Grammatica / grammatiche: linguistica araba e apprendimento dell’italiano

L’apprendimento delle lingue straniere risente delle interferenze generate non solo dalla lingua madre ma dall’intera cultura di partenza del discente. Il presente studio prende in esame le difficoltà di ordine metalinguistico riscontrate da studenti arabofoni educati nei Paesi di origine, e pertanto formati sui principi della grammatica tradizionale araba (GTA). Le interferenze riscontrate sono essenzialmente di due tipi: concettuale, quando nelle due grammatiche non esistono categorie equivalenti, come nel caso del concetto di tempo verbale composto o di verbo riflessivo, e terminologico, laddove non si trovano in GTA vocaboli corrispondenti a quelli della grammatica italiana, come “gerundio” o “accento tonico”. Nel trattare in classe questi argomenti, la riflessione grammaticale diventa particolarmente delicata, e la terminologia rischia spesso di generare confusione invece di chiarezza.
Per il docente di italiano non è sempre facile interpretare correttamente gli errori dei propri studenti e dare il giusto valore alle ipotesi linguistiche e metalinguistiche da essi formulate sulle tracce della GTA, soprattutto se la sua conoscenza della GTA, poco diffusa in occidente, è solo approssimativa. Approfondendone la conoscenza gli sarà invece possibile confrontarsi in modo più proficuo e completo con i propri studenti, e saprà meglio guidare il loro apprendimento. Inoltre, nell’apprezzare il rigore scientifico raggiunto dalla GTA e le sue implicazioni di ordine culturale –religioso, sociale, storico, politico- riuscirà a trasformare la riflessione grammaticale in occasione interculturale di arricchimento reciproco. In tal modo, la metalinguistica assume un’importanza duplice: come ausilio dell’apprendimento linguistico e come occasione di riflessione transculturale.

Riflettendo questo doppio aspetto della riflessione metalinguistica, la tesi si compone di due parti: nella prima si traccia l’evoluzione della GTA nel contesto culturale e politico dei Paesi arabi, mostrando alcune delle implicazioni filosofiche e teologiche delle scelte dei grammatici (cap. 1), e si descrive la speciale posizione della GTA nel quadro epistemologico della cultura arabo-islamica, illustrando i legami sottesi anche con ambiti normalmente ritenuti lontani, quali la politica e la religione (cap. 2).
La seconda parte espone i concetti fondamentali della GTA (cap. 3) ed illustra alcuni degli errori causati da interferenze metalinguistiche tra la GTA e la grammatica italiana, accompagnati da riflessioni e suggerimenti di carattere didattico (cap. 4).
In appendice, due brani tratti da testi grammaticali tradizionali: il primo, dalla Alfiyya di Ibn Mālik, un trattato didattico in forma di poesia destinato soprattutto alla memorizzazione; il secondo dal commento mistico ad un altro famoso testo grammaticale, la Muqaddima di Ibn Ajurrum, che suggerisce inaspettate osservazioni di carattere spirituale.