Consumo e postmodernità: la nuova cultura dell'effimero
In questa tesi ho deciso di analizzare il fenomeno del consumo nell'attuale società contemporanea e le nuove caratteristiche del consumatore postmoderno. Servendomi delle principali argomentazioni degli autori classici e contemporanei che si sono occupati del tema, e attraverso un costante riferimento a Zygmunt Bauman nell'intero corpo della tesi, il mio proposito è di mettere a fuoco il passaggio dalla modernità alla postmodernità, chiarendo cosa vuol dire parlare di “modernità liquida” all'interno dell'attualissima società dei consumi. La precarietà, l'instabilità, la vulnerabilità sono le caratteristiche più diffuse (nonché le più percepite) della condizione di vita contemporanea. L'epoca solida ha lasciato spazio a quella gratificazione immediata, quel consumo fugace, immediato, senza controllo, che fa sì che l'individuo sia portato a vivere ogni attimo della sua vita in maniera totalitaria, in modo che neanche un attimo vada sprecato: nasce una vera e propria cultura dell'effimero. L'effimero appare come una sorta di must che l'individuo deve seguire a tutti i costi per vivere a pieno la sua vita e il voluttario appare come la dimensione più idonea a rappresentare il proprio essere nelle società. Nuove dipendenze diventano l'emblema dell'attuale disagio e sintomatiche dei tempi in cui stiamo vivendo (il gioco d'azzardo e le dipendenze tecnologiche sono le due che ho deciso di approfondire), fatto sì da euforia, svago, divertimento, ma anche da una quotidianeità angosciante e insoddisfacente. Ritengo che il consumo costituisca un tema considerevole per riuscire a scandagliare più a fondo importanti questioni sociali connessi a questo fenomeno: pertanto esso è l'oggetto di indagine della mia tesi.
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Informazioni tesi
Autore: | Valentina Menotti |
Tipo: | Laurea I ciclo (triennale) |
Anno: | 2014-15 |
Università: | Università degli Studi di Roma La Sapienza |
Facoltà: | Sociologia |
Corso: | Sociologia |
Relatore: | Domenico Carrieri |
Lingua: | Italiano |
Num. pagine: | 64 |
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