Per un'ecologia letteraria: Pasolini, Calvino e Saviano

La scoperta, da parte di Pasolini, del mondo del sottoproletariato romano gli ispirò il romanzo Ragazzi di vita. Pubblicato nel 1955, rappresenta il suo primo grande successo.
Il libro piombò sulla società italiana come un macigno ed infranse la tranquillità letteraria dell’epoca. Infatti il testo, oltre al grande successo di critica e di pubblico, suscitò anche uno scandalo enorme. Basti pensare ai tanti processi “per oscenità” e “per oltraggio al pudore” cui fu sottoposto l’autore che, attraverso il suo scritto, portava alla luce la sconvolgente realtà di una Roma “altra”, quella dell’emarginazione e della povertà descritta senza mediazione; processi in cui intervennero a difesa di Pasolini, tanti nomi della nostra letteratura.
Del resto lo scrittore, con la sua scelta, fece valere la sua denuncia sociale ed ideologica: “i ragazzi di vita” non sono altro che “un prodotto storico di una fase ben precisa della gestione del potere da parte del Palazzo, insensibile al dramma di questa umanità” (M. Materazzi). La principale novità dello scrittore fu di iniettare nelle pagine del romanzo un’insolita dose di dialetto, immergendo quasi
fisicamente il lettore nell’universo delle borgate romane; il realismo diventa estremo, si scende nell’inferno del popolo sottoproletario. Il dialetto diventa lo strumento che penetra e svela la realtà, che rivela un’epopea nascosta.
L’immersione si attua però come mimesi: il dialetto più che quello delle borgate, è il gergo figurato della malavita, con il suo codice e le sue espressioni criptiche.
In un intervento di poco posteriore a Ragazzi di vita, Pasolini teorizzava la necessità, per lo scrittore che volesse lasciar "parlare le cose", di attuare un'operazione “regressivo - mimetica”, il che vuol dire sostanzialmente abdicare alla propria identità socio-culturale e linguistica di autore colto per lasciar posto alla voce diretta del parlante (popolare). Da qui la massiccia introduzione in Ragazzi di vita del dialetto, o meglio del gergo: il gergo delle borgate, la triste loro realtà, nate e proliferate nel secondo dopoguerra in modo insensato e inumano ai bordi della città. I protagonisti sono per la prima volta quei “ragazzi di vita”, umiliati, offesi ed emarginati, vittime innocenti della miseria e della violenza.