Amore e divieto ne "La fiancée du vent" di Joe Bousquet - Saggio critico e traduzione

Azolaïs è una giovane donna sposata che vorrebbe avere figli, ma ancora non è riuscita a soddisfare questa ambizione. Prende questa sorte come una punizione divina, conseguenza dell'apostasia di un suo antenato saraceno, che avrebbe trasformato chiese in moschee e conventi in harem. È dunque prevedibile che lei veda con occhio materno Marjolet, inferiore di età e di rango sociale. Freud svela che nel bambino la madre vede uno strumento di potere. Ed è in quest'ottica che Azolaïs gode dell'attenzione e dell'entusiasmo di Marjolet, alimentandole. La protagonista appare, per usare la terminologia psicanalitica, auto-centrata in tutto e per tutto, perfino nel suo erotismo.
Solo quando è sul punto di perdere Marjolet, un forte sentimento etero-centrato finora latente, si fa vivo, e lei vede lo stesso soggetto con occhio nuovo, un amore paragonabile a quello della madre per il figlio. Infatti, il genitore a contatto col figlio regredisce al proprio stadio infantile e prova una sofferenza amorosa per l'abbandono del figlio; la stessa sofferenza che anche il bambino sperimenta quando si separa dalla madre.
Marjolet è senz'altro innamorato di Miauline, ma è anche l'oggetto passivo del desiderio di Azolaïs. E probabilmente se ne rende conto a livello subconscio; ma piuttosto che cadere nella tentazione, la sublima come si sublima il complesso di Edipo.
Azolaïs, che non si rende conto dell’importanza che ha assunto Marjolet nella sua esistenza, rimane sorpresa di scoprirsi così affezionata a lui. La dinamica latente non si "crea" ma viene solo alla luce. Nelli scrive che l'amore che la madre prova per il figlio è comunque più forte di quello del figlio per la madre. Lo scrittore Robert Greene descrive così il legame che si forma tra il genitore e il figlio:

"We are most definitely stamped forever by our parents, in ways we can never fully understand. But the parents are equally influenced and seduced by the child. They may play the role of the protector, but in the process they absorb the child's spirit and energy, relive a part of their own childhood. And just as the child struggles against sexual feelings toward the parent, the parent must repress comparable erotic feelings that lie just beneath the tenderness they feel".

E prima di scoprirsi innamorata di Marjolet, Azolaïs non conosce l'amore se non quello per sé stessa. Freud, infatti, distingue due istinti principali, l'Eros e l'istinto di distruzione. Sia l'istinto di auto-conservazione che quello di conservazione della specie – ovvero quello auto-centrato e quello etero-centrato – rientrano nella categoria di Eros. In certi casi è solo con la presenza di un figlio che avviene la transizione dall'amore auto-centrato a quello etero-centrato.
Gli esempi di uomini giovani al centro delle attenzioni di donne più mature o maritate sono numerosi non solo nella letteratura occitanica, ma anche in quella francese. Basta citare il Léon di Madame Bovary, che Emma chiama semplicemente "enfant", i già citati Fabrizio e Julien rispettivamente ne La chartreuse de Parme e ne Le rouge et le noir di Stendhal. Ecco come ci viene descritto Julien attraverso gli occhi di Mme de Rénal:

"Ce fut en ce moment seulement, quand son inquiétude pour ses enfants fut tout à fait dissipée, que Mme de Rênal fut frappée de l’extrême beauté de Julien. La forme presque féminine de ses traits et son air d’embarras ne semblèrent point ridicules à une femme extrêmement timide elle-même. L’air mâle que l’on trouve communément nécessaire à la beauté d’un homme lui eût fait peur."

Nel novecento potremmo citare molti esempi di personaggi letterari con tali caratteristiche, infatti assumeranno un ruolo analogo personaggi come il protagonista anonimo de Le diable au corps di Raymond Radiguet, Phil ne Le blé en herbe di Colette, et caetera.
L'elemento comune è che le donne vedono nel giovane amante una figura filiale, essendo il figlio la figura che le coinvolge realmente a livello emotivo, il legame psichico tra madre e figlio di diversa natura rispetto a quello instaurato col marito. [...]