La Sociologia della Conoscenza in Karl Mannheim

Questo elaborato tratta la sociologia della conoscenza nella prospettiva di Karl Mannheim, cioè le problematiche epistemologiche della verità nella conoscenza, in particolare sociologica.
Questa tesi farà luce su una frontiera teorica della sociologia, la sociologia della conoscenza: forse molti conoscono solo in parte la disciplina, nell’ambito degli studi culturali; io cercherò di trattarne le problematiche principali, ivi compresi i legami con l’antropologia e con la filosofia.
Ogni strato sociale identifica il suo mondo con il mondo in quanto tale, deformando la visione oggettiva della realtà.
Con Mannheim si rinuncia alla concezione della verità al di sopra dell’esistenza, contemporaneamente all’introduzione dell’impegno nella storia, necessario per cogliere tali dinamiche storiche. La conoscenza è un’esperienza connettiva di tipo prospettico: è importante per tale gnoseologia rimuovere un concetto di soggetto al di là del tempo e della comunità.
Grazie all’incontro di persone con diversa formazione, ceto e ruolo sociali, e allo studio di molti libri del settore, ho creato un lavoro originale, anche se ancora un po’ frammentario, che spero possa essere utile a chi si avvicina a questa frontiera degli studi culturali.
Il primo capitolo introduce il settore di studi odierni di sociologia della conoscenza, a partire dalle categorie del pensiero, sino alle abitudini quotidiane (scuola fenomenologica). Espongo il problema principale della tesi, il raggiungimento del vero e gli sforzi dei pensatori delle varie epoche per accedervi. Il capitolo si chiude con alcune riflessioni sull’intersoggettività scheleriana, come critica al pensiero conservatore.
Il secondo capitolo tratta del concetto dell’ideologia, dello studio sociologico di essa, dei pericoli delle ideologie nella storia e della avalutabilità e valutabilità dell’ideologia in Karl Mannheim.
Nel terzo e ultimo capitolo mi soffermo sui problemi principali e più attuali della sociologia della conoscenza in Karl Mannheim e nei suoi scritti, primo tra tutti ‘Ideologia e Utopia’ del 1929.