La Costruzione dell'Identità in Adolescenza

Erikson nacque a Francoforte nel 1902 ma nel 1933 dovette trasferirsi negli Stati Uniti a causa del regime nazista che imperava allora in Germania.
È stato allievo di Freud e nella sua longeva esistenza si è dedicato completamente oltre che alla famiglia ai suoi studi nel campo della psicanalisi e della psicoterapia occupandosi in particolare di ex combattenti che in conseguenza dei traumi subiti avevano perso il loro senso di identità personale e di continuità storica.

Erikson teorizza otto situazioni conflittuali nel corso dell'esistenza di una persona e, per ognuna di queste, ciascun soggetto deve trovare una soluzione per procedere in avanti.

"Partendo da queste osservazioni iniziali, Erikson amplia poi ed approfondisce il costrutto di identità giungendo progressivamente a definirlo come un fenomeno psicosociale articolato" (Palmonari 1997, p.49).

L'identità dell'io nel suo aspetto soggettivo è la consapevolezza del fatto che c'è percezione dell'essere se stessi e continuità nella forza sintetica dell'io; c'è uno stile della propria individualità e che questo coincide con la continuità del proprio significato per gli altri importanti nel nostro ambiente più prossimo (Erikson 1950).

L'identità dell'io è stata anche sentimento d'identità.

"Elaborando in tal modo la nozione d'identità, Erikson si stacca dalla tradizione freudiana ortodossa che enfatizza la rilevanza della dotazione biologica individuale per lo sviluppo della persona: anche la storia di vita del soggetto e del contesto culturale e storico in cui egli vive, entrano in gioco nel processo di formazione della personalità" (Palmonari,1997 p. 50).

L'identità viene concettualizzata e definita da Erikson in modo interdisciplinare: la dotazione biologica, l'organizzazione e l'esperienza personale, l'ambiente culturale contribuiscono, insieme, a dare senso, forma e continuità all'esistenza unica di ciascuno.

Erikson (1968) considera la formazione dell'identità, principale compito evolutivo dell'età adolescenziale.
L'acquisizione dell'identità implica un conflitto assai rilevante per la persona e si realizza nell'adolescenza e nella giovinezza.

L'identità dipende dal passato e determina il futuro: radicata nell'infanzia, serve da base su cui incentrare la vita futura ed i compiti vitali ad essa connessi.
"Soltanto, quando il soggetto è in grado di selezionare alcune fra e sue identificazioni infantili scartandone altre, in accordo con i propri interessi, talenti e valori, egli giunge a formare la propria identità” (Palmonari, 1997, pag.51).

La confusione dei ruoli consiste nel passare da un'identificazione all'altra, provando e riprovando ruoli sociali diversi in una sorta di turismo psicologico dell'io, senza mai riuscire a costruire una sintesi originale del materiale disponibile.

La formazione dell'identità è un processo esaltante ma anche doloroso il nostro autore parla esplicitamente di crisi perché il soggetto che vi è impegnato, deve scegliere una prospettiva di sviluppo, rinunciando ad altre che sente altrettanto gratificanti (Palmonari, Pombeni e Kirchler 1992). […]