Il retaggio della tradizione ebraica nella musica di Alon Yavnai e Shai Maestro

6 1. Introduzione La presente trattazione nasce dall’esigenza di dare un contributo agli studi di musicologia jazzistica prendendo in esame l’opera di due eccellenti musicisti contemporanei e cercando di scoprire come la comune identità nazionale abbia contribuito a plasmare i loro rispettivi stili. Alon Yavnai e Shai Maestro fanno parte di una ricca schiera di jazzisti di origine israeliana emersi in tempi recentissimi sulla scena newyorkese: la portata del fenomeno ha già incuriosito alcuni giornalisti di settore, sebbene, all’attuale stato delle cose, gli studi sull’argomento siano pochi e frammentati. È difficile dire con certezza in cosa consista l’identità nazionale israeliana: la sua natura stessa è oggetto di acceso dibattito, per motivi principalmente riconducibili alla forte disomogeneità etnica dello Stato. In Israele il contesto sociale è profondamente permeato di multiculturalismo: Ebrei di origine europea, mediorientale, latinoamericana e africana vi si sono stabiliti, portando con sé il proprio retaggio e le proprie tradizioni. Tale aspetto si proietta nella mancanza di un’autentica e riconosciuta musica nazionale, al cui posto vige un sistema di marcata pluralità stilistica. Se si allarga il campo di indagine anche alla musica ebraica non israeliana, si incorre nelle stesse problematiche: poiché la totalità delle forme osservabili di espressione musicale ebraica ha origine nell’ambito delle cosiddette ‘culture della diaspora’, sviluppatesi nelle più disparate aree geografiche a stretto contatto con le popolazioni ivi residenti, pure in questo caso il quadro da tracciare è complesso e sfaccettato. In generale, si può dire che non esista qualcosa di identificabile come la musica ebraica, cioè una forma musicale chiaramente e univocamente riconducibile agli Ebrei nella loro specificità e di cui rappresenti espressione esclusiva e caratteristica. Esiste piuttosto una complessa rete di rapporti tra diverse tradizioni (ebraiche e non) che, nel tempo, si sono stratificate e reciprocamente influenzate dando origine a molteplici sistemi regionali. Con il presente elaborato si è cercato di definire quali siano – qualora esistano – i tratti stilistici più peculiari e significativamente ricorrenti all’interno di tutti questi sistemi; vale a dire, di astrarre quegli aspetti di prassi musicale che, in quanto comuni a tutti gli Ebrei del mondo, possono essere indicati come caratteristici della musicalità di questo popolo.