Comunità musulmane e politica nell'Italia della "seconda Repubblica"

7 Introduzione Nonostante abbia iniziato il mio percorso universitario nell’ottobre 2005, questo scritto è l’ultimo miglio di un cammino iniziato più di 10 anni fa, nel giugno 1999; ascoltando un telegiornale che mi parlava di islam mi ritrovai a chiedermi come potevo avere la certezza che ciò che mi raccontavano fosse vero. Nacque così la prima versione della domanda, riferita al mondo islamico, che in maniera molto semplicistica suonava più o meno come “chi sono costoro?”; così andai in libreria e comprai un libro sulla storia dell’islam, a cui ne seguirono altri, sempre scelti a discrezione e senza una reale organicità, di storia mediorientale e di storia in generale. Ma mentre leggevo il mondo cambiava. L’attacco alle Twin Towers del 2001 e poi gli attentati di Madrid e Londra modificavano la percezione dell’islam nell’occidente e se da una parte si alimentava la diffidenza verso quel mondo, dall’altra aumentavano a dismisura le informazioni veicolate, alcune tranquillizzanti altre allarmistiche: dal “…non tutti gli islamici sono terroristi ma quasi tutti i terroristi sono islamici”, al pericolo insorgente della Eurabia descritto da Oriana Fallaci; non un’integrazione, ma una conquista culturale del mondo arabo nei confronti della nostra società, una specie di contrappasso del colonialismo. La mia domanda si trasformò in una cosa del tipo “come possiamo convivere con un mondo così diverso ed apparentemente ostile?” ed aggiunsi alle mie letture la politica. Ma ancora una volta, mentre leggevo, il mondo cambiava sensibilmente: molti Stati, con l’America in testa, svilupparono il concetto di guerra giusta per salvaguardare la nostra democrazia ed esportarla (ma non somiglia un po’ al concetto di jihad?) ed al terrorismo seguivano le crisi economiche, perdita di potere d’acquisto e di lavoro. In Italia, oltre che un pericolo fisico gli immigrati erano ora visti anche come una minaccia al tenore di vita ed all’occupazione, specialmente dalle classi meno abbienti; io aggiunsi alle mie letture qualche libro di economia e la domanda mutò ancora, diventando circa così: “considerata l’indispensabilità economica ed il fatto che non sono tutti terroristi a priori, come possiamo integrarci con una cultura così diversa?”. Ma questa volta a cambiare ero io. Grazie allo stimolo ed al sostegno della mia paziente e meravigliosa compagna iniziavo gli studi, orientandomi su scienze storiche,