La Mediazione nei conflitti familiari

1 CAPITOLO I DAL CONFLITTO ALLA MEDIAZIONE: STRUMENTO DI RISOLUZIONE PACIFICA DELLE CONTROVERSIE 1.1 Un primo approccio sociologico del conflitto Il concetto di conflitto è un elemento centrale nello studio delle scienze sociali. Diversi approcci sociologici hanno provato a fornire una definizione e un’analisi del concetto di conflitto, ma è da Marx in poi che il conflitto ha rivestito un ruolo fondamentale per interpretare le dinamiche di mutamento delle società. Tentare una definizione del concetto che comprenda le sfumature dei diversi approcci è comunque un’impresa ardua e ancora in fase di elaborazione. Gallino scrive che il “conflitto è un tipo di interazione più o meno cosciente tra due o più soggetti individuali o collettivi, caratterizzato da una divergenza di scopi tale, in presenza di risorse troppo scarse perché i soggetti possano conseguire detti scopi simultaneamente, da rendere oggettivamente necessario, o far apparire soggettivamente indispensabile, a ciascuna delle parti, il neutralizzare o deviare verso altri scopi o impedire l’azione altrui, anche se ciò comporta sia infliggere consapevolmente un danno, sia sopportare costi relativamente elevati a fronte dello scopo che si persegue” 1 . All’interno di una logica razionale, dunque, il conflitto appare come il costo minore da sopportare in previsione di un fine da raggiungere. Sono stati vari gli studiosi che hanno tentato di definire e quindi teorizzare il conflitto, spesso dando allo stesso delle connotazioni positive altre volte negative. La teoria del conflitto si fonda su alcuni assunti di base fondamentali: • gli individui possiedono alcuni interessi di base, comuni a tutte le società; • il potere è il nucleo centrale delle relazioni sociali, ed essendo scarso e distribuito in modo diseguale, è fonte di conflitto; • i valori e le idee sono “armi” usate dai diversi gruppi per perseguire i propri fini. I teorici critici del conflitto ritengono che gli scienziati sociali abbiano l’obbligo morale di impegnarsi nella critica alla società. Essi rifiutano di separare l’analisi dal giudizio, i fatti dai 1 Gallino L., Dizionario di Sociologia, UTET, Torino, 1993, p. 156.