La resistenza della poesia

La mia tesi ha per oggetto la resistenza in Grecia e la sua poesia.
Nel primo capitolo ho ricostruito e analizzato criticamente la storia della resistenza greca dall’occupazione italiana cominciata il 28 ottobre 1940 fino al 1949, data in cui si concluse la guerra civile, e con essa un’epoca tragicamente cruciale per la storia contemporanea della Grecia. Nella prima parte della tesi ho cercato di fornire una rappresentazione storica degli eventi e della tappe essenziali della resistenza greca, mostrandone le cause, gli esiti e le questioni storiche e politiche rimaste irrisolte.
Nel secondo capitolo ho presentato l’azione e la produzione artistica dei poeti greci della resistenza. Gli intellettuali e i poeti in particolare giocarono un ruolo essenziale nella formazione della coscienza e dell’unità nazionale negli anni della guerra. Essi furono effettivamente un riferimento importante per la nazione, soprattutto, ma non solo, grazie alla loro produzione poetica; in Grecia infatti la gran parte degli intellettuali prese attivamente parte alla lotta per la resistenza nazionale. In tutte le fasi e a livelli diversi la poesia in Grecia fu uno strumento di resistenza nel senso in cui la Poesia può esserlo. Mentre infatti il linguaggio speculativo è costretto a fermarsi di fronte alle contraddizioni storico-politiche degli eventi, la parola poetica – grazie alla sua intrinseca equivocità capace di eludere i limiti dell’analisi dell’espressione storicoscientifica, e di aprire alla dimensione originaria del linguaggio – è in grado di esprimere il vissuto che non si esaurisce e non si lascia afferrare nell’analisi speculativa.
Dopo Platone molti filosofi e poeti hanno cercato di opporre il proprio Anti-Platone alla grande critica platonica “contro i poeti” rispondendo alla domanda che s’interroga sul perché della Poesia nel tempo della miseria, ovvero nel momento della sofferenza, delle tragedie e dei grandi drammi politici: essa non è che la stessa domanda fondamentalmente platonica riproposta alla modernità. Credo che la poesia greca della resistenza si ponga all’interno di questo orizzonte, essendosi assunta la responsabilità politica e “poetica” di dar voce alle contraddizioni, al dolore e ai paradossi della sua storia nazionale.