L'Operazione Sturzo

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Introduzione 
 
 
 L’obiettivo di questa tesi è esporre un’analisi dell’Operazione Sturzo. Nel 1952 i 
cittadini italiani sono chiamati alle urne per rinnovare i consigli comunali e provinciali 
prevalentemente di importanti città e provincie del Centro e del Sud Italia. Tra queste c’è 
Roma. Ed è qui che si sviluppa l’Operazione Sturzo. La paura che il Campidoglio potesse 
finire in mano alle forze social comuniste spinge personalità ecclesiastiche e laiche, di 
grande impatto sull’elettorato cattolico, a preparare e proporre un disegno politico 
spingendo affinché si creasse un forte e vasto fronte anticomunista. Di questo avrebbero 
dovuto far parte anche i monarchici e i missini. A questo tendeva l’Operazione Sturzo, sia 
che la si voglia interpretare come un tentativo della Democrazia Cristiana di respingimento 
delle pressioni vaticane per ritardare la scelta definitiva delle alleanze fino al termine 
ultimo della presentazione delle liste elettorali, sia che vi si voglia intravedere la possibilità 
di creare un patto con le destre senza però incrinare gli equilibri raggiunti sul piano politico 
nazionale. 
 In tutto ciò due personaggi si distinguono e si contrappongo tra loro. Sono Alcide 
De Gasperi, il Presidente del Consiglio Italiano, e papa Pio XII. Senza mai incontrarsi i due 
si trovano agli opposti di quel disegno che avrebbe voluto la collaborazione delle destre. 
Un Pontefice preoccupato per la minaccia comunista, che nell’Europa Centro Orientale 
aveva e stava schiacciando il cattolicesimo e un uomo politico, De Gasperi, cattolico e 
leader della Democrazia Cristiana, che era al corrente del pericolo che poteva venire da 
sinistra ma allo stesso tempo non incline ad una collaborazione con i neofascisti. E in quel 
contesto romano, dove è inevitabile l’intreccio tra politica e ambienti vaticani, fatto di 
pressioni, consigli, suggerimenti si inscena un fitto movimento di relazioni e contatti tra 
esponenti del mondo ecclesiastico e della sfera politica per trovare un punto di incontro. E 
sarà don Luigi Sturzo a dover fare da collante tra le due volontà romane.  
Insignito dal Segretario della DC Guido Gonella, ma proposto a questo dagli ecclesiastici 
padre Riccardo Lombardi e da Luigi Gedda, attivi per la realizzazione di un fronte unitario 
anticomunista, don Sturzo potrà così anche rivendicare una sua sfera di azione personale al 
di fuori da influenze. E infatti, proprio quando le destre non accetteranno la richiesta di
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Sturzo di autonomia nell’Operazione, il sacerdote siciliano si tirerà indietro facendo fallire 
il progetto vaticano. 
 Di notevole portata è stata dunque l’analisi storica della vicenda. Un interesse che 
andato crescendo man mano che si cercava l’esigenza di chiarire i meccanismi regolatori 
del sistema partitico italiano. Oggi il tema dell’Operazione Sturzo risulta ampiamente 
trattato e, dopo fasi di incertezza dove la verità trovava difficoltà ad emergere trovando 
spesso più versioni della vicenda, al giorno d’oggi il quadro della situazione appare molto 
più ben definito. Inoltre, dato che che le elezioni comunali romane del 1952 ricadevano 
appena un anno prima di quelle politiche che sarebbero susseguite c’è, quindi, da 
sottolineare che eventuali tattiche elettorali avrebbero potuto finire per influire fortemente 
anche sullo scenario politico nazionale. Riguardo a ciò di particolare importanza sono state 
le analisi di documenti storici: dalle conversazioni tra De Gasperi e monsignor Pietro 
Pavan ai diari di padre Lombardi fino, ad esempio, al Promemoria Martegani. Un ruolo 
attento nella valutazione dei fondi archivistici è stato svolto dagli storici Andrea Riccardi e 
Augusto D’Angelo. Riccardi si sofferma su quella da lui definita come una “storia segreta” 
che scaturisce dai rapporti tra il Vaticano e la Democrazia Cristiana di De Gasperi. 
Augusto D’Angelo ricostruisce invece con minuzia cronologica quella serie di interazioni 
che portarono all’Operazione Sturzo e al suo fallimento attraverso un volume e un articolo 
che chiarisce veramente alcuni punti legati all’investitura di Sturzo, al rifiuto di De 
Gasperi, al ruolo di Pio XII ed anche per analizzare alcuni documenti storici come il 
Promemoria Martegani.  
 La presente tesi si suddivide in cinque capitoli. Nel primo capitolo si analizzano 
una serie di fattori e cause che portano al progetto dell’Operazione Sturzo. Gli ambienti 
vaticani stavano infatti lavorando affinché la città di Roma riprendesse il suo ruolo di guida 
per la cristianità. Forte era la mobilitazione ecclesiastica affinché nell’Urbe si riscoprissero 
i valori cristiani. Diveniva di particolare importanza il ruolo della città capitolina perché 
avrebbe dovuto fungere d’esempio e da ispirazione per una riscoperta e una diffusione del 
pensiero pontificio. Papa Pio XII teneva fortemente a questo progetto ed era, proprio per 
questo, decisamente preoccupato dalla “minaccia comunista”. I segnali che venivano 
dall’Est Europeo erano un forte monito per il pontefice. La condanna del primate 
d’Ungheria József Mindszenty e l’arresto dell’arcivescovo di Praga Josef Beran avevano 
allarmato ulteriormente Pio XII per le forti limitazioni alla Chiesa Cattolica nei paesi sotto 
regime comunista. E così, in vista delle elezioni comunali del 1952, una vittoria delle forze
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social comuniste proprio a Roma avrebbe costituito, secondo gli ambienti vaticani, un forte 
limite al progetto di rinascita cristiana. Oltre a ciò Pio XII era preoccupato anche per il calo 
di consensi della Democrazia Cristiana rispetto alle elezioni del 1948. Si chiedeva al 
partito di riferimento per l’elettorato cattolico una maggior forza nella lotta alle forze 
comuniste. La figura di De Gasperi iniziava a incrinarsi alla vista dei palazzi papali. 
Nel secondo capitolo si descrivono i diretti tentativi di pressione su De Gasperi da 
parte degli ambienti ecclesiastici. In particolare si esamina l’incontro tra monsignor Pietro 
Pavan e Alcide De Gasperi avvenuto nel dicembre del 1951 dove si andò a sollecitare 
affinché la Democrazia Cristiana attuasse una più forte lotta al comunismo anche in 
collaborazione con le destre. Lo stesso viene poi chiesto nell’aprile del 1952 con l’azione 
di padre Riccardo Lombardi nel cercare di convincere De Gasperi prima, e poi sua moglie 
Francesca. I risultati saranno deludenti seppur sai Pavan che padre Lombardi non 
valuteranno gli incontri in maniera pessimistica, convinti di aver trovato una mediazione 
soprattutto nell’ottica di una possibile alleanza con i monarchici. 
 Nel terzo capitolo si mette in luce la possibilità di un rinvio delle elezioni 
amministrative del 1952. Se dapprima non presa in cattiva considerazione sia dagli 
ambienti democristiani che da quelli vaticani, presto ci si rende conto che un rinvio 
avrebbe potuto continuare a mantenere aperto un tavolo di trattative per l’apparentamento 
con l’MSI. Si deciderà così di tenere le elezioni nel maggio del 1952 senza nessuno 
stravolgimento del calendario elettorale. Sempre in questo capitolo si analizza 
quell’apertura al Partito Nazionale Monarchico che la DC aveva lasciato intendere. Era 
infatti uno dei punti sul quale, dopo l’incontro tra Pavan e De Gasperi, c’era grande fiducia 
e maggiore possibilità di realizzazione. Questo però sarebbe andato a mettere in difficoltà 
gli altri partiti della coalizione centrista (PLI, PRI, PSDI) che mal vedevano un accordo 
con i monarchici. D’altro canto si era anche consapevoli che la DC, soprattutto a Roma, 
non era sicura della sua tenuta rimanendo legata solamente agli altri tre partiti centristi. 
Sarà però il non chiarito rapporto tra MSI e PNM, incolpato di non avere definito una 
chiara recisione con i missini, a far saltare la possibilità di un alleanza PNM-DC a livello 
nazionale. 
 Il quarto capitolo si focalizza sull’Operazione Sturzo. Vengono descritti i rapporti 
tra DC e Santa Sede nei giorni immediatamente precedenti al 25 aprile, termine ultimo per 
la presentazione delle liste elettorali. Viene coinvolto don Sturzo come uomo d’intesa per 
l’Operazione. In quei giorni verrà a crearsi una fitta rete di rapporti, incontri e missive tra
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esponenti di rilievo statale e rilievo ecclesiastico. Decisivo sarà l’agire di Guido Gonella da 
una parte e forte sarà l’influenza e la pressione esercitata da esponenti legati a Pio XII 
come Giovanni Battista Montini o Luigi Gedda dall’altra. Si andranno a illustrare alcuni 
documenti storici come il Promemoria Martegani, alcuni eventi importanti come l’incontro 
tra Gedda e Gonella che mise al corrente Gonella di una possibile creazione di una seconda 
lista cattolica. Vengono focalizzati, sempre in questo capitolo, i motivi del fallimento 
dell’Operazione Sturzo: dall’indisponibilità dei partiti centristi alleati con la DC alla 
rinuncia dello stesso Sturzo ritiratosi per non aver ottenuto una forte autonomia nella scelta 
dei candidati. Inoltre saranno analizzate le posizioni di Alcide De Gasperi e Pio XII che 
sembrano, soprattutto per quanto riguarda il secondo, non agire direttamente. Il loro 
contributo e il loro pensiero sarà però determinante nella vicenda. 
Nel quinto capitolo dapprima si descrive la campagna elettorale per le elezioni 
amministrative che vede un De Gasperi fisicamente impegnato in più località d’Italia per 
portare avanti la politica della DC. Spesso punterà a mettere in cattiva luce sia le forze di 
sinistra che quelle di destra mostrando così un impegno su due fronti. Il capitolo prosegue 
con i risultati delle elezioni che vedono a Roma la vittoria della coalizione centrista legata 
alla DC, seppur in calo rispetto ai risultati del 1948 e con un vistoso aumento del consenso 
per le forze di destra. In ultimo viene analizzato l’allontanamento tra Pio XII e Alcide De 
Gasperi. Il primo infatti rifiuterà qualsiasi udienza con il secondo e De Gasperi morirà, nel 
1954, senza esser riuscito ad incontrare il pontefice dopo le vicende legate all’Operazione 
Sturzo.