli anni - ad emigrare in America. Dopo la guerra, differentemente da alcuni suoi compagni (come per es. Adorno) e similmente ad altri (Brecht, Hans Mayer), preferì tornare in Europa accettando di collaborare alledificazione del socialismo nella Germania Orientale divenendo professore alluniversità di Lipsia. Quando però nel 1961 - trovandosi per un periodo di vacanza in Baviera - venne eretto il muro di Berlino, decise di non tornare più nella Repubblica Democratica Tedesca e di accettare un posto come professore ospite nelluniversità di Tubinga, città dove morì nel 1977. Sulla vita e sugli spostamenti del filosofo si tenga presente il prezioso libro della moglie Karola (Aus meinen Leben, Neske, Pfullingen 1981; trad. it. di L. Portesio, Memorie della mia vita, Marietti, Casale Monferrato, 1982). 2 A riguardo di fondamentale importanza è il testo di H. Wiegmann (Ernst Blochs ästhetische Kriterien und ihre interpretative Funktion in seinen Literarischen Aufsätzen, Bouvier Verlag Herbert Grundmann, Bonn 1976), in cui lo studioso mette a fuoco diversi concetti della filosofia utopica blochiana che incontreremo durante la nostra trattazione.