Sexting e Revenge porn: aspetti sociali, educativi e normativi

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INTRODUZIONE 
 
Le Information and Communication Technologies (ICT), la cui presenza è ormai 
prepotente nelle nostre vite, hanno portato con loro tante opportunità e ciò è stato ben visibile 
durante la Pandemia da Covid-19. In questo particolare momento storico Internet ha garantito 
a professionisti di vari settori di proseguire nella loro attività, agli studenti di continuare il loro 
percorso e agli insegnanti di accompagnarli. Non si può negare quanto le nuove tecnologie 
forniscano aiuto ad ognuno di noi, nella nostra quotidianità. È anche vero, però, che c’è sempre 
il rovescio della medaglia. Non sono rari i casi di cronaca nera, che vedono spesso coinvolte 
persone molto giovani, in cui le ICT sono state utilizzate per scopi dannosi. Pensiamo alla sfide 
mortali che vengono condivise su TikTok
1
 e Instagram, come la Blue Whale Challenge
2
, la 
Blackout Challenge
3
 o la Knock Out Challenge
4
. Se le prime mettono a rischio la vita di chi 
decide di affrontarle, l'ultima rientra in tutto e per tutto nell'ambito penale, coinvolgendo 
persone totalmente esterne e prese di mira senza motivo.  
Tra i reati propriamente detti troviamo anche il Revenge porn che prevede la diffusione 
di immagini ritraenti un soggetto impegnato in atti sessuali, senza averne avuto il consenso dal 
diretto interessato. Il Revenge porn, però, nasce in un contesto decisamente più ampio che è 
quello del Sexting, ovvero l’abitudine, specie da parte dei giovani e  giovanissimi di condividere 
nelle chat private di messaggistica istantanea (WhatsApp, Facebook, Instagram) proprie foto 
osé, specie con amici o fidanzati. Il focus del seguente elaborato è puntato proprio su questi due 
argomenti, con lo scopo di analizzarne le motivazioni, le cause e il quadro più ampio in cui 
Sexting e Revenge porn sono inseriti.  
Per questa ragione la tesi è suddivisa in tre capitoli: nel Capitolo 1 Il Sexting come nuova 
prova d'amore si andranno ad affrontare diverse tematiche fondamentali.  
Il paragrafo 1.1 L'oggettivazione sessuale delle donne: fattori di influenza e 
conseguenze analizza in primo luogo il termine "oggettivazione" e le sue caratteristiche 
principali, per poi collegarle alle influenze culturali e sociali che interessano nello specifico il 
genere femminile, e con esso anche le aspirazioni delle bambine e delle ragazze, future donne. 
 
1
 Social network nato nel 2016 in Cina, conosciuto precedentemente come Musically. 
2
 Sfida nata sul Web nel 2016 in cui i concorrenti devono affrontare alcuni livelli, sempre più pericolosi, fino ad 
arrivare all’ultimo che porta alla morte del partecipante.  
3
 La challenge consiste nel fingersi di strangolarsi con alcuni oggetti (sciarpe piuttosto che corde) fino a svenire, 
per poi slegarsi quando ci si è ripresi e filmarsi nel processo.  
4
 Si tratta di far perdere conoscenza ad una persona totalmente estranea con un solo pugno.
8 
 
È proprio da quest'ultimo punto che ha inizio il paragrafo 1.2 Le disuguaglianze di 
genere e il fenomeno del sessismo. L’analisi che qui viene fatta ruota intorno al concetto di 
Gender e alla ricerca condotta da Glick e Fiske. I due autori cercano di confermare l’Ambivalent 
Sexism Theory e di come le credenze sessiste, benevoli e malevoli, possano influire in modo 
concreto sulla vita della componente femminile della popolazione, non solo nel lavoro e nella 
vita pubblica ma anche nell'ambito privato e personale.  
Nel paragrafo 1.3 Information and Communication Technologies (ICT): nuove identità 
si è deciso, invece, di mettere al vaglio la nascita della nuove tecnologie e come queste possano 
avere influito, positivamente o negativamente, sull'identità degli individui: si passa dalla 
semplice definizione di ICT all'analisi di come la percezione del proprio Sé possa essersi 
modificata in seguito alla diffusione dei Social network e, infine, di come questi abbiano 
rinforzato pregiudizi e stereotipi nei confronti delle donne e degli uomini.  
Nella sezione 1.3.1 Gli stili di attaccamento e Internet e 1.3.2 Le aree del Sé nel mondo 
virtuale si è scelto di approfondire alcuni aspetti fondamentali dell'essere umano ovvero: 
l'attaccamento, l'area gruppale, l'area ludica, l'area dell'apprendimento e l'area della sessualità, 
tenendo presente le modifiche che si sono verificate in seguito all'avvenimento di Internet.  
Giunti al paragrafo 1.4 Il fenomeno del Sexting lo studio si focalizza sul Sexting in 
quanto tale, definendolo, individuando le caratteristiche dei cosiddetti Sexters, quali età e sesso, 
e le motivazioni che spingono a mettere in atto questo comportamento, nonché l’aspetto penale 
specie per i casi di minorenni.  
Nel Capitolo 2 Dal Sexting al Revenge porn si è cercato di far comprendere al lettore 
per quale ragione il Revenge porn può essere compreso all'interno del più ampio insieme della 
violenza di genere, insieme allo Stalking e al Cyberstalking, piuttosto che alla violenza 
psicologica, verbale, fisica, sessuale ed economica.  
Di fondamentale importanza la trattazione del contesto giuridico, caratterizzato da un 
iter estremamente complesso: inizialmente, almeno in Italia, si sono utilizzate fattispecie di 
reato che potessero ricomprendere anche la diffusione illecita di immagini sessualmente 
esplicite e, solo in un secondo momento, si è pensato ad una legge specifica, ovvero la 69/2019 
(Legge 19 luglio 2019, n.69) chiamata anche Codice Rosso.  
Nei paragrafi 2.4 Le conseguenze psicologiche del fenomeno del Revenge porn e 2.5 
Analisi psicologica e sociale degli aggressori sono stati individuati, grazie ad  una approfondita 
ricerca proveniente dal Continente Americano, le strategie adattative delle vittime di tale reato 
e le motivazioni dietro il comportamento del reo, che possono essere psicologiche, culturali e 
psichiatriche.
9 
 
Il Capitolo 3 Prevenzione e contrasto contro il Revenge porn: lo strumento della Rete 
risulta essere uno dei più importanti. È infatti proprio su questo punto che il lettore dovrebbe 
focalizzare la propria attenzione perché l'arma migliore per poter combattere la violenza di 
genere, tra cui  il Revenge porn, è proprio l'educazione dei futuri cittadini.  
Il lettore nella sezione 3.1 Cos'è oggi l'utilizzo consapevole della Rete avrà modo di 
comprendere che cosa si intende, pedagogicamente parlando, per utilizzo consapevole della 
Rete e di quali possano essere i riferimenti normativi, nonché le linee guida, specie a livello 
europeo, prese in considerazione dai Paesi dell’Unione.  
Se prima si è fatta un'analisi puramente teorica, si prosegue nel paragrafo 3.2 Le ICT e 
la scuola a trattare di questioni più pratiche. Qui, infatti, l'idea è quella di comprendere come 
le nuove tecnologie possano essere un utile strumento per fornire un'educazione agli alunni non 
solo di tipo tecnico ma umano, favorendo un legame significativo tra studenti ed insegnanti.  
Come detto precedentemente l'area sessuale è fondamentale nella crescita di un 
individuo. Si è partiti dall’assunto, durante la stesura, che l’educazione all’affettività possa 
migliorare la vita sessuale di un individuo, specie se istruito fin dall’infanzia. È anche vero, 
però, che tale disciplina, nello specifico nel nostro Paese, non è affatto presa in considerazione, 
nonostante l'Unione Europea consigli l'esatto opposto. Queste supposizioni sono prese in esame 
nella sezione intitolata 3.3 L’educazione sessuale in Italia e il “vuoto scolastico”.  
 Si prosegue, poi, individuando soluzioni alternative alla mancanza scolastica come, ad 
esempio, i programmi proposti dalla polizia postale piuttosto che dal Telefono Azzurro ma 
anche dai colossi Google e Facebook, entrambi impegnati nella difesa delle vittime di reati 
informatici, come il Revenge porn.  
Si è deciso, in seguito, di approfondire il ruolo genitoriale nel contesto educativo per 
consigliare alcune metodologie pedagogiche maggiormente funzionali all'uso delle nuove 
tecnologie, utilizzando come parametro di riferimento la Ricerca EU Kids e il Caso Italia e il 
testo Genitori digitali. Crescere i propri figli nell’era di Internet di Barbara Volpi, in cui 
emergono le numerose mancanze dei genitori, fin troppo ingenui, le situazioni pericolose in cui 
si trovano i figli, anche se inavvertitamente e in cui si esortano i caregivers a seguire alcune 
raccomandazioni.  
L’ipotesi di partenza, viste le conoscenze prodromi sull’argomento, nonché la domanda 
a cui si è cercato di dare una risposta, è stata quella di comprendere come mai  le donne sono 
maggiormente colpite, rispetto agli uomini, dal fenomeno del Revenge porn.  
 Tale elaborato nasce per via della necessità di porre attenzione su temi poco conosciuti, 
specie nel nostro Paese. Infatti, durante la stesura è stato imprescindibile fare riferimento a
10 
 
numerosi documenti in lingua inglese, provenienti da Stati Uniti, Canada, Australia e Regno 
Unito ovvero Paesi in cui da decenni sociologi, psicologi, psichiatri e pedagogisti si impegnano 
attivamente nello studio di tale argomento.
11 
 
CAPITOLO 1 
IL SEXTING COME NUOVA PROVA D’AMORE 
 
La società in cui viviamo si dichiara progressista sottolineando la parità tra gli individui, 
specie tra uomini e donne, e condanna - allo stesso tempo - tutte le forme di discriminazione 
che possono verificarsi. Paradossalmente, però, attraverso i mass media (televisione, radio e 
cinema) e i social network vengono trasmessi messaggi fortemente contrastanti. Le idee di 
oggettivazione sessuale, soprattutto di giovanissimi e di donne, sono alla base della cultura dello 
stupro che giustifica la violenza – specie contro il genere femminile – minimizzandola. Questo 
implica un “portare avanti” pregiudizi piuttosto antichi nei confronti di entrambi i sessi. 
Negli ultimi anni poi abbiamo assistito alla comparsa della cosiddetta Hurried Child 
Syndrome
5
, cioè ad una adultizzazione precoce dei minorenni. Ad esempio, le bambine tendono 
fin dalla più tenera età ad assumere comportamenti provocatori e sensuali: vestirsi in modo non 
appropriato, scattarsi fotografie che ne enfatizzano la sessualità e utilizzare linguaggi 
inappropriati. I maschi, allo stesso tempo, si dedicano già dalle elementari alla visione della 
pornografia che causa problematiche importanti al loro sviluppo psico-sessuale
6
. 
Come vedremo nei paragrafi successivi, e come evidenziato da Silvia Bonino, 
l’oggettivazione sessuale stimola la parte del cervello più antica, detta rettiliana, che comporta 
la messa in atto di azioni violente e aggressive da parte dell’uomo nei confronti della donna e 
una condotta passiva per quest’ultima
7
.  
Il tutto si complica quando entrano in gioco le cosiddette ICT (Information and 
Communication Technologies). La trasmissione delle informazioni, essendo più veloce, 
determina una modificazione importante degli stili comunicativi, specie nei giovani e 
giovanissimi, il cui cervello non è ancora del tutto formato come, anche, la loro personalità.  
È in questo contesto che prende forma il Sexting. Si tratta di un neologismo utilizzato 
per indicare una pratica sessuale e consiste nell’invio e/o nella ricezione di messaggi a sfondo 
esplicitamente pornografico, spesso accompagnati da immagini del corpo senza veli di uno o 
entrambi i partners
8
. 
 
 
5
 Vd. A. Pellai, Tutto troppo presto. L’educazione sessuale dei nostri figli nell’era di internet, De Agostini, Torino, 
2021, p. 44. 
6
 Cfr. A. Pellai, Tutto troppo presto cit., pp. 95-100. 
7
 Cfr. S. Bonino, Amori molesti. Natura e cultura nella violenza di coppia, Laterza, Roma-Bari, 2019, pp. 3-9.  
8
 Cfr. A. Pellai, Tutto troppo presto cit., pp. 125-127.
12 
 
Di per sé, tale fenomeno, non appare preoccupante perché si riscontra in modo 
omogeneo in tutte le fasce d’età, con una prevalenza però nei i giovani adulti e/o adolescenti. 
Tuttavia psicologici, educatori, insegnanti e, in percentuale minore, anche genitori, hanno 
iniziato ad interessarsene a seguito delle notizie di cronaca nera collegate a tale pratica.  
Dal punto di vista puramente sociale (che si manifesta anche nelle questioni giuridiche) 
il grattacapo principale risiede nel fatto che spesso sono le vittime ad essere ritenute – almeno 
in parte – colpevoli  di ciò che è accaduto loro (victim-blaming). Questo è dovuto al cosiddetto 
doppio standard sessuale che attribuisce alla componente femminile la responsabilità di aver 
inviato le immagini
9
.  
Se gli uomini ricevono popolarità nel mostrare le foto delle donne ai propri amici – dà  
loro potere – dall’altra le donne sono considerate delle poco di buono, secondo il principio dello 
slut-shaming.  
È necessario sottolineare, quindi, come il Sexting si dimostri un ulteriore strumento di 
controllo del genere femminile. 
 
 
1.1 L’oggettivazione sessuale delle donne: fattori di influenza e conseguenze 
 
Il termine “oggettivazione sessuale” viene utilizzato per indicare una circostanza dove 
il valore della persona risiede solo ed esclusivamente nella sua capacità di essere sessualmente 
attraente agli occhi degli altri, andando così ad escludere qualsiasi altra caratteristica. In questo 
senso l’individuo è percepito come oggetto, il cui scopo è quello di dare piacere ad un altro
10
. 
Secondo l’American Psychological Association (APA)
11
 l’oggettivazione sessuale si 
basa su quattro elementi principali: 
 
• il valore di una persona è legato solo ed esclusivamente alla sua sensualità ed 
attrattiva sessuale;  
• l’individuo, specie la donna, deve conformarsi all’idea che l’attrattiva fisica è 
parificata a quella sessuale; 
 
9
 Cfr. F. Currò, Il Sexting, «Profiling. I profili dell’abuso», 8/2 (2017), pp. 5-8.  
10
 Cfr. S. Bonino, Amori molesti cit., pp. 54-61. 
11
 Vd. ivi p. 57.
13 
 
• in questa prospettiva il soggetto diventa un oggetto sessuale perché usato da altri per 
poter raggiungere il piacere fisico sperato; 
• la sessualità è imposta al singolo in modo del tutto inappropriato. 
 
Attualmente il fenomeno è ampiamente diffuso a causa della televisione e dei suoi 
programmi ma, anche, per via dei new media utilizzati su larga scala da tutti, compresi i bambini 
e i ragazzi. In Occidente è in particolare il corpo della donna, spesso mostrato nella sua nudità, 
che subisce una incidente e massiccia oggettivazione. 
Basti pensare alle pubblicità piuttosto che ad alcuni programmi televisivi come, ad 
esempio, Ciao Darwin. Alla donna, in questi casi, non è richiesto nulla se non poche movenze, 
spesso estremamente stereotipate. Devono avere, inoltre, un corpo perfetto corrispondente – 
anche se non direttamente - ai canoni sociali imposti
12
. 
Completamente esclusa ne è la voce, mezzo attraverso il quale l’essere umano esprime 
le proprie idee. Le donne, in questo contesto, appaiono come dei veri e propri trofei, specie del 
presentatore o del soggetto maschile che le accompagna. In questo senso, le bambine 
internalizzano tali modelli sociali, imparando che ciò che conta davvero non è l’intelligenza  
ma l’aspetto fisico
13
. 
Tutto ciò ha determinato un abbassamento dell’età in cui si ha il primo rapporto sessuale. 
Se tra le generazioni del 1946-1955 si aggirava intorno ai 21 anni, oggi la media è 17 anni. 
Oltre ad una ragione biologica – legata alla secrezione ormonale – è importante sottolineare la 
motivazione socio-culturale: le immagini sessuali e i riferimenti erotici, facenti ormai parte 
della cultura occidentale, sono percepiti e assimilati anche dai bambini fin dalla tenera età. 
Secondo gli studiosi, ciò causerebbe delle  ripercussioni sul cervello: l’ipotalamo e l’ipofisi 
vengono stimolati a rilasciare le cosiddette gonadotropine che portano alla produzione di 
ormoni, attivando precocemente la maturazione sessuale
14
. 
Interessante, a questo proposito, citare gli studi di Silvia Bonino sul cervello umano, 
dove mette in evidenza come esistano tre aree del cervello
15
: 
 
 
12
 Cfr. R. Kodilja, Che tempo di donna è? L’identità di genere oggi tra sessismo moderno e oggettivazione del 
corpo, in S. Serafin, M. Brollo (a cura di), Donne, politiche e istituzioni: il tempo delle donne, Forum, Udine, 
2013, pp. 51-62. 
13
Cfr. A. Pellai, Tutto troppo presto cit., pp. 39-44. 
14
 Ibid. 
15
 Vd. S. Bonino, Amori molesti cit., pp. 3-19.
14 
 
• il cervello rettiliano, il più antico in assoluto, proprio dei rettili. Il suo scopo è quello 
di regolare le funzioni vegetative, come respirazione e temperatura, ma anche le 
azioni più primitive (la riproduzione, per esempio). Nei maschi genera atti violenti e 
di sopraffazione mentre nelle femmine sottomissione; 
• il cervello emotivo o limbico che, oltre a modulare gli schemi d’azione del cervello 
rettiliano, presiede alle emozioni fondamentali che portano gli individui ad agire in 
un certo modo nel mondo circostante. È coinvolto anche nelle emozioni che 
riguardano relazioni sociali più evolute, pensiamo ad esempio alle cure materne;  
• il cervello dei neo-mammiferi (detto anche neocorteccia), il quale presiede agli 
apprendimenti e al controllo dell’azione e garantisce loro maggiore flessibilità nel 
momento in cui devono necessariamente adattarsi all’ambiente. Alcune sue aree, 
dette paralimbiche, governano le emozioni complesse (vergogna, senso di colpa, 
orgoglio), legate puramente alla vita sociale. La neocorteccia nella specie umana 
risulta essere estremamente sviluppata e, grazie ad una complessa rete di scambio di 
informazioni tra le varie aree corticali, è responsabile di funzioni cognitive superiori, 
quali linguaggio, pensiero, narrazione, costruzione di valori, pianificazione e 
perseguimento di mete complesse. Il cervello dei neo-mammiferi è quindi quello che 
ha permesso agli esseri umani di distinguersi dagli animali, rendendo possibile, ad 
esempio, lo sviluppo della cultura, dell’arte e della scienza. La neocorteccia si 
sviluppa gradualmente fino all’adolescenza, motivo per cui i ragazzi sembrano così 
emotivi, tanto da affrontare la vita “di pancia”.  
 
Silvia Bonino prosegue poi specificando che nella società occidentale il cervello 
rettiliano è costantemente pungolato proprio da quei modelli di femminilità e mascolinità che 
vengono proposti.  
Essi sollecitano violenza e presentano il sesso come sottomissione da una parte e 
prevaricazione – quindi potere – dall’altra. Per i ragazzi ciò significa che la femmina deve essere 
identificata solo ed esclusivamente nei suoi caratteri sessuali, ne consegue che appare 
intercambiabile. 
Dall’altra parte, le ragazze ritengono che presentare sé stesse con una certa sensualità 
non solo sia cosa necessaria ma un modo di essere - una sorta di “questione sociale” - perché 
così hanno interiorizzato fin dalla più tenera età. Ciò è evidente nel modo in cui le bambine si
15 
 
presentano – come già accennato sopra - nell’abbigliamento, nei comportamenti e, in certi casi, 
nelle fantasie. Tutti questi atteggiamenti portano a definire queste minorenni «piccole donne»
16
. 
Un esempio concreto, e che viene diffuso in televisione, sono i concorsi di bellezza per 
minorenni come: Miss America
17
 (titolo originale Toddler’s and Tiaras). Notiamo, quindi, 
come la narrazione attuale, veda come predominante lo sguardo maschile. Quest’ultimo 
fornisce approvazione, o meno, alla donna solo in base alla sua sessualità.  
Diversi studi hanno dimostrato che – nel pensarsi come corpo -  le donne si trovano 
nella condizione di svantaggiare sé stesse. Questo accade perché, durante la loro crescita, 
tendono a focalizzare meno la propria attenzione allo studio, allo sport, al loro benessere psico-
fisico e/o alle loro passioni. La minore attenzione alle cose appena citate, tra l’altro molto 
importanti nella formazione e crescita di un individuo, causa – o potrebbe causare – alcuni dei 
problemi mentali più comuni e frequenti nel genere femminile
18
: 
 
• depressione; 
• disturbi d’ansia; 
• disturbi del comportamento alimentare. 
 
Tenendo presente i dati sopra riportati, è opportuno osservare che la cosiddetta libertà 
sessuale – nella cultura occidentale – anziché  rendere le donne meno oppresse dal dominio 
maschile le carica di un peso del tutto diverso
19
. La componente femminile ha l’illusione di 
poter compiere delle scelte del tutto personali, specie per quanto l’industria pornografica e/o 
della prostituzione legale (pensiamo ad Onlyfans
20
).  
Effettivamente il femminismo moderno individua nella pornografia, insieme ai media, 
uno dei più grandi modelli di diffusione della sottomissione femminile
21
. In realtà,  anche la 
prostituzione può essere posta sullo stesso piano perché, in entrambi i casi, vi è una palese 
 
16
 Vd. A. Pellai, Tutto troppo presto cit., p. 46. 
17
 Si tratta di uno show americano, trasmesso anche in Italia, in cui le madri iscrivono le loro giovani figlie (in 
inglese il termine utilizzato è, per l’appunto, toddlers) a concorsi di bellezza costruiti ad immagine e somiglianza 
di quelli per adulti.  
18
 Vd. A. Pellai, Tutto troppo presto cit., pp. 53-56. 
19
 Cfr. R. Kodilja, Che tempo di donna è? L’identità di genere oggi tra sessismo moderno e oggettivazione del 
corpo cit., pp. 55-60. 
20
 Si tratta di una piattaforma in cui qualunque persona può caricare delle proprie immagini e/o video che poi 
condivide solo ed esclusivamente a pagamento con i propri abbonati. Nasce come social network, rivolto agli 
influencers, per mantenere un rapporto più stretto con i propri fans. Solo negli ultimi anni è divenuto un vero e 
proprio sito pornografico puramente a pagamento. 
21
 Cfr. L. Sugamele, Oggettivazione del corpo femminile, «Filosofia e nuovi sentieri», p. 4.