La scenografia nel secondo futurismo

 Cap. I IL FUTURISMO 
 
 
1.Introduzione 
 
Prima di sviluppare l'argomento della mia tesi mi sembra 
indispensabile definire il significato del termine 
futurismo. 
Semplicisticamente si affermare che esso significhi odio 
per il passato, ma più propriamente indica 
l'atteggiamento di apertura verso il futuro, verso le 
novità e i cambiamenti tipico di questi intellettuali. 
Il futurismo esprime l'esaltazione per tutto ciò che è 
attinente al progresso: il macchinismo, la velocità, 
l'elettricità e l'industrializzazione. Marinetti dirà: 
"Noi affermiamo che la magnificenza dell'uomo si è 
arricchita di una bellezza nuova: la bellezza della 
velocità,...un'automobile ruggente che sembra correre 
sulla mitraglia è più bello della Vittoria di Samotracia" 
(Gambillo,1958:98) . 
 Già il termine delinea dunque le caratteristiche 
principali che assumerà il movimento futurista e cioè: 
esaltazione del nuovo, rifiuto di tutto ciò che è 
vecchio, superato, espressione della cultura 
ottocentesca, del passatismo
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, per usare un vocabolo caro 
ai futuristi. 
Il termine comparve per la prima volta nel "Manifesto 
futurista" pubblicato il 20 febbraio 1909 sulla rivista 
parigina "Figaro". 
L'autore del manifesto, Marinetti, esalta il pericolo, la 
velocità, la guerra, la distruzione di musei e 
biblioteche e concludendo afferma: "E' dall'Italia che 
noi lanciamo per il mondo questo nostro manifesto di 
violenza travolgente ed incendiario, col quale fondiamo 
oggi il "Futurismo" , perchè vogliamo liberare questo 
paese dalla sua fetida cancrena di professori, 
d'archeologhi, di ciceroni e d' antiquari" . 
E' l'atto di nascita del movimento futurista! 
                                                 
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 Rifiuto di ogni innovazione in nome della tradizione culturale del 
passato. 
 2.Marinetti 
 
Per capire chi è stato Marinetti, credo che converrà 
esaminare principalmente gli aspetti essenziali del suo 
pensiero nella loro complessità ideologica. 
Marinetti intese la propria vita come una missione 
datagli dal destini: si considerava infatti un 
"missionario d'arte". 
La nascita del futurismo fu un evento molto importante 
per il suo fondatore in quanto, oltre alla fondazione del 
movimento, segnò per lui il distacco dalla cultura 
ufficiale e il volontario rifiuto di tutti quei contenuti 
sentimentali e culturali sviluppati nell'Ottocento. 
Bisogna riconoscere a Marinetti il merito di aver fissato 
un prototipo d'avanguardia storica, come sinonimo d'arte 
estrema e radicale (Marrone,1977:5-6). 
La formazione di Marinetti fu bilingue, avendo egli 
vissuto in Francia a lungo. Le prime opere marinettiane 
comprendono il primo decennio di lavoro in cui lo 
scrittore compose esclusivamente in francese.  
 Le opere "Distruzione" o "Mafarka il futurista" furono 
scritte in francese e poi tradotte in italiano, ma non 
per mano dello stesso autore; anche se poi le traduzioni 
fatte da Decio Cinti furono riviste e controllate da 
Marinetti (Verdone,1969:133-150). 
Si potrebbe dire che la genesi del futurismo sia 
allegoricamente adombrata nel romanzo di "Mafarka le 
futuriste", poichè in esso si trovano già alcuni punti 
che saranno ripresi dal movimento. 
Nel romanzo si vede la figura del superuomo nelle vesti 
di Mafarka, re africano eroe del romanzo che partorisce 
senza il concorso della donna, per il solo sforzo di 
volontà esteriorizzata, il figlio Gazumah "uccello 
invincibile e gigantesco, che ha grandi ali flessibili 
fatte per abbracciare le stelle" (Verdone,1969:135). 
In senso lato potremmo vedere in questa frase 
l'entusiasmo marinettiano per la nascita dell'aviazione. 
Marinetti nella sua favola africana esprime, anche se 
ancora in forma mascherata, l'immagine del volo del 
Superuomo, intrecciando derivazioni nietzsheane. 
 Procedendo lungo questa direttiva Marinetti approderà ad 
un terrorismo espressivo che si estrinsecherà nelle 
"Parole in libertà" e in quelle tecniche dissacranti 
teorizzate e sperimentate soprattutto in campo teatrale. 
Le due composizioni più strettamente "parolibere" di 
Marinetti quelle più strettamente legate alla teoria, 
sono "Battaglia Peso + Odore" del 1912 e "Zang Tumb Tumb" 
del 1914 che sono documenti assai importanti per quanto 
riguarda il valore storiografico. 
Carico della sua stessa concezione parolibera, Marinetti 
si concede il recupero di contenuti sentimentali e 
narrativi da lui stesso in precedenza ripudiati col 
riacquisto di una sintassi rapida in cui si esalta 
l'estro metaforico analogico dello scrittore. 
I futuristi si proposero così di sostituire all'uomo 
razionale e logico, un nuovo uomo futurista irrazionale e 
alogico. 
Nel manifesto del 20 febbraio 1909 si passa da toni 
discorsivi e didascalici a toni lirici e aggressivi, alla 
logica si oppone l'intreccio dei simboli. 
 Nel manifesto compare infine il "Topos" marinettiano del 
volo "...i futuristi fabbricano aereoplani con mantelli 
turchini delle pagode e con la tela colori d'ocra dei 
velieri" (De Maria,1968:85). 
Tutto questo portò ad una glorificazione e ad una 
esaltazione per la nuova civiltà industrializzata,con una 
esaltazione feticistica per le macchine legata anche alle 
scoperte scientifiche. 
Con "Roi Bombace" e con "Poupèes eletriques" siamo nel 
teatro marinettiano prima maniera (Mannoni,1954). 
Nel "Roi Bombace" tutto è velato dalla metafora come 
l'ossessione del cibo, viene usata per esprimere 
fondamentalmente i problemi sociali, intellettuali, e i 
problemi delle masse e dell'individuo. 
Con "Poupèes eletriques" attraverso una scarnificazione 
del testo traspaiono delle idee simboliste, in favore di 
una ricerca che come fine ultimo sfocerà 
nell'avanguardia.  
Col taglio di due atti del testo originale, Marinetti 
trae "Elettricità sessuale", dove si trovano 
raffigurazioni simboliche di idee e di concetti, che 
saranno le basi del teatro sintetico (Masnada,1964). 
 La differenza da "Roi Bombace" consiste nel trasporre i 
simboli in mezzo a personaggi reali della vita 
quotidiana, collocandoli non più in un luogo inventato, 
ma in un luogo reale.  
Allungando le catene di analogie, Marinetti fa saltare le 
norme sintattiche. 
Nella poesia questo processo si realizzerà passando dal 
principio dell'immagine a quello del fonema.  
Nel futurismo si manifestano le due facce dell'arte 
novecentesca.  
Da una parte la faccia attivistica e irrazionalistica, e 
quindi il culto esasperato dell'individuo, della 
violenza, della guerra, dall'altra l'esigenza del reale 
di adeguare il mondo delle cose e degli uomini. 
Questo spiega perchè il futurismo, povero di valori 
letterari in Italia, ebbe al contrario grande importanza 
in altre discipline artistiche come la pittura. 
Nel nostro paese Marinetti fu essenzialmente un 
organizzatore di cultura, un agitatore e un propagandista 
più che un poeta. 
Il futurismo è, ad ogni modo, positivo nel suo aspetto 
letterario ma negativo per gli orientamenti che assumerà 
a livello politico e che lo accomuneranno al fascismo. 
E' positivo come fenomeno letterario perchè, nella 
situazione di crisi della cultura italiana, interviene 
per approfondire e realizzare la rottura già avviata dai 
crepuscolari, in più sprovincializza definitivamente non 
solo la cultura, ma anche la mentalità, il costume e 
porta in Italia una sensibilità europea. 
Il futurismo non è solo un fenomeno culturale, 
letterario, poetico, artistico, ma è pure un movimento 
ideologico. 
Come tale si richiama all'irrazionalismo ed è su questo 
terreno che contraddice il suo carattere di avanguardia 
rispolverando i miti reazionari del militarismo, della 
guerra imperialistica, del Superuomo e del disprezzo per 
le masse (Falqui,1959). 
 3.La letteratura 
 
La prima espressione del movimento futurista è 
essenzialmente letteraria. Al manifesto infatti 
aderiscono alcuni letterati italiani: Paolo Buzzi, 
Federico De Maria, Enrico Cavacchioli, Corrado Cavoni e 
altri. 
Essi propongono una letteratura scientifica, libera da 
ogni forma classica e accademica in favore di una 
letteratura nuova che esalta la vita contemporanea e le 
sue scoperte. 
Da qui derivano esortazioni come "Uccidiamo il chiaro di 
luna" o "Suvvia date fuoco agli scaffali delle 
biblioteche! ...Impugnate i picconi le scuri e i metalli 
e demolite, demolite senza pietà città venerate 
(Carrieri,1961:74-75). 
Il programma allestito dai futuristi nel campo letterario 
si può così riassumere schematicamente: 
a - distruzione della sintassi e parole in libertà; 
b - creazione di nuovi valori e nuovi mezzi quali la 
velocità, la rapidità di diffusione di una notizia, la 
possibilità di comunicare con le masse, l'abolizione 
della sintassi, l'uso dell'analogia, del verbo 
all'infinito. 
Tutti questi valori sono volti alla realizzazione della 
simultaneità che è l'esigenza di fondo del futurismo. 
Questa reazione in campo letterario sfocia nel 1913 nella 
teorizzazione del "versolibero" di Marinetti e nelle 
"parole in libertà". 
Questo aspetto versoliberista è molto importante per i 
futuristi in quanto dà vita alla formazione di uno degli 
aspetti fondamentali della struttura del movimento. 
La teoria delle "parole in libertà" del 1913 sfocia in 
una irrefrenabile ricerca estetica futurista. 
Essa è il cardine dell'ideologia letteraria futurista e 
viene definita e perfezionata da Marinetti in tre 
successivi manifesti: 
a – "Il Manifesto tecnico della letteratura futurista" 
del 1912 con l’annesso "Risposte alle obiezioni"; 
b – "Distruzione della sintassi – immagini senza fili 
parole in libertà" – del 1913; 
c - "Lo splendore geometrico e meccanico e la sensibilità 
numerica” del 1914 (De Maria, 1973).