Il microcosmo sardo: naturalismo e folklore in quattro romanzi di Grazia Deledda

La scrittrice, all’apice della maturazione letteraria degli inizi del 900’, si è interamente dedicata alla sua isola scrutandola sia dal punto di vista religioso, sia sotto una prospettiva sociale. La Sardegna è infatti la terra in cui ha trascorso tutta la sua infanzia e gran parte dell’adolescenza, dove ha avuto modo di percepire e raccogliere i colori, le tradizioni, le leggende, le superstizioni, ma anche le credenze e i valori delle storie che poi ha riportato su carta.

Questo ha permesso alla Deledda di toccare, con le proprie mani, i temi più importanti che costituiranno l’epicentro delle sue opere più famose. Tutto ciò le permetterà di affermarsi a livello mondiale, anche grazie al conferimento del Nobel per la letteratura del 1926.
Enrico Schuck alla premiazione di Stoccolma la introdusse dicendo:

[…] per la sua potenza di scrittrice, sostenuta da un alto ideale, che ritrae in forme plastiche la vita quale è nelle sua appartata isola natale e che con profondità e con calore tratta problemi di generale interesse umano.

L’autrice immagina pastori che sono riusciti a conquistare le tancas, lavorando isolati lontano dalla civiltà e dalla società progredita; contadini quasi sempre poveri, anime erranti nei loro stessi turbamenti; uomini e donne che sono costretti a servire per tutta la vita i padroni; i padroni stessi, che in passato sono stati anche loro dei servi, guardano con occhio benevolo coloro che servono; ai confini della società, succubi della loro violenza, troviamo i briganti, divenuti tali per necessità o per superbia o più semplicemente perché il mondo si divide in buoni e cattivi; e infine i sacerdoti che cercano di mettere d’accordo gli uni e gli altri, facendo ritrovare la coscienza a chi era disperato, ma allo stesso tempo rischiando di perdersi loro stessi nei meandri del peccato umano.

Sono questi i temi dei suoi romanzi più importanti: Marianna Sirca, l’Edera, Cenere ed Elias Portolu. Narrazioni che si differenziano nella trama ma che mantengono una o più chiavi di lettura in comune. Sono tematiche nate come macchie selvatiche dentro il territorio sardo, ma che possiedono un valore intrinseco che li rende universali ed eterne. Questa rara capacità della Deledda viene compresa nell’Italia del 900’ portando la sua opera fuori dai confini regionali per approdare ad un pubblico più vasto, meno provinciale e più cosmopolita.

La Deledda ha infatti il potere di trasformare i temi “locali” in temi “globali”, una svolta che cambierà per sempre la sua carriera permettendole di vincere il massimo riconoscimento letterario. Le sue trattazioni sono il crocevia di diversi sentimenti che caratterizzano in modo inimitabile la sue opere, rispetto alle opere veriste. La Deledda riesce a carpire tutte le sfumature della Sardegna partendo dalla tanca, la più primitiva realtà barbarcina, fino ad arrivare ai confini della legalità con i briganti. I suoi personaggi svariano da pastori, possidenti, borghesi, servi, parroci e nobili in decadenza; persone combattive e coriacee che sopravvivono alla realtà pagando, a volte, con la stessa vita il coraggio sprezzante delle loro passioni e l’irato orgoglio del loro “io” più profondo.
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