I movimenti della sinistra libertaria e la violenza politica in Italia dal 1967 al 1977

Introduzione Adriano Sofri in un suo intervento sul ’68 afferma che è complicato parlare di quel periodo e degli avvenimenti di quegli anni in chiave storiografica: “Quella degli anni Sessanta è soprattutto una storia di generazione e di amicizia. E la vicenda di una generazione si racconta malvolentieri col linguaggio di un saggio politico o di una ricostruzione storiografica” 1 . Le difficoltà nascono, come dice Diego Giachetti, dal fatto che “il rapporto tra narrazione e interpretazione, che costituisce uno degli elementi più delicati del discorso storiografico, è completamente saltato. Si fa un rapido riferimento, quasi rituale, ad alcuni episodi significativi (Palazzo Campana, Trento, Valle Giulia, la Statale eccetera), o all’impressionante dimensione planetaria delle agitazioni studentesche, e poi via, si parte con grandi discorsi di insieme, grandi tesi, grandi interpretazioni. […] Cosicché quell’anno “fatale” può essere letto, a piacere, come la spinta decisiva verso la modernizzazione delle società industriali, oppure come rivolta antimoderna, rifiuto della civiltà occidentale, prima avvisaglia di un’età post-industriale. Come l’evento che contiene in sé tutte le anticipazioni politiche e culturali possibili (dalla fine del socialismo reale, alla critica dello statalismo in nome dell’autonomia), oppure al contrario, come l’ultima espressione delle culture politiche tradizionali del Novecento. Come la fine di tutte le ideologie o come il peggio di tutto l’ideologismo rivoluzionario accumulato negli ultimi cento anni.” 2 . Molti itinerari di ricerca sono stati ampiamente visti; altri attendono di essere rilevati e rivelati. Ma come afferma lo storico Roberto Massari, “il movimento del ’68 non si presta ad assolutizzazioni , così come non si presta ad unilateralismi d’analisi. Fu ricco e complesso perché in esso confluivano eventi epocali e macrotrasformazioni sovrastrutturali; e quindi ricca e complessa deve essere l’analisi che intenda misurarsi con quel magma fluido di trasformazioni culturali” 3 . Partendo dunque dalla constatazione che quel periodo storico racchiude in sè una serie di fenomeni complessi e differenti, questo lavoro nasce dall’esigenza di chiarire alcuni aspetti che hanno finora avuto poco spazio per essere approfonditi sotto una lente 1 in R.Massari, Il ’68 come e perché, Bolsena, Massari Editore, 1998, pp.11. 2 D.Giachetti (a cura di), Per il ’68. Studi e ricerche, 1998, Bolsena, Massari editore , pp.9-10. 3 R,Massari, op.cit, 12-13. 5