L' Autenticità nel Turismo

Molti Sociologi sostengono che: “Il benessere turistico non può garantire che quel posto è veramente il Paradiso, perciò chi cerca l’autenticità ontologica corrono il rischio di essere turisti permanentemente frustrati o convertiti che lasciano definitivamente la casa e la città da cui vengono per stabilirsi nell’area di ricezione”. (La trovano ma perdono il ruolo di turisti).
L’immagine con cui i sociologi rielaborano le classiche teorie, per fare notare alcuni temi-quadro della sociologia del turismo, attraverso ricerche di mercato e sondaggi d’opinione si evidenzia che non tutti i turisti ricercano l’autenticità. Molti sono evasivi e ricreativi, non mostrano quella riflessività o quella predisposizione alla sperimentazione d’incontri orientati verso la “back region”, verso il superamento dell’ospitalità commercializzata.
Uno dei più importanti risultati del dibattito fatto da Dean MacCannell è che: “L’autenticità costruttiva che si è molto diffusa”. Essa si riferisce alle proiezioni di molteplici attori che agiscono da “interpreti” impegnati a presentare e ri-presentare con varie versioni l’autenticità riguardante il medesimo oggetto.
Si tratta di un’autenticità simbolica e non oggettiva, nel senso che una comunità locale non è autentica perché immobile nel tempo e chiusa agli “stranieri”; ma il turismo garantisce un’area libera, una fuga fisica e mentale dalla complessità pressante della società tecnologica per assicurare uno spazio di cura e nutrimento dell’identità umana più profonda.
Il turista è alla ricerca di luoghi ed esperienze “autentiche”, proprio perché percepisce la propria quotidianità come falsata nei ritmi e nei valori dalla produttività incalzante e dalle logiche perverse della modernità.
La missione del turista è quella del superamento di “confini” geografici, psicologici e sociali, il che consente di passare da un’assoluta esternalità ad una familiarità con la cultura ospitante che genera nuovi schemi di pensiero ed azione.
A far sognare, oggi, è quel mondo perduto che viene idealizzato. Tutto ciò che non esiste, o non esiste più, costituisce l’oggetto di una ricerca di tipo idealistico e utopica. Si spiegherebbe cosi il ritorno di concetti pre-moderni, con la nozione di TRIBU.
“Marketing Tribale” deriva dal termine Tribù, è una strategia di marketing volta a creare comunità intorno ad un prodotto o ad un servizio. Dando un contrasto fra tradizione e modernità.
L’innovazione della tecnologia porta a modificare l’ambiente, le scene e le strutture nei setting turistici, per dare a loro esperienze di trasformazione e sensazioni nuove (Fare sognare le persone con gli occhi aperti in una realtà non autentica).
Postmodernità = Sinergia dell’arcaismo e dello sviluppo tecnologico.
Con il passaggio della società industriale ad un segmento storico successivo che si può dichiarare come “postindustriale”, è la moderna concezione del tempo libero sfruttata in uno stato dalla formazione moderna ed industriale.
Tratta dalla canzone di J.Blamchard:
“ …. Otto ore per lavorare, otto ore per riposare, otto ore per vivere e sognare….”.