Valore educativo della fiaba: analisi di un'esperienza

 2
Tuttavia, sebbene siano state trascritte, le loro componenti 
stilistiche testimoniano ancora il loro legame con la tradizione 
orale, come si legger� in seguito. 
 
 
I. 1.  La fiaba come genere letterario: origine e raccolte. 
La fiaba � solitamente definita come �un racconto di una certa 
lunghezza, costituito da una successione di motivi o di episodi 
facilmente distinguibili, che si muove in un mondo irreale, popolato 
da personaggi fantastici e dai poteri fantastici, dove manca una 
precisa definizione dei luoghi, dell�epoca e dei personaggi�.
1
 
Stefano Calabrese
2
 sostiene che la fiaba � una �narrazione breve in 
prosa, di origine popolare o letteraria, priva delle intenzioni etico-
didascaliche della favola e in cui sono rappresentati personaggi e 
azioni non verosimili�,
3
 ma subito evidenzia l�imprecisione di 
questa definizione, ricordando le lunghe rielaborazioni letterarie, la 
presenza di fiabe in versi, la mutabilit� della percezione dell�irreale: 
quando le fiabe si sono originate, infatti, gli uomini credevano 
                                                           
1
 U.Fabietti, F.Remotti, Dizionario di antropologia, Bologna, Zanichelli, 1997.  
2
 Stefano Calabrese � ricercatore di Italianistica all�Universit� di Udine. Si occupa di 
fiabe nella tradizione europea, satira e romanzi. 
3
 S. Calabrese, Fiaba, Scandicci, La Nuova Italia, 1997, pag. 1. 
 3
nell�esistenza dei personaggi fantastici che le popolano
4
 e nel potere 
magico di parole ed oggetti. 
Italo Calvino
5
 ne ricorda le caratteristiche principali: �tema pauroso 
e truculento, particolari scatologici o coprolalici, versi intercalati 
alla prosa con tendenza alla filastrocca�.
6
 
Anche questa per� non � una definizione precisa e, in effetti, � 
difficile delineare i confini di questo genere: �Feeria non pu� essere 
intrappolata in una rete di parole, una delle sue caratteristiche 
essendo l�indescrivibilit�, ancorch� non l�impercettibilit��
7
 e le 
fiabe prendono parte ad essa, il reame della magia. 
                                                           
4
 Si ricordi, come unico esempio che la caccia alle streghe ebbe termine solo nel XVIII 
secolo. 
5
 Italo Calvino (Cuba, 1923- Siena, 1985), dopo gli esordi neorealistici (Il sentiero dei 
nidi di ragno, 1947) si dedic� sempre di pi� ad opere allegorico simboliche (Il 
visconte dimezzato, 1952, Il barone rampante, 1957, Il cavaliere inesistente, 1959). 
Nel periodo successivo, coincidente col suo trasferimento a Parigi (1964), l�interesse 
per le discipline scientifiche si intensific� e influenz� la narrativa e i racconti della 
serie delle Cosmicomiche,1965, e di Ti con zero, 1967. L�ultima fase della produzione 
di Calvino � detta �combinatoria� poich� tent� di dominare il disordine reale con 
strutture razionalmente controllate; vi appartengono: Il castello dei destini incrociati, 
1973, La citt� invisibile, 1975, Se una notte d�inverno un viaggiatore, 1979, Palomar, 
1983. I suoi saggi non furono raccolti eccetto Sulla fiaba, pubblicato postumo nel 
1988. 
6
 I. Calvino, Introduzione a Fiabe italiane, Torino, Einaudi, 1971, pag. XL. 
7
 J. R. R. Tolkien, Sulle fiabe, in Albero e foglia, Milano, Rusconi, 1998, pag. 21. John 
Ronald Reuel Tolkien (1892-1973), massimo studioso di letteratura medioevale 
inglese, scrisse la trilogia Il signore degli anelli. 
 4
La difficolt� di stabilire i caratteri di questo genere letterario trova 
spiegazione nella sua origine di oralit�: bench� fabule
8
 �fiabesche� 
siano presenti in antichissime opere , la fiaba come genere letterario 
autonomo nacque solo alla fine del 1600, quando Charles Perrault 
9
 
raccolse i Racconti di mia madre l�Oca (Contes de ma m�re l�Oye, 
1697), trascrivendo otto racconti popolari. 
L�interesse maggiore per le fiabe si manifest� per� solo all�inizio 
del XIX secolo, favorito dal Romanticismo e dallo spirito di 
�ritorno alle origini�, di rivalutazione delle proprie tradizioni 
nazionali e popolari, dalla preminenza assegnata, sulla base della 
filosofia idealistica, alla fantasia e all�immaginazione; nel 1812 usc� 
in Germania il primo volume di Fiabe del focolare (Kinder und 
Hausmarhen) di Jacob e Wilhelm Grimm.
10
 
                                                           
8
 La fabula � l�insieme degli avvenimenti e dei motivi di un testo. 
9
 Charles Perrault nacque a Parigi nel 1628 e vi mor� nel 1703. La raccolta pubblicata 
nel 1697 a nome del figlio Pierre comprende La bella addormentata nel bosco, 
Cappuccetto Rosso, Barbabl�, Il gatto con gli stivali, Le fate, Cenerentola, Rigattin 
dal ciuffo, Pollicino  cui si aggiunge la traduzione in prosa, non di Perrault, di Pelle 
d�Asino, racconto in versi pubblicato nel 1694 dallo scrittore stesso. 
10
 Jacob (1785-1859) e Wilhelm (1786-1863) Grimm nacquero in una cittadina della 
Germania Occidentale e cominciarono a studiare diritto all�universit� di Marburgo. 
Dagli studi di storia del diritto trassero l�interesse per la storia nazionale e le tradizioni 
popolari, che coltivarono insieme per tutta la vita. Oltre a Kinder und Hausm�rchen 
(Fiabe del focolare) pubblicarono la Deutsche Safen  (1816-1818) che contiene 
frammenti delle leggende eroiche germaniche. Queste opere, la Deutsche 
Rechsattent�mer (1828, Jacob), la Deutsche Mythdagie (1835, Jacob), la Die Deutsche 
Heldensage (1829, Wilhelm), posero le basi per lo studio del folklore. 
 5
Un anno prima, pubblicando una raccolta di canti popolari, ballate e 
fiabe,
11
 Wilhelm aveva scritto che �i M�rchen
12
 meritano una 
maggiore considerazione di quel che per ora abbiano avuto, non 
soltanto per la loro forma poetica, che ha un fascino particolare e 
che ha lasciato in ciascuno che li ha intesi nella sua infanzia un 
prezioso insegnamento insieme a un dolce ricordo, ma anche perch� 
fanno parte della nostra poesia nazionale�: la raccolta del 1812 fu 
per loro soprattutto una forma di impegno patriottico per potenziare 
la coscienza nazionale del loro Paese minacciato dalle truppe 
napoleoniche. 
L�opera ebbe sette edizioni tra il 1812 e il 1858 e nel corso del 
tempo il loro metodo di raccolta vari�: nella prima edizione essi 
trascrissero i testi cos� come li avevano raccolti, mentre a partire 
dalla seconda si impegnarono a ricostruire i testi con la collazione 
delle diverse varianti reperite. Inoltre compirono modifiche e 
aggiunte, creando la Buchmarchen,
13
 usando uno stile vivo e toni 
coloriti, anche se questo si perse quando le loro fiabe, dopo essere 
                                                           
11
 W. Grimm Altd�nische Heldenlieder Balladen und M�rchen. 
12
 �Un M�rchen � una fiaba di una certa lunghezza, con una successione di motivi e di 
episodi, che si muove in un mondo irreale, senza una precisa definizione di luoghi o di 
personaggi ed � piena di cose meravigliose. In questa terra di nessuno umili eroi 
uccidono i loro avversari, salgono al trono, sposano principesse� Stith Thompson, Le 
fiabe nella tradizione popolare, Milano, Il Saggiatore, 1979, pag.24. 
 6
state lette, tornarono ad essere narrate oralmente, mostrando cos� la 
vitalit� di questo genere letterario. 
Intanto il successo del volume dei Grimm e il diffondersi dello 
spirito romantico spinsero molti scrittori a raccogliere fiabe 
popolari. 
Tra il 1835 e il 1872  Hans Christian Andersen 
14
 pubblic� le sue 
fiabe in Danimarca riprendendo, anche se solo parzialmente, temi 
della tradizione popolare e leggende della sua infanzia e variandole 
alla luce delle proprie convinzioni morali e religiose; nel 1842 
Asbjornsen e Moe raccolsero le fiabe norvegesi (Norske 
folkeeventyr) ricercando la propria cultura nazionale, avulsa da 
impulsi stranieri e in particolare danesi;
15
 nel 1859 John Francis 
Campbell raccolse, personalmente e tramite l�aiuto di collaboratori, 
racconti popolari in gaelico delle popolazioni dell�Highlands e delle 
isole occidentali dell�Irlanda, che tradusse e pubblic� in quattro 
volumi di Popular Tales of the West Highlands tra il 1860 e il 1862  
                                                                                                                                                                                                 
13
 �Fiaba libresca� Max L�thi, La fiaba popolare europea, Milano, Mursia, 1979, 
pag.137. 
14
 Hans Christian Andersen (Odense 1805- Copenaghen 1875), figlio di un modesto 
calzolaio, si trasfer� a Copenaghen in cerca di fortuna alla morte del padre. Grazie 
all�aiuto di alcuni benefattori pot� frequentare il ginnasio e l�universit�. Dai numerosi 
viaggi all�estero trasse materiale per libri di viaggi. 
15
 Nel 1814 si sciolse l�unione con la Danimarca (trattato di Kiel) e i Norvegesi 
ricercarono una letteratura che testimoniasse la loro volont� di indipendenza. 
 
 7
In area russa inoltre Afanas�ev
16
 pubblic� tra il 1855 e il 1863 otto 
fascicoli di fiabe popolari russe, Narodnye Russkie Skazki, per un 
totale di circa seicento fiabe, ma solo una piccola parte di esse fu 
frutto di raccolta orale, poich� Afanas�ev si bas� soprattutto sulle 
trascrizioni fattegli pervenire da governatori russi, ucraini e 
bielorussi. Egli non rimaneggi� il materiale e pubblic� le diverse 
varianti delle fiabe: per questo lo studioso Vladimir Propp
17
 ritenne 
la sua opera notevolmente superiore a quella dei fratelli Grimm. 
Inoltre, nella seconda edizione delle fiabe popolari russe, uscita 
postuma nel 1873, Afanas�ev cerc� una divisione scientifica tra le 
fiabe, distinguendole in fiabe di animali, i cui protagonisti sono 
appunto animali selvatici, fiabe di magia, le pi� numerose, e fiabe 
novellistiche o realistiche, i cui protagonisti sono persone del 
popolo che lottano contro un potente. 
                                                                                                                                                                                                 
Asbjornsen era medico e naturalista e nel 1845 pubblic� le Norske Uldre-Eventyr og 
folkesagn, raccolta di leggende popolari. Moe era un teologo. 
16
 Aleksandr Nikolaevič Afanas�ev (1826-1871), studioso e amante del folklore slavo, 
pubblic� numerose leggende e fiabe russe. Per questo lavoro e per i suoi contributi 
scientifici su tale materia ottenne diversi premi negli anni intorno al 1860. 
17
 Vladimir Jakovlevič Propp nacque a Pietroburgo nel 1895 da una famiglia di origine 
tedesca e studi� filosofia slava, laureandosi nel 1918. Insegn�, nella stessa universit�, 
dapprima germanistica poi etnologia. Pubblic� studi sulla lingua tedesca e soprattutto 
sul folklore russo, tra cui  Morfologija skazki nel 1928, tradotta in Italiano (Morfologia 
della Fiaba) solo nel 1936 e Istiričeskie Korni vol�ebnoj skazki nel 1946, tradotto in 
Le radici storiche dei racconti di magia nel 1949. Mor� nel 1970. 
 8
Per quanto riguarda l�Italia, alcuni scrittori raccolsero le fiabe nei 
dialetti delle regioni in cui operarono (Vittorio Imbriani a Firenze, 
in Campania e in Lombardia; Domenico Camporetti a Pisa; 
Giuseppe Litr� in Sicilia, ecc�), ma solo nel 1956 Italo Calvino, 
utilizzando materiale dei folkloristi dell�800, tradusse e risistem� le 
duecento fiabe provenienti dall�area linguistica italiana
18
 nel 
volume delle Fiabe Italiane. 
 
 
I.  2. La critica. 
I. 2. 1. Gli inizi. 
Parallelamente alle raccolte di fiabe si impose la speculazione 
critica su di esse: Wilhelm Grimm, infatti, nell�edizione delle Fiabe 
del focolare del 1856, sostenne la teoria delle origini 
indogermaniche della fiaba per le somiglianze che riscontrava tra i 
racconti popolari fantastici dei popoli �affini� e consider� le 
consonanze con le Mille e una notte dovute ad una comune 
derivazione da fonte indiana. 
                                                           
18
 Consider� infatti le fiabe del Nizzardo e di Zara, ma escluse quelle della Val 
d�Aosta e dell�Alto Adige perch� vi reper� solo leggende locali legate all�area francese 
e tedesca. 
 9
Anche gli studi di filologia,
19
 che si venivano affermando in quel 
periodo, confermavano le teorie di Wilhelm Grimm: le lingue 
europee avrebbero avuto origine da trib� ariane, le quali avrebbero 
inoltre creato i miti, trasformatisi poi nel patrimonio fiabistico. 
Una forte opposizione alle loro teorie si ebbe solo intorno al 1870 
con Andrew Lang,
20
 il quale sostenne la comune derivazione del 
mito eroico ed epico e delle fiabe letterarie moderne da fiabe molto 
primitive e diffuse tra i contadini e parve affermare la poligenesi, - 
l�origine contemporanea in pi� luoghi - della fiaba. 
 
I. 2. 2. La scuola finnica. 
Numerosi studiosi si impegnarono nello studio della favolistica, ma 
le prime grandi teorizzazioni si ebbero con la scuola finnica, nata in 
Finlandia con Julius Krohn. 
Il figlio di Julius, Kaarle, applic� per primo il metodo storico-
geografico alle sue ricerche sulle fiabe, condotte su scala mondiale, 
esaminando tutte le versioni reperibili di uno stesso motivo. 
A tal fine, un importante strumento di lavoro fu il Verzeichnis der 
M�rchentypen di Antii Aarne, pubblicato nel 1910, e, 
                                                           
19
Tra i maggiori studiosi vi furono Max M�ller, Angelo de Gubernatis, George Cox.  
20
 Etnologo inglese (1844-1912), fu presidente della Folklore Society, grande studioso 
della mitologia, soprattutto quella greco-romana, comparata a quella afro-asiatica. Tra 
 
 10
successivamente ampliato e rimaneggiato da Stith Thompson, nel 
1929 col titolo The types of the folk tales. Aarne defin� il �tipo� 
come una narrazione completa e indipendente formata da pi� motivi 
- unit� minima di un racconto, capace di persistere nella tradizione. 
A Thompson si deve inoltre la pubblicazione, iniziata nel 1932 e 
completata nel 1936, del Motif Index of Folk Literature, nel quale 
raccolse elementi narrativi minimi ritrovabili in ogni forma di 
narrativa tradizionale di tutto il mondo. Le due opere 
complementari dovevano fornire una catalogazione indispensabile 
per gli studi successivi della scuola storico-geografica, che si 
proponeva di risalire alla versione, al luogo e al periodo di origine 
di ogni motivo attraverso l�analisi percentuale delle sue variazioni 
nei diversi tipi. 
Tuttavia, proprio in questo consiste il limite della scuola finnica, 
poich� non si possono reperire tutte le varianti e non si pu� stabilire 
con certezza quale sia tra esse la forma originale. 
Inoltre, come rilev� Vladimir Propp, il fallimento scientifico dei 
repertori di Aarne e Thompson, dei quali tuttavia riconobbe l�utilit� 
pratica per facilit� di reperimento di ogni favola, classificata con 
una breve indicazione convenzionale, fu dovuto all�aver considerato 
                                                                                                                                                                                                 
le sue opere maggiori vi � Costum and myth, 1884 che contiene il saggio 
programmatico The method of folklore. 
 11
i motivi come unit� irriducibili, mentre invece essi erano episodi ed 
intrecci ulteriormente scomponibili. 
Ci� spiega anche la difficolt� rivelata da Aarne nell�attribuire i testi 
ad un determinato tipo. 
 
I. 2. 3. L�analisi strutturale di Propp.  
Convinto che �il fine pi� alto di ogni scienza consiste nella scoperta 
di leggi�, 
21
Propp ricerc� quelle sottese alla fiaba popolare, 
circoscrivendo il suo lavoro a cento fiabe di magia tra quelle 
raccolte da Afanas�ev e i risultati della sua ricerca furono pubblicati 
nel 1928 in un opera dal titolo Morfologija skazki (Morfologia della 
fiaba). 
L�uso del termine �morfologia�, col suo significato di �studio delle 
forme e delle leggi� si ricollega alle opere di botanica di Goethe
22
 e 
dimostra l�impegno col quale Propp si accinse a compiere una 
                                                           
21
 Vladimir Propp, Morfologia della fiaba, Torino, Einaudi, 1977, pag. 205. 
22
 Johan Wolfgan Von Goethe (Francoforte sul Meno, 1749 - Weimar,1832) ebbe 
interessi molteplici: scienze naturali, chimica, arte, politica, poesia. Inizi� a scrivere 
nel 1767 (Libro di Annette) e fu uno dei promotori del Romanticismo tedesco, il 
movimento dello �Sturm und Drang�, comp� numerosi viaggi in Italia, importanti per 
la sua formazione artistica. Tra le sue opere principali si ricordano I dolori del giovane 
Werther (1774), Ifigenia (1784), le Ballate (1787), La figlia naturale (1802), Il Faust 
(1808), Le affinit� elettive (1808). 
 12
critica strutturale
23
 della fiaba, �con la stessa precisione con cui 
studia la morfologia delle formazioni organiche�.
24
 
Dallo studio delle cento fiabe raccolte da Afanas�ev tra il numero 
50 e il 151, Propp individu� la presenza di costanti e di variabili nel 
loro intreccio. 
Le costanti sono le azioni dei personaggi, non i soggetti, e Propp 
diede ad esse il nome di funzioni e le defin� con un sostantivo 
indicante un�azione. Analizzando ulteriormente le fiabe, Propp 
individu�, dopo una situazione iniziale di mancanza, trentuno 
funzioni, che rappresent� con i simboli riportati nella seguente 
tabella 1. 
                                                           
23
 La critica strutturalista nasce dalla confluenza di: 
• Formalismo: movimento culturale fiorito in Russia tra il 1914 e il 1917, afferma 
che l�autonomia dell�arte consiste nel fatto che le forme (metriche, retoriche, 
grammaticali) hanno valore autonomo, slegato da altri obiettivi (politici, 
morali,�). Intreccio, personaggi,� sono da considerare per se stessi. 
• Strutturalismo linguistico: fondato da Ferdinand De Saussure: studia la dimensione 
sincronica della lingua (rapporti tra le parole, gli elementi verbali nel sistema 
complessivo della lingua). 
Lo strutturalismo critico assume dal formalismo il principio di autonomia degli 
elementi formali dell�opera, come sistema composto da specifiche strutture i cui 
rapporti devono essere messi in relazione al sistema complessivo, anche tramite l�uso 
di termini geometrico-matematici. 
Lo strutturalismo cui fa riferimento Propp nella Morfologia  � una corrente 
rigidamente formalistica poich� individua con l�aiuto di tabelle e formule matematiche 
i rapporti della struttura, ma non ne studia le relazioni con l�ambiente storico-culturale 
e psicologico cui si svilupparono le fiabe. 
24
 V. Propp, Morfologia della fiaba, op. cit., pag. 3. 
 13
 
T A B E L L A    1 
 
       Funzione   Simbolo 
1.   allontanamento 
2.   divieto 
3.   infrazione 
      e       
      k     
      q     
4.   investigazione 
5.   delazione 
6.   tranello 
7.   connivenza 
8.   danneggiamento, mancanza 
9.   mediazione 
10.   inizio della reazione 
11.   partenza 
12.   prima funzione del donatore 
13.   reazione dell�eroe 
14.   fornitura e conseguim. del mezzo magico 
15.   trasferimento nello spazio tra due reami 
16.   lotta 
17.   marchiatura 
18.   vittoria 
19.   rimozione della sciagura o mancanza 
20.   ritorno 
21.   persecuzione e inseguimento 
22.   salvataggio 
23.   arrivo in incognito 
24.   pretese infondate 
25.   compito difficile 
26.   adempimento 
27.   identificazione 
28.   smascheramento 
29.   trasfigurazione 
30.   punizione 
31.   nozze 
      v     
      w      
      j    
      y     
      X/x 
      Y 
      W 
      ↑ 
      D   
      E 
      Z  
      R 
      L 
      M 
      V 
      Rm 
      ↓ 
      P 
      S 
      0 
      F 
      C 
      A 
      I 
      Sm 
      T 
      Pu 
      N 
 
Ogni funzione si realizza in modi e forme diverse nei racconti 
concreti: Propp tenne conto di questa variabilit� e distinse delle 
sottofunzioni, indicandole con il simbolo della funzione affiancato 
da un esponente. 
 14
Si riportano nella tabella 2 a titolo di esempio le variet� della ottava 
funzione in cui l�antagonista danneggia qualcuno (v. tabella 1, 
simbolo X) 
 
T A B E L L A    2 
 
  Variet�  di  X   Simbolo 
1.  rapimento 
2.  trafugamento/estorsione di mezzo magico 
*
 
3.  saccheggio devastazione del raccolto 
4.  trafugamento della luce del giorno 
5.  altre rapine 
6.  mutilazione 
7.  scomparsa 
8.  esige la vittima 
9.  cacciata di qualcuno 
10.  ordine di gettare qualcuno in mare 
11.  fattura su qualcuno o qualcosa 
12.  sostituzione 
13.  ordine di uccidere 
14.  assassinio 
15.  imprigionamento 
16.  pretese di nozze forzate 
**
 
17.  pretese di pasto cannibalesco 
***
 
18.  tortura notturna 
19.  dichiarazione di guerra 
     X
1 
     X
2
  
     X
3 
     X
4
  
     X
5 
     X
6 
     X
7 
     X
8 
     X
9 
     X
10 
     X
11 
     X
12 
     X
13 
     X
14 
     X
15 
     X
16 
     X
17 
     X
18 
     X
19 
 
*   Una sottospecie � l�eliminazione dell�aiutante magico  X
II 
**  Tra parenti X
XVI 
*** Tra parenti X
XVII   
 
 
Non tutte le funzioni si trovano in ogni fiaba, ma la combinazione 
di quelle presenti segue sempre un ordine fisso: ad esempio ad un 
 15
divieto segue sempre un�infrazione, ad una lotta una vittoria, ad una 
persecuzione un salvataggio. 
Inoltre le prime sette funzioni costituiscono la fase preparatoria 
della fiaba; con il danneggiamento inizia  l�esordio, con la partenza 
si sviluppa la vicenda e si prepara l�incontro con il donatore. 
Dopo aver superato delle prove e ottenuto un mezzo magico, l�eroe 
vince la lotta con l�antagonista e supera la mancanza iniziale. 
Sulla base di questa costanza Propp concluse che tutte le fiabe di 
magia hanno struttura monotipica, intendendo appunto la 
successione sempre identica delle funzioni. 
Anche la grande variet� dei personaggi delle fiabe � raggruppabile 
in sette ruoli costanti: 
1. donatore, 
2. antagonista, 
3. aiutante � che comprende anche i mezzi magici, 
4. principessa, 
5. mandante, 
6. eroe, 
7. falso eroe. 
Le trentuno funzioni sono distribuite fra i personaggi tramite sfere 
di azioni che possono coincidere con un personaggio o essere 
ripartite tra pi� personaggi o essere cumulate da uno di essi. 
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Anche le modalit� di presentazione dei personaggi sono fisse: 
• l�antagonista appare di nascosto e deve poi essere rintracciato, 
• il donatore � incontrato per caso, 
• l�aiutante � donato, 
• gli altri appaiono gi� nella situazione iniziale. 
Due diverse funzioni sono realizzate da personaggi differenti e nelle 
fiabe si trovano elementi di raccordo (simbolo �) tra di esse: un 
personaggio viene a sapere qualcosa, vede qualcosa, giunge da 
qualche parte. 
Le motivazioni e le finalit� delle azioni dei personaggi sono 
considerate componenti instabili e incostanti e non sempre sono 
indicate. 
 
I. 2. 4. Il contrasto con Levi-Strauss.  
L�opera di Propp, cos� importante per la comprensione della 
struttura che sottost� agli svariati intrecci delle fiabe, rimase a lungo 
sconosciuta, finch� non venne tradotta in inglese e pubblicata, 
seguita in appendice dal saggio di Claude Levi-Strauss
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 La 
                                                           
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 Claude Levi-Strauss (Bruxelles, 1908) insegn� sociologia all�universit� di San 
Paolo dal 1934 al 1939 ed ebbe cos� occasione di effettuare due spedizioni 
etnografiche nel Mato Grosso e in Amazzonia e di specializzarsi in antropologia 
americana. Nel 1941 si trasfer� a New York dove mise a punto il suo metodo di analisi 
strutturale fondato sull�analogia tra linguistica e antropologia: le societ� sarebbero 
insiemi di individui messi in comunicazione da diverse forme di linguaggio. Applic�