Incontri di lingue e culture: i prestiti dalle lingue europee all'arabo

La lingua ed il pensiero arabo hanno avuto un forte ascendente sulla cultura occidentale, ed al riguardo è esemplare il caso della Spagna: a seguito dello sbarco presso Gibilterra nel 711, gli arabi conquistano in meno di sette anni la quasi totalità della penisola, eccetto una piccola regione a nord da cui partirà poi la Reconquista. Come conseguenza dell'occupazione, durata tra i tre e gli otto secoli a seconda della regione, si registra innanzitutto una forte influenza culturale, che determina il rinnovamento del Medioevo europeo tramite l'ingresso nel continente di tutto il patrimonio scientifico e filosofico greco, arabo ed orientale; altrettanto significativa è l'incidenza linguistica, in virtù di un lungo periodo di bilinguismo romanzo/arabo, o talvolta trilinguismo romanzo/arabo di Spagna/arabo classico (era presente anche l’ebraico). Il lessico spagnolo riflette questi avvenimenti storico-culturali in maniera impressionante: infatti il numero di prestiti si aggirerebbe attorno alle 4000 forme, di cui circa 1500 toponimi: caratteristica fondamentale è che il termine modello viene integrato assieme all'articolo al- secondo il processo di assimilazione tipicamente arabo del fonema /l/ alla prima consonante della parola che segue, quando questa è articolata con la punta della lingua.
Si può citare ad esempio qualche toponimo come sp. Alcazár (palazzo reale presso Siviglia) < ar. al-qasar ‘il castello’ e sp. Almería < ar. al-miraya ‘la torre di guardia’ ; ma anche formazioni miste con l'articolo arabo davanti al nome di origine latina come sp. Almonte ar. al- + sp. monte ( lat. mons montis). Tali prestiti si sono anche trasmessi ad altre lingue romanze, come l'italiano: ar. al-jabr sp. álgebra it. algebra oppure ar. al-kīmīa' sp. alquimia it. alchimia; in alcuni casi si verifica la perdita di /a/ dell'articolo arabo, come in ar. az-zaʕfrān > sp. azafrán > it. zafferano, e ar. sukkar > sp. azúcar > it. zucchero.
Considerando queste conoscenze ormai ampiamente condivise, questo studio si propone di abbandonare la prospettiva eurocentrica, per esaminare la portata linguistica dell'impatto fra mondo occidentale e mondo arabo, in seguito ai primi tentativi di colonialismo europeo a cavallo dei secoli XVIII e XIX ed in epoca contemporanea, XX e XXI secolo. Procederemo quindi all’analisi dell'interferenza lessicale nell'ottica dell'arabo come lingua-replica.