Media Education: un incontro tra scuola e comunicazione nell’era digitale

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Introduzione 
 
Il ruolo dei media nella società contemporanea è 
fondamentale, tanto da farla definire come una società 
dell’informazione, della comunicazione e dello spettacolo. 
I sociologi della comunicazione riconducono tale ruolo a 
due processi: la costruzione di contenuti simbolici e la loro 
trasmissione. E’ opportuno, qui, prendere in considerazione 
il pensiero dio Marshall McLuhan
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 il quale affermava: 
 
“In una cultura come la nostra, abituata a frazionare ogni cosa al fine 
di controllarla, è talvolta un po' urtante sentirsi ricordare che, dal punto 
di vista operativo e pratico, il medium è il messaggio. Questo significa, 
semplicemente, che le conseguenze individuali e sociali di ogni medium 
cioè di ogni estensione di noi stessi derivano dalle nuove proporzioni 
introdotte nella nostra situazione personale da ognuna di tali estensioni 
o da ogni nuova tecnologia.” 
 
Il messaggio di un medium o di una tecnologia, sostiene 
McLuhan, è il mutamento di proporzioni, di ritmi e di 
schemi che introduce nei rapporti umani, mentre i suoi 
contenuti o utilizzazioni possono essere diversi, ma non 
hanno influenza sulle forme di associazione umana. 
Chi pensa che gli strumenti in sé non sono né buoni né 
cattivi, e che la loro bontà dipende dall'uso che se ne fa, 
non tiene conto della natura del medium, e sembra davvero 
esprimere il narcisismo di chi è ipnotizzato dal suo proprio 
essere, amputato ed estensivamente assunto in una nuova 
forma tecnica. 
L’uomo, sente il bisogno di costruire significati che gli 
consentano di dare ordine al mondo, sviluppa questa 
attività attraverso una contrattazione figurativa di significati 
con altri uomini e trasmette ad altri il risultato di questa 
negoziazione affinché possano contribuirvi. Queste due 
                                                 
1
 Citazione presa dal sito internet http://www.uniba.it
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attività (negoziazione e trasmissione di contenuti simbolici) 
hanno bisogno, per essere sostenute, di tecniche di 
mediazione. Oggi, questo compito di mediazione è svolto 
dai media, anche se questo non comporta l’annullamento di 
altre tecniche non mediali, come la relazione faccia a 
faccia, visto che anche il faccia a faccia tende sempre più a 
passare attraverso i media. Il caso di internet è esemplare. 
Questo scenario, dominato da strumenti mediali, però, 
interpella l’educazione in tre sensi: 
1. Dal punto di vista alfabetico. Se i media oggi sono i 
protagonisti dell’interazione sociale e della 
trasmissione culturale, il sistema formativo non può 
più evitare di confrontarsi con i loro linguaggi. 
2. Dal punto di vista metodologico. Se la mediazione 
dei media è diffusa a livello sociale e si propone 
come nuovo habitat culturale, sarebbe strano che il 
sistema formativo ignorasse questo fatto. 
3. Dal punto di vista critico. Il paesaggio dei media 
non è solo un mondo totalmente tecnologico, ma è 
anche cultura: non occorre adattare gli individui a 
questo paesaggio, ma è necessario farli interagire 
in maniera riflessiva. 
La Media Education
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 può essere la risposta a tutte e tre le 
questioni. Essa rappresenta uno degli argomenti che gli 
studiosi delle comunicazioni di massa sembrano prediligere 
in questi anni. 
È possibile individuare nove proposizioni
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 che riassumono la 
specificità della ME: 
I. La ME non è un’istituzione o una fedeltà 
ideologica, ma un movimento collettivo con al suo 
interno elementi di interpersonalità e 
interdisciplinarità.  
 
                                                 
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 D’ora in avanti: ME 
3
 Morcellini M. 2003 – Lezione di comunicazione. Pag. 162
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II. La ME ha origine dalla comunicazione, entra nel 
merito della produzione e dei contenuti e si 
alimenta del fervore dell’educazione. 
III. La ME spazza via la tradizionale figura 
d’intellettuale, sostituendola con una nuova figura 
(media educator), che ha funzione di mediazione 
fra individui e realtà sociale. 
IV. La ME attua una concreta azione di riconciliazione 
sia fra due generazioni (quella adulta, poco 
attenta ai nuovi linguaggi e quella dei giovani, 
spesso indicati come insegnanti di nuove 
tecnologie), sia fra l’istituzione scolastica e il 
mondo esterno. 
V. La ME non si limita a ripetere che la 
comunicazione, in particolare quella televisiva, 
non è di qualità ma cerca di agire concretamente 
per la sua modificazione. 
VI. La ME interviene sulle disuguaglianze culturali, 
non liquidandole, ma modificandole 
gradatamente. 
VII. La ME mette in discussione la comunicazione 
mediale dal punto di vista etico e interviene per 
reinvestire sull’educazione. 
VIII. La ME può contribuire a far uscire la scuola dalla 
stanchezza e dalla routine, ristabilendo il ruolo di 
mediazione dei docenti. 
La ME ha la capacità di valorizzare nuove appartenenze. 
Tutti noi, abbiamo bisogno di appartenere a qualcosa e a 
qualcuno, nonostante l’adorazione dell’individualismo. 
 
Il primo capitolo si occuperà della definizione di ME: 
saranno analizzate, quindi, le prime due definizioni date dal 
CICT rispettivamente nel 1973 e nel 1979, come pure 
quelle date dalla scrittrice Chris Worsnop nel 1994 e dallo 
scrittore Len Masterman nel 1995.
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Di seguito si farà riferimento alle quattro dimensioni della 
ME (Politico-economica, ambientale, psicologica e culturale) 
esaminate, a seconda dell’ambito, del target, 
dell’attenzione e della dimensione civile. 
Sarà preso in considerazione, inoltre, lo sfondo storico della 
ME e si cercherà di analizzare la sua importanza al giorno 
d’oggi.  
Il secondo capitolo, farà riferimento ai contenuti della ME: 
verrà analizzato il modello del “Diamante culturale” ideato 
da Wendy Griswold utile per comprendere le reciproche 
influenze tra sociologia e ME;  si esamineranno i contesti 
(Critico, tecnologico e produttivo) e i vari approcci alla ME, 
e si prenderà in considerazione, infine, la cosiddetta “Teoria 
di campo” che mette in relazione educazione e 
comunicazione. In alcune circostanze è l’educazione a fare 
da “campo” per le teorie della comunicazione, in altre, 
invece, accade il contrario.  
Nel terzo capitolo, sarà centrale il rapporto tra la scuola e la 
ME: sarà esaminata l’identità professionale di questa figura 
emergente: il media educator, e cercheremo di verificare 
l’influenza della ME nella scuola italiana, dando uno 
sguardo anche ai suoi difetti e limiti.  
Faremo, infine, un riferimento alla realtà scolastica francese 
cercando di cogliere le differenze con l’istruzione italiana e 
analizzando un evento molto noto in Francia: “La Semaine 
de la Presse”, che nel 2008 giungerà alla sua 19^ edizione.
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I 
Introduzione alla Media education 
 
I.I 
Una definizione della Media education 
L’espressione “media education” è di difficile traduzione 
nella nostra lingua. Un po’ perché “education” non equivale 
ad educazione, piuttosto ad insegnamento, con tutto ciò 
che questo comporta sul piano degli orientamenti e delle 
pratiche concettuali; ma soprattutto perché dentro 
l’espressione sono nascoste due interpretazioni generali che 
in italiano corrispondono a “insegnamento attraverso i 
media” e “insegnamento sui media”. Non è un caso che le 
aree semantiche individuate da queste due espressioni 
dividano gli studiosi del settore. 
La corrente di pensiero che predilige il primo approccio 
lavora soprattutto sulle caratteristiche materiali e tecniche 
dei mezzi, senza chiedersi troppo che sorte abbiano i saperi 
una volta mediati dalle macchine
4
.  
In questa zona di discorso convivono i tradizionali approcci 
all’insegnamento della matematica con il computer, delle 
lingue con i laboratori linguistici, ecc. 
La corrente di pensiero che predilige il secondo approccio, 
invece, si pone l’esigenza di individuare l’impatto fra 
tecnologia e conoscenze
5
. 
Nel 1973, in un documento del CICT (Conseil International 
du Cinema et de la Television), un’organizzazione legata 
all’Unesco, appare per la prima volta il termine media 
education.  
In tale documento, la media education è definita come: 
 
 
                                                 
4
 Citato in: Maragliano R, Martini O., Penge S. 1994 – I media e la 
formazione. Pag. 199 
5
 Citato in: Maragliano R, Martini O., Penge S. 1994 – I media e la 
formazione.  Pag. 200
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Lo studio, l’insegnamento e l’apprendimento dei moderni mezzi di 
comunicazione ed espressione considerati, come autonoma disciplina, 
nell’ambito della teoria e della pratica pedagogiche, in opposizione 
all’uso di questi mezzi come sussidi didattici per le aree consuete del 
sapere, come ad esempio la matematica, le scienze e la geografia.
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Riguardo a questa definizione, è d’obbligo fare una 
considerazione riguardo due approcci differenti ai media in 
contesto educativo: 
1. Il primo, che trova piena approvazione da parte 
del CICT, intende i media oggetto specifico 
dell’intervento educativo, questo significa che 
l’educazione è intorno ai media. 
2. Il secondo, non condiviso dal CICT, considera 
invece i media come strumenti attraverso i quali 
l’intervento educativo può essere svolto, in questo 
caso l’educazione è con i media. 
Nel 1979, a Parigi, il CICT fornisce una nuova definizione di 
media education: 
 
La media education comprende lo studio della storia, della creatività, 
dell’uso e della valutazione dei media come arti pratiche e tecniche; 
cosi come del ruolo svolto dai media nella società, del loro impatto 
sociale, delle implicazioni che derivano dalla comunicazione, dalla 
partecipazione e dalla modificazione delle modalità di percezione che i 
media comportano; nonché dell’accesso ai media e del lavoro creativo 
che con essi si può svolgere.
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La nuova definizione amplia il campo di intervento della 
media education in almeno due direzioni: 
1. Verso gli aspetti storici, valutativi, e di uso creativo 
che essa implica; 
 
 
                                                 
6
 Rivoltella P.C. 2001 – Media education: modelli, esperienze, profilo 
disciplinare. p. 21 
7
 Rivoltella P.C. 2001 – Media education: modelli, esperienze, profilo 
disciplinare. p. 23
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2. Verso una riconsiderazione della stessa, non solo 
come disciplina scolastica nell’ambito dell’istruzione 
primaria e secondaria, ma anche nell’ambito della 
formazione post-secondaria e dell’educazione degli 
adulti in genere. 
Riassumendo si può affermare che le due definizioni, del 
1973 e del 1979, inseguono lo stesso fine: salvaguardare 
l’identità di una formazione ai media; ma lo sottopongono a 
due punti di vista differenti.  
La prima, infatti, sottolinea il ruolo della ME come materia 
scolastica a se stante abbandonando il suo carattere 
sussidiario; la seconda invece amplia il concetto di ME 
mettendo in evidenza gli aspetti salienti della disciplina 
(storici, sociali, economici e culturali). 
Su queste basi l’Unesco definisce gli obiettivi per il decennio 
successivo, tra i quali spicca quello di incoraggiare la 
progettazione, la sperimentazione e l’incremento di 
programmi educativi nel settore della comunicazione, al 
fine di promuovere un approccio indipendente 
nell’acquisizione delle informazioni e delle conoscenze per 
familiarizzare le varie categorie di utenti, in special modo i 
giovani. 
Nel 1994 Chris Worsnop, nel suo libro “Screening images. 
Ideas for media education” (1994 – Wright 
Communications) dichiara di preferire il termine media 
education come un’ampia descrizione di tutto ciò che 
avviene in un’aula orientata ai media, indipendentemente 
dal fatto che la materia in oggetto sia inglese, storia, 
geografia o scienze. Il concetto di media education, 
secondo il writer, è estremamente ampio e ricomprende 
qualsiasi attività orientata ai mezzi di comunicazione di 
massa.
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 Citato in: Pavesi N. 2001 – Media education: una prospettiva sociologica. p. 
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