Paesi Baschi: identità e turismo culturale

fondamentale comprendere il popolo basco al fine di valutare con maggiore 
accuratezza i dati relativi al turismo. Nell’ultimo paragrafo si espongono alcune 
considerazioni: ci si domanda, soprattutto, se e come la realtà politica possa 
influenzare la scena turistica. 
Il Capitolo 2 è, in larga misura, descrittivo: si presentano alcune 
caratteristiche del territorio fisco, in particolar modo le aree climatiche 
principali, e l’organizzazione politica. L’identità basca è strettamente collegata 
alla sua delineazione geografica e alla sua definizione politica, con alcune 
ripercussioni anche in campo soprannazionale. Si è scelto di inserire la maggior 
parte delle informazioni, riguardanti il patrimonio naturale basco, nel capitolo 4 
(4.1), al fine di presentare le risorse naturali come elementi rilevanti dal punto 
di vista turistico.  
Nel Capitolo 3 si affronta il tema della lingua. Si espongono le ipotesi 
principali riguardanti la sua origine; si analizzano le caratteristiche strutturali, 
la sua diffusione nella società basca, l’insegnamento e, infine, si danno alcuni 
accenni relativi alla dinamica linguistica del basco nel XX secolo. La lingua 
basca è il primo segno d’identità, dato che un basco è in primo luogo colui che 
parla in basco. Si presentano, infine, nell’ultimo paragrafo, alcune 
considerazioni riguardanti la peculiarità linguistica della regione ed il turismo: 
ci si domanda se la presenza di una lingua così complessa possa avere delle 
ripercussioni sulla scelta della destinazione. 
Il Capitolo 4 è il più esteso ed è il capitolo fondante della tesi. Si analizzano, 
in prima battuta, le risorse naturali e culturali con particolare attenzione agli 
aspetti rilevanti da un punto di vista turistico. In seguito, si prende in 
considerazione l’offerta turistica che comprende i dati sulla ricettività: numero 
di alberghi, di camping ed agriturismo, ed i relativi posti letto. Il paragrafo 
seguente tratta la domanda turistica, soffermandosi su arrivi, presenze e durata, 
motivo della visita, attività realizzate durante il soggiorno e tipologia del turista 
(età, sesso, classe sociale). Il paragrafo sulla domanda turistica si divide in due 
sotto - paragrafi denominati A e B, rispettivamente il turismo nazionale e il 
turismo internazionale. Per entrambi si analizzano i parametri sovra citati. 
 4
Nell’ultimo paragrafo, si prende in analisi l’evoluzione del turismo nei Paesi 
Baschi. Si espongono inoltre alcune considerazioni in merito ai risultati dei dati 
analizzati. 
Per realizzare il presente lavoro si sono utilizzate diverse fonti, consultando, 
in primo luogo, una vasta bibliografia che comprende testi storiografici, studi 
linguistici, riviste culturali, quotidiani, ed infine, pubblicazioni del dipartimento 
dell’Industria, del Commercio e del Turismo basco. In seguito, si è usufruito 
della rete Internet, in particolar modo, per redigere il capitolo 4; sono stati 
particolarmente utili il sito dell’Istituto di Statistica basco EUSTAT e quello del 
dipartimento del Turismo sopra citato. In quest’ultimo sono reperibili le 
pubblicazioni IBILTUR. Questo è il nome con il quale è nota l’operazione 
attuata dal Dipartimento dell’Industria, del Commercio e del Turismo basco, 
realizzata sulla base di dati e statistiche elaborate da altre istituti, quali 
EUSTAT ed INE. Dalla riflessione iniziale del Dipartimento del Turismo emerge 
l’idea che la statistica turistica basca appaia unicamente orientata a quantificare 
il flusso turistico. Mancavano studi che aiutassero a conoscere il profilo, il 
comportamento ed i bisogni dei visitatori. IBILTUR nasce proprio dalla 
necessità di sopperire a queste mancanze ed il suo obbiettivo è quello di fornire 
una visione globale del turismo basco. Dall’anno della sua istituzione, le 
conclusioni tratte sono state messe a disposizione sul sito internet e 
costituiscono una delle fonti principali. 
 
 
 
 
 5
CAPITOLO 1 
UNA STORIA SINGOLARE 
 
1.1. LE ORIGINI 
L’insediamento del popolo basco sul territorio pirenaico sembra risalire ad 
un’epoca anteriore alle prime invasioni indoeuropee del continente. Salvi, nel 
suo volume “Nazioni Proibite”,
1
 sostiene che i Baschi si siano insediati nell’area 
pirenaica prima dell’inizio dell’età del bronzo, e che la loro lingua è 
probabilmente anteriore alle lingue romanze e allo stesso latino. Estrabone, 
geografo greco del I secolo a.C. , parla dei Basconi e del loro modo di vita 
rustico. Questa è una delle più antiche menzioni riguardo ad un paese del quale 
si sa molto poco. Secondo le cronache, furono i Celti a dare il nome di Basconi  
o Barscuni  ai Baschi (da bars: arriba/sopra e cun: cuña/culla, estirpe/stirpe),( in 
latino detti montanari ). I Romani li descrivevano come “guerrieri selvaggi di 
varie razze” e “dalla lingua e dai costumi diversi da tutti i popoli celtici della 
zona” (77 e 74 a.C.).  
Alcuni storici, come Tito Livio, Polibio, il già nominato Estrabone, Tolomeo 
e Marco Ponzio Catone, fanno coincidere la presenza del popolo basco nei 
territori della Navarra e dell’Aquitania con l’arrivo dei Libio-fenici. Questi 
entrarono nella penisola iberica, nel 218 a.C., durante le invasioni puniche. Si 
narra che una legione di almeno 20.000 uomini abbandonarono le truppe berbere 
di Annibale Barca, attraversando le Alpi, quando vennero a conoscenza che li 
stavano portando a combattere contro Roma. In realtà, questa ipotesi non è 
universalmente condivisa. La maggior parte degli storici però sembrano 
                                                 
1
 Sergio Salvi, “Le nazioni proibite: guida a dieci colonie ‘interne’ dell’Europa occidentale”, Firenze,Vallecchi 
editore, 1973. 
 6
condividere l’idea secondo la quale la terra basca
2
 era già abitata prima dell’età 
del bronzo, quindi prima del 2 000 a.C. .  
Cavalli-Sforza
3
 ritiene verosimile che i Baschi abbiano occupato la zona 
sudoccidentale della Francia e quella nordorientale della Spagna, durante il 
paleolitico (35 000 e 40 000 anni fa), e che il basco sia una delle più antiche 
lingue europee. I resti pervenutici del paleolitico superiore sono abbastanza 
scarsi, ma sono a favore della tesi di Cavalli-Sforza. Nelle grotte di 
Santimañine, in Vizcaya, infatti, sono state ritrovate numerose iscrizioni, tra cui 
alcune con l’incisione aritz, pietra in euskera
4
. Da ciò è stato dedotto che i 
grandi artisti delle grotte parlassero una lingua derivata dai primi europei, da cui 
discende il basco moderno.  
Infine, oltre alla teoria libio-fenicia e quella di Cavalli-Sforza, ci sono studi 
storiografici spagnoli che sostengono che la popolazione basca fosse stata 
imparentata con i Picti, una popolazione celtica, ed altri che affermano che i 
Baschi fossero discendenti degli Iberi, popolo autoctono della penisola iberica o 
proveniente dall’Africa. Purtroppo, non disponiamo di dati troppo certi né 
sull’origine del popolo basco, né sulle ragioni che spinsero questa popolazione a 
stanziarsi in quest’area. 
 
1.2. DAI ROMANI AI VISIGOTI 
Quando arrivarono i Romani, in queste terre non c’erano solo popolazioni 
celtiche. Pompeo, prima di fondare Pamplona, ha dovuto lottare con i Cantabri. 
Durante il periodo d’espansione dell’Impero Romano, nel territorio erano 
presenti cinque tribù conosciute con i nomi di Vasconi, Aquitani, Varduli, 
Caristi ed Autrigoni, accumunate da caratteri etnici e linguistici. Dall’altro lato 
dei Pirenei, Crasso, come Pompeo, per pacificare l’Aquitania, dovette 
                                                 
2
 La denominazione e l’estensione del territorio basco e dell’area o terra basca varia in relazione al periodo storico. 
In questo capitolo con questi termini si intenderà l’area che comprende l’attuale Paese Basco, il Paese Basco francese 
e la Navarra. 
3
 Luigi Luca Cavalli-Sforza, “Geni, popoli e lingue”, Milano, Adelphi, 1996. 
4
 L’euskera è il parola basca che designa la lingua parlata dai baschi, chiamata basco in Spagna e più preferibilmente 
chiamata euskara nel Paese Basco francese. Si veda il capitolo 2.  
 7
combattere contro i “nove popoli”, tra cui i Tarbeli, popolazione stanziata 
nell’attuale Paese Basco francese, mentre Estrabone nomina i Bardieti.  
I Baschi sono sempre stati caratterizzati da un certo isolamento. L’orografia 
montagnosa e boscosa contribuì a questo, colpendo in particolar modo la parte 
settentrionale del territorio. Diversamente nel sud della regione, oltre le 
montagne, nell’attuale Alava, riuscirono a stanziarsi i Romani. Questi e Pompeo 
conquistarono le province basche meridionali tra il 56 a.C. e il 19 a.C. e 
fondarono Pompaelo (attuale Iruñea-Pamplona) che divenne la città più 
importante. La gran via romana da Bordeaux ad Astorga, che collegava questa 
città con la ruta de la plata, fu per secoli la gran via di passaggio attraverso i 
Pirenei occidentali e portò gran ricchezza al paese.  
Il cristianesimo si diffuse lentamente e questo fu collegato a due fenomeni: 
l’invasione militare dei Visigoti e la diffusione filosofica dell’arianesimo che 
rifiutava il mistero della trinità. Questa fu l’epoca nella quale ebbero origine 
tutte le grandi feste patronali  che rallegrano l’estate basca relazionate ai santi 
Saturnino, Prudencio, Fermino (los san fermines a Pamplona), Emeterio e 
Celedonio. Nel IV secolo, i Vandali si stabilirono nella Penisola iberica.  
Agli inizi del VI secolo, il territorio basco era una sorta di terra di nessuno e, 
secondo alcuni cronisti, come il franco Fregedario, ed il gallo-romano Gregorio 
di Tours, le relazioni che i Baschi avevano con i Franchi ed i Visigoti erano 
instabili. Sembra che esistessero due tipi di società basche: quella ubicata nelle 
pianure e nelle valli, che si relazionava più o meno con  i Franchi ed i Visigoti, 
e  quella ripiegata nelle montagne e nei boschi che discendeva le pianure per 
saccheggiare le città franche e visigote.
5
 
1.3. L’ETÀ MEDIA  
Come abbiamo visto né i Franchi né i Visigoti riuscirono a dominare i Baschi 
né a controllarne il territorio. I Baschi attaccarono i Franchi senza che gli ultimi 
                                                 
5
 Philippe Gloaguen e Michel Duval, “País vasco y Navarra - Trotamundos, la guía del routard”, Madrid, Salvat, 
2005. 
 8
riportarono vittorie decisive, e così nel 602 d.C. i Franchi furono costretti a 
riconoscere il ducato di Vasconia, il primo stato politico basco della storia.
6
Nel 711 sbarcarono gli Arabi a Tarifa ed in meno di 10 anni acquistarono il 
controllo su quasi tutta la Penisola Iberica, arrivando fino ai Pirenei. Tuttavia, 
non riuscirono mai a raggiungere la costa atlantica, popolata da Asturiani, 
Cantabri e Baschi. Nella valle dell’Ebro, gli Arabi conquistarono Saragozza e 
Tutela, però Jaca e l’alta Aragona resistettero. Pamplona fu saccheggiata molte 
volte, ma non cadde mai in mano mussulmana. Gli Arabi pretendevano solo il 
controllo delle valli e così stabilirono collaborazioni. In virtù di queste 
collaborazioni la figlia del primo re di Pamplona si sposò con l’emir Musa Ibn 
Musa, della famiglia dei Benu Qasi.
7
 Nel 788, Carlo Magno tentò di inserirsi in 
una disputa armata scoppiata tra due principi mussulmani alleandosi ad uno di 
essi e cingendo d’assedio Saragozza, ma questa rompe l’assedio ed i Franchi 
sono costretti a ritirarsi. Durate la ritirata rasero al suolo Pamplona ed a 
Roncisvalle i Baschi distrussero la retroguardia franca. Nel 824, i Baschi 
alleandosi con i loro compatrioti islamizzati si impadronirono di Pamplona. Il 
loro capo Aneko Arista (Iñigo Arista) fu celebrato primo re di Pamplona. 
8
In questo modo iniziò a prender forma il Regno di Navarra che in poco tempo 
si convertì nel luogo fisico da cui partì la reconquista cristiana della Penisola 
Iberica.  Alla fine del IX secolo, si verificò un cambio di alleanze, forse a causa 
della pressione esercitata dai monasteri. Fu così che gli Arabi divennero loro 
nemici. Nella Penisola Iberica risuonò la campana della riconquista. La cacciata 
dei Mori coinvolse la famiglia degli Arista e dei Mitarra dalla cui alleanza 
scaturirono fortunati matrimoni e vittoriose battaglie.   
Quando, agli inizi del XI secolo, morì senza eredi l'ultimo Mitarra, gli 
successe Sancho III (Antxo Handia), detto Sancho il grande. Il regno di Navarra, 
sotto la guida di Sancho il Grande, raggiunse il massimo della sua estensione, 
riuscendo a contenere entro i propri confini le sette regioni storiche di Euskal 
                                                 
6
 Sergio Salvi, op.cit. 
7
 Philippe Gloaguen e Michel Duval, op.cit. 
8
 Sergio Salvi, op.cit 
 
 9
Herria
9
 più qualche territorio limitrofe. Sancho regnava su Pamplona, Castiglia 
ed Aragona esercitando un protettorato anche su León e la Guascogna
10
. Per 
rendere più forte il regno, Sancho III, istituì governatori in Labourd, (parte 
dell’attuale Francia), Vizcaya e Guipuzcoa. Inoltre, Sancho il Grande ridefinì la 
via del Cammino di Santiago, il cui pellegrinaggio aveva avuto inizio nel IX 
secolo con il fine di facilitare gli scambi commerciali e le comunicazioni tra le 
città. Alla sua morte, avvenuta nel 1035, Sancho divise i suoi possedimenti fra i 
suoi quattro figli. Il suo regno verrà unificato, ancora una volta, solo in seguito, 
sotto Ferdinando il Cattolico, il primogenito. 
La storia della Navarra e del Paese Basco, per tre secoli, fu intimamente 
legata all’ideale della riconquista cristiana ed all’intricata politica delle famiglie 
regnanti. I discendenti dei figli di Sancho III regnavano quindi su Navarra, 
Castiglia ed Aragona. Periodicamente c’era sempre un re che partiva per 
combattere i Mussulmani e puntualmente c’era sempre qualcuno che cercava di 
guadagnarsi del territorio e delle alleanze, e stringeva matrimoni. Si 
consolidarono in questo modo le grandi famiglie che fecero parte della grande 
storia spagnola e basca: i Guevara, gli Ayala, gli Haro (signori di Bilbao), i 
Rada, tutti originari della valle dell’Ebro. I re per assicurarsi la fedeltà delle 
città concedevano fueros
11
 e cartas pueblas
12
. Lungo il XIII ed il XIV secolo, 
quando i territori baschi sciolsero i loro tradizionali vincoli con il Regno di 
Navarra per unirsi alla corona castigliana, mantennero una sorta d’autonomia 
attraverso i fueros. Uno dei discendenti di Sancho III, Alfonso il Combattente, 
riuscì a recuperare Guipuzcoa e Vizcaya, e riunì sotto il suo controllo Navarra 
ed Aragona. Inoltre, fu celebre per la conquista di Tudela sui Mori (1114). 
Morto senza eredi, gli successe Sancho il Saggio, che nonostante le difficoltà 
                                                 
9
 Vedi capitolo 2.2. 
10
 Il territorio che corrisponde alla Guascogna storica oggi è diviso tra sei dipartimenti francesi, tra i quali: i Pirenei 
atlantici e Landes
11
 I fueros erano gli statuti giuridici applicabili ad una determinata località la cui finalità era, in generale, regolare la 
vita locale attraverso un’ insieme di norme, diritti e privilegi. E’ la fonte più importante del diritto alto-medioevale 
basco. 
12
 La carta puebla denomina il documento attraverso il quale i re cristiani ed i signori laici ed ecclesiastici della 
penisola iberica concedevano una serie di privilegi a gruppi della popolazione, con il fine di ottenere la ripopolazione 
di certe aree d’interesse economico o strategico durante la riconquista. 
 10