Percorso evolutivo finalizzato ad una cultura sportiva più consapevole

1 
 
1. RIASSUNTO 
 
 
 
La società odierna tende all’inquadramento assoluto. Chi detiene il potere, chi 
alloggia nella “stanza dei bottoni” ha interesse che tutto ciò che abbia portata 
nazionale o internazionale, sia controllato e regolato, attraverso l’influenza 
sulle persone. Lo sport è un fenomeno di portata immensa, persino 
sottovalutata. Sposta ingenti capitali, offre posti di lavoro, alimenta sogni e 
speranze, crea immedesimazione ed evasione.  
Quello che i mezzi di comunicazione ci offrono altro non è che la parte più 
superficiale e inflazionata di un qualcosa che presenta valori più nobili e degni 
di nota. 
Affinchè lo sport torni a essere una quotidianità e non una religione laica 
occorre riscoprire partendo dalle radici quello che veramente può offrire alla 
crescita ed alla personalità di ognuno. Partire da un’educazione sportiva con i 
più piccoli, e non ad un inquadramento competitivo; scoprire le mille 
sfaccettature della corporeità, dell’insegnamento e dell’apprendimento, per 
vivere la pratica sportiva nel giusto modo; sottrarsi con consapevolezza a tutto 
ciò che viene inglobato a questo mondo, recuperare il piacere di sport per la 
vita. 
Ultimato il percorso di avvicinamento  con enfasi sulla complessità 
dell’educazione corporea e non solo, affrontare la tematica dello sport-
spettacolo  in maniera critica e con discernimento; è più sportivo chi non si 
perde un evento  e si trasforma in un barbaro davanti alla televisione o chi 
cammina per un’ora al giorno tre volte a settimana?  Gli esempi che ci 
arrivano dagli sportivi sono tutti così disgustosi o esiste un filtro che sembra 
dare enfasi a ciò che desta più scalpore? 
Esistono realtà molto gradevoli e formative, andando oltre quello che ci 
appare; scuola, famiglia e società potrebbero fare molto di più per rendere il 
gioco sport un’isola felice di formazione con un potere educativo quasi 
illimitato. Chi sottovaluta l’impatto sulle persone della disciplina sportiva non 
conosce delle storie di vita vissuta ai limiti del romanzesco. 
 
Non è, e non sarà mai puro e semplice sport.
2 
 
2. INTRODUZIONE 
 
 
 
Nell’opera “1984” di George Orwell emerge, tra gli altri il concetto di 
“Bipensiero” Questo termine indica la logica della non logica, l’accettare 
due espressioni contrapposte come entrambe verità. Attuato in un regime 
totalitario distopico, per eliminare il passato come memoria delle persone, 
può essere associato a numerosi altri aspetti facenti parte della società e 
della cultura odierna. Lo sport viene dipinto oggi come massima 
espressione e del divertimento delle persone, ma nella personificazione, 
non nell’attuazione. Come i romani fornivano al popolo spettacoli e giochi 
per celare la sperequazione sociale, il tifo appare oggi come il modo per 
eliminare lo stress della settimana, inveendo contro avversari e direttori di 
gara. Il tifoso ( che non è sinonimo di sportivo ) è inserito in un 
meccanismo di presunto amore e dedizione totale ai propri colori; chiede 
soltanto di non sapere, e di non essere disturbato nell’esercizio del suo 
sentimento. Pur sapendo, in fondo, che doping, scommesse e soldi siano 
la faccia sporca di una medaglia che si vuole consapevolmente ignorare. 
Ripartire, soprattutto nei giovani per riscoprire il vero e immutato senso di 
qualsiasi pratica sportiva; eliminare l’acriticità, ed essere direttori e attori di 
uno sport come parte di un’educazione globale che abbracci la persona. 
Eliminare le influenze veicolatrici dei mass media, e relazionarsi con il 
proprio corpo in maniera diretta e sperimentale.  
Alimentare infine, la propria voglia di sport puro e come mezzo di 
condivisione, superando le barriere delle differenze e delle regole, 
modificando i paletti a seconda delle possibilità degli sportivi. Sport come 
salute, inclusione e condivisione. E’ tutto il resto ad essere, se non 
marginale, almeno secondario.
3 
 
3. EDUCAZIONE 
 
La sola parola “Educazione” abbraccia un’infinità di concetti che sarebbe 
pretenzioso anche solo tentare di inglobare in questa tesi di laurea, e che 
comunque esulano dagli obiettivi che questa trattazione si prefissa; scopo 
del seguente lavoro è quello di renderle merito in una delle sue branche 
più sottovalutate, il ramo “motorio” appunto. 
Riferendoci a questa parola chiave viene spontaneo il collegamento con 
qualcosa di poco tangibile; si tende ad identificare l’educazione con un 
processo poco concreto, o comunque, un albero dai frutti incerti.  Ciò che 
è motorio presuppone invece l’utilizzo del corpo, del movimento, molto più 
direttamente controllabile e riscontrabile, almeno dall’esterno. 
Educare alla motricità è sicuramente possibile, ma è importante? E’ giusto 
dedicare del tempo a costruire delle solide basi fisiche e coordinative per 
l’adulto di domani?? E’ opportuno fornirgli un bagaglio di esperienze più o 
meno fini a sé stesse, che non avranno magari riscontro nel mercato del 
lavoro o nell’economia della sua futura vita familiare, e perdere del tempo 
perché ciò avvenga? Ma soprattutto… Non è velleitaria l’unione di queste 
due parole “Educazione Motoria”? Non è inopportuno scomodare un 
termine che presupponga crescita, autoanalisi, controllo e verifica dei 
propri risultati  e formare delle persone per tutto questo?  
L’uomo è concepito per muoversi, c’è davvero bisogno di qualcuno che 
non solo gli insegni a farlo, ma che lo educhi a questo? 
Letteratura, filosofia,storia,psicologia, pedagogia e scienza dello sport 
offrono numerosissimi spunti di riflessione in questo ambito, e cercherò di 
analizzare le sfaccettature sull’argomento che le varie discipline offrono. 
Addentrandoci nelle materia ci accorgeremo di quanto poco controversi 
siano i pareri in merito e di quanto, soprattutto recentemente, le istituzioni 
si siano accorte che la formazione multilaterale non può prescindere da 
una ottima conoscenza di sé. 
Questa,a sua volta, non può estrinsecarsi senza che via sia un rapporto 
chiaro con, come vedremo in seguito, la prima e più immediata forma di 
analisi dell’ambiente circostante, IL PROPRIO CORPO. 
I greci, grandissimi maestri nel rendere le cose indelebili attraverso 
l’interesse suscitato dalle storie che si celano dietro frasi o parole
4 
 
l’avevano già capito: CONOSCI TE STESSO è impresso sul tempio 
dell’oracolo di Delfi. L’uomo è un corpo e un anima, mai nessuno si 
sognerebbe di non addestrare il proprio pensiero ed il proprio 
atteggiamento… Perché allora escludere l’altra faccia  
della medaglia dal processo di crescita, o screditarla sbandierandone 
un’importanza minore? 
 
 
3.1 IL CONCETTO DI EDUCAZIONE 
 
Educare significa letteralmente “tirar fuori” ciò che è dentro alla persona; 
significa cioè valorizzare quanto di meglio ci sia potenzialmente in un 
individuo, far emergere quegli aspetti latenti della personalità che hanno 
bisogno di una guida,di un fine, di scaturire dalle emozioni. 
La forza dell’educazione è che non può prescindere dal rapporto 
personale che si va a creare tra l’educatore e l’educando. Un individuo 
attraverso un libro può si formarsi, ma è difficile che faccia proprie tutte 
quelle qualità e quegli aspetti che rendono completa la preparazione, 
senza il feedback di un’altra persona che lo guidi,lo sorregga e lo 
corregga.   
L’educatore deve adeguarsi, e di conseguenza adeguare l’intervento 
educativo al livello dell’educando, comprendendo i suoi bisogni e 
incentivando le sue competenze, con non minore attenzione alle 
sensazioni e alle risposte che suscita in lui; si crea una sorta di rapporto di 
dare-avere dal quale ognuno può arricchire il proprio bagaglio personale. 
Si pensi alla crescita dell’educatore come persona se attua ogni volta in 
maniera piena,vera e per questo differente, uno sforzo empatico 
(decentrarsi da sé stessi per entrare nell’universo dell’altro e comprenderlo 
umanamente), che consiste nell’adottare un atteggiamento di accoglienza 
dell’altro e la sospensione del giudizio. 
 
… l’Educazione è il pane dell’anima…  
1
 
 
                                                 
1
 G. Mazzini G. I doveri dell’anima, editori riuniti,1860
5 
 
Obiettivo quindi delle scienze dell’educazione è quello di trovare nuove 
strategie per permettere un’acquisizione del compito più immediata e 
duratura. Far leva sulla motivazione intrinseca ed estrinseca 
dell’educando, sollecitando la sua curiosità e permettendogli di accrescere 
la propria consapevolezza della sua dinamicità fisico-mentale. 
Obiettivo dell’educazione motoria è quello di aiutare l’uomo, nelle sue 
diverse stagioni dell’età, a conoscersi e conoscere attraverso le sensazioni 
derivanti dal corpo, a misurarsi con sé stesso ed auto analizzarsi prima di 
analizzare gli altri. Renderlo consapevole dell’importanza di un corretto 
stile di vita, abituarlo ad una percezione dello stato di benessere dato 
dall’equilibrio psicofisico. Alleviare infine le fatiche della vita quotidiana 
attraverso un recupero della funzionalità del gesto e del movimento. 
La mente è sana in un corpo sano, il corpo è lo specchio dell’anima… 
Degniamo allora questo strumento di vita della giusta considerazione e del 
tempo necessario perché questo si formi in maniera armonica ed 
essenziale. 
 
 
3.2 L’EDUCATORE 
 
Figura di fondamentale importanza è colui che trasmette le conoscenze, 
ancor prima della metodologia con la quale vengono trasmesse; è 
certamente vero che l’attenzione deve essere massima sul modo e sugli 
atteggiamenti adottati per veicolare il sapere, ma non sarebbe sufficiente 
ad attribuire ad un individuo l’appellativo di buon educatore. 
Cominciamo dall’operato, è fondamentale che debba: 
 
- Sapere: robuste fondamenta rendono le case solide, la preparazione non 
è un insieme di nozioni fatte proprie come tali senza averle elaborate 
analizzate e criticate. La conoscenza della materia si basa su un percorso 
di avvicinamento e crescita nella consapevolezza della stessa, con 
sperimentazioni precedenti alla proposta formativa. Non posso pretendere 
di correggere il gesto del tiro in porta nel calcio, se non conosco tutti i modi 
possibili di esecuzione. Soprattutto allievi molto piccoli e curiosi fanno le 
domande più disparate e impensabili, e una preparazione lacunosa non è
6 
 
ammissibile. Applicare cliché comuni è sinonimo di una sapienza solo 
millantata, riportare esercizi  “pari pari a come venivano insegnati anni 
prima “rende il formatore un tramite passivo dell’apprendimento. 
 
- Saper fare: Un discreto strumento di apprendimento è l’imitazione. 
l’insegnante - educatore deve essere in grado di dimostrare l’esercizio con 
precisione nei singoli dettagli; Il movimento si compone sempre di 
micromovimenti armonici da scomporre e rendere più vicini agli allievi. 
Non mi soffermo ulteriormente su questo punto ritenendo folle non tanto 
chi ha la presunzione di insegnare qualcosa che non sa fare, ma chi lo 
colloca in quella posizione senza accertarsene. 
 
- Saper far fare:  Supponiamo questa volta di dover insegnare il servizio nel 
tennis ad un gruppo di ragazzi di dieci – dodici anni, quindi con una buona 
padronanza cinestesica generale del proprio corpo: l’educatore non solo 
deve saper servire tecnicamente alla perfezione, ma essere forte sulla 
divisione in fasi del gesto. Per questo è un serio formatore colui che sa 
discriminare le diverse percezioni delle fasi componenti il risultato ed 
aiutare il soggetto che sta sperimentando il gesto a correggersi e captare 
dalle risposte del suo corpo se la nuova esecuzione è stata migliore. 
Esempio: un ragazzo trova difficoltà nell’apprendimento del movimento e 
l’errore più grossolano è il busto bloccato nella rotazione; l’istruttore 
attento se ne accorge subito,sa che la rotazione del busto è frutto tra le 
altre cose del muscolo addominale obliquo esterno e dell’obliquo interno 
controlaterale.Quindi esegue di nuovo il gesto lui stesso enfatizzando la 
rotazione, e lo invita a riprovare indicandogli di concentrarsi sul “sentire” la 
contrazione ai lati dell’addome sopra l’anca. Inutile e 
controproducente,oltre che non degna di ragazzi intelligenti una correzione 
standard e non personalizzata; l’istruttore che non sa far fare viene presto 
smascherato dagli allievi, che ne faranno oggetto di scherno rifiutandone o 
calpestandone l’autorità. 
 
-  Essere: questo è l’unico punto che non è preceduto dalla parola “saper”. 
“Saper essere” risulterebbe in questo caso inopportuno per il concetto che 
vado ad analizzare. Una persona che si assume l’incarico di guidare in
7 
 
qualsiasi avventura che la vita mette davanti degli altri uomini non può non 
essere! Soprattutto venendo a contatto con bambini e adolescenti, il 
formatore non può non possedere caratteristiche come pazienza, 
tolleranza, autorevolezza, adattabilità, passione. In Italia è opinione 
comune che alcuni lavori come lo psicologo o l’allenatore della nazionale 
di calcio possano farli tutti, con un po’ di buon senso e niente più! 
Figuriamoci se un uomo che da cinquant’anni si nutre di sport alla 
televisione e divora giornali sportivi non possa insegnare sport ad un 
gruppo di bambini! Questo è l’errore più grande, sottovalutare quanto di 
formativo ci sia nel gioco e nello sport; sono accomodanti e non 
lungimiranti quelle società che non si preoccupano di come è l’educatore 
al quale viene affidato il compito, ma bastano le garanzie di disponibilità, 
impegno e un rimborso spese limitato. A livello di settore giovanile poi si 
sbandiera sempre che il bravo allenatore, prima anche solo di considerarsi 
tale, dovrebbe occuparsi della crescita umana, oltre a quella sportiva, dei 
propri atleti. In realtà viene addirittura considerato produttivo non solo 
quello che vince, ma quello che riesce a far desistere coloro i quali non 
hanno ancora molto da offrire allo sport.  
 
Le qualità di:  
 - Facilitatore dell’apprendimento.  
- Capacità di coinvolgimento a trecentosessanta gradi (bravi e meno bravi,        
timidi e spavaldi, sicuri e insicuri ecc…).  
- Modello di riferimento ed emulazione per un adulto di domani. 
- Attento ed esperto osservatore, sempre pronto a modificare la proposta 
sulla base delle percezioni degli  allievi. 
- efficace ascoltatore valorizzatore degli interventi produttivi dei ragazzi. 
                                 
                               Sono tutte subordinate. 
 
Mi piace riassumere il concetto sopraesposto definendo colui che 
possiede queste caratteristiche come l’Alleducatore”. Un allenatore che 
sappia educare alla corretta realizzazione di sé stessi attraverso 
l’allenamento e la fatica senza prescindere dalla globalità della 
formazione.