''Comunità dal futuro condiviso''': Origine, significato ed evoluzione

Nel precedente capitolo abbiamo esplorato le origini dell’idea di una comunità dal futuro condiviso indagando principalmente nel passato della Cina e nella sua filosofia classica. In questo secondo capitolo l’analisi sarà focalizzata sull’uso vero e proprio che è stato fatto di questo concetto dalle diverse leadership cinesi. La tesi qui sostenuta è che l’idea di una comunità dal futuro condiviso sia stata prima sperimentata a livello nazionale, per parlare delle diverse comunità etniche nel Paese, poi proiettata all’esterno verso Taiwan e la periferia della Cina e infine proiettata in tutto il mondo.

Condividere lo stesso destino e pensare con una sola mente
Come già accennato, in questa prima parte ci occuperemo di come la leadership cinese ha tentato di costruire una comunità dal futuro condiviso all’interno dei suoi confini nazionali. La civiltà cinese è un mosaico di popoli e culture molto diverse, ben lontano dall’idea occidentale di una Cina monolitica, tutta uguale. L’ultima dinastia cinese, la dinastia Qing, ad esempio, non era una dinastia di origine Han ma di origine mancese. Questo dovrebbe far riflettere su come il popolo cinese si relaziona con la diversità culturale. Nonostante questo, però, in un paese così vasto e così diverso, è inevitabile che sorgano delle frizioni e degli scontri. Per questo motivo la stabilità interna e l’unità dello Stato sono sempre stati degli obiettivi centrali per gli imperatori del passato così come per il Partito. La creazione di una comunità dal futuro condiviso, quindi, deve essere letta come un tentativo di rendere il popolo cinese unito al di là delle differenze ideologiche culturali ed etniche.

Le comunità interne
Il 20 gennaio del 2000, l’allora Segretario Generale del PCC Jiang Zemin, in quanto rappresentante del Comitato Permanente dell'Ufficio Politico del Comitato Centrale, ha pronunciato un discorso dinanzi ai membri dell’Ufficio Politico del Comitato Centrale. Tale discorso è costruito sulla base delle opinioni degli altri membri del Comitato Permanente in merito alla campagna delle “Tre enfasi”. Una della prime sezioni del discorso è dedicata all’analisi del lavoro effettuato dal Comitato Permanente nel decennio precedente, quindi durante gli anni Novanta. In merito alle politiche e agli obiettivi del Partito e del governo riguardo alle minoranze etniche, Jiang Zemin si è espresso in questo modo: