La filiazione nel diritto francese

La continua evoluzione sociale connotata da variazioni concettuali in ordine alla moralità dei costumi, così come il fenomeno, di natura non soltanto prettamente economica come spesso traspare dai canali mediatici, della globalizzazione rendono attuale ed addirittura essenziale la conoscenza delle norme e delle elaborazioni giurisprudenziali dei Paesi con i quali costituiamo il sovranazionale sistema europeo.
Il legame di filiazione incarna forse la situazione giuridica che meglio di qualunque altra di presta all’individuazione della comunanza dei presupposti concettuali che hanno portato alla sua regolamentazione.
Il diritto francese, e per esso il Code Civil napoleonico, dal quale trae scaturigine il nostro Codice Civile, rivela l’ancestrale concezione della filiazione non solo quale strumento per garantire la discendenza e la perpetuazione della famiglia, intesa quale gens romana, ma anche quale strumento di regolazione degli interessi economici e patrimoniali trasmessi attraverso i rapporti successori.
Nel corpo di questo elaborato si è cercato di affrontare non solo gli aspetti prettamente giuridici ma anche quelli storico – morali che hanno portato il legame di filiazione a fungere da indicatore dell’evoluzione di una società che, sempre più a carattere multietnico, richiede la trasposizione in termini giuridici della realtà quotidiana di famiglie che, ormai, non riflettono l’antica concezione domestica ma che devono essere adattati ad una società nella quale gli antichi tabù vengono rapidamente infranti.
Rapidità che non necessariamente si accompagna alla passiva accettazione dei cambiamenti, si pensi ai dibattiti peraltro dai toni piuttosto accesi, non soltanto tra la cittadinanza ma anche tra i rappresentanti parlamentari, che hanno preceduto e seguito la recente legislazione in materia di matrimonio omosessuale.
Il figlio, quale soggetto titolare i diritti ed obblighi giuridici è stato al centro di disposizioni sia pattizie che sovranazionali, accomunate dall’intento non solo di tutelare ma anche e soprattutto di evitare discriminazioni più o meno accentuate. Intento perseguito, molto recentemente, anche dalla legislazione italiana la quale a ben vedere, sebbene con modalità differenti, persegue le stesse finalità di quella francese.
Comunanza che in questi termini, appare ovvia non soltanto per la derivazione dall’elaborazione codicistica napoleonica, ma anche e soprattutto per la preponderante attenzione al bambino ed alla sua formazione morale e psicologica.