L'oggetto della comunione legale tra coniugi: contenuto e limiti

  
 
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Dai temi analizzati, però, appare evidente come le interpretazioni 
dei meccanismi acquisitivi di beni alla comunione e al patrimonio 
personale dei coniugi tendono a un depotenziamento del contenuto della 
comunione, tutte le volte in cui vengano a confronto princìpi comunitari 
e princìpi generali dell'ordinamento che hanno una valenza prettamente 
individualistica nei rapporti tra coniugi. 
L'emergere di interpretazioni drasticamente riduttive dell'oggetto 
della comunione, che si comporrebbe, in definitiva, di qualche bene 
immobile e dell'autovettura familiare, ha reso spontanee le riflessioni 
riguardanti l'effettività della riforma e l'adeguatezza dei lodevoli princìpi 
ispiratori, a tal punto da interrogarsi sulla necessità dell'avvenuta 
modifica del regime patrimoniale, che viene ad essere vanificato nella 
sua sostanza. 
D'altro canto, ci sembra che l'onestà degli interpreti dovrebbe 
condurre a ricostruzioni del regime ispirate al favor communionis e non 
al favor personae coniugis.  
Se, infatti, la disciplina del regime legale non dovesse essere di per 
sé limpida, oppure non offrisse adeguata tutela ai coniugi singolarmente 
considerati, la soluzione, a nostro parere, non dovrebbe mai consistere 
nello snaturamento del regime legale. 
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Non ha alcun senso potenziare l'individualità dei coniugi in un 
regime chiaramente ispirato alla comunione di vita materiale, oltre che 
spirituale: le alternative interpretative corrette dovrebbero consistere o 
nella critica alla disciplina legislativa, eventualmente diretta alla 
evidenziazione di profili di illegittimità costituzionale rispetto 
all'uguaglianza dei coniugi sancita nell'art. 29 della Costituzione, o nel 
richiamo alla possibilità di adottare il regime di separazione dei beni, nel 
quale possono trovare adeguata attuazione le istanze individualistiche. 
Non bisogna dimenticare che la conformità ai princìpi 
costituzionali è requisito proprio sia del regime legale che del regime di 
separazione dei beni e che la scelta di uno di questi regimi deve essere 
coerente a se stessa. Ciò significa, per l'ipotesi della comunione legale, 
che, affinché tale regime conservi un qualche significato, occorre darne 
un'interpretazione equilibrata che, comportando necessariamente un 
limite legale, ovvero intrinseco, al potere di autodeterminazione dei 
coniugi, non renda tuttavia il regime una prigione.  
La necessità di un tale impianto esegetico ci è stata confermata 
dalla significativa esperienza di stage svolta per sei mesi presso lo Studio 
Notarile Associato Dott. Achille Cornelio - Dott. Stefano Giuriani in 
Como, grazie alla disponibilità alla realizzazione dell'iniziativa mostrata 
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dal Dottor Achille Cornelio e dal tutor dello stage professoressa Maria 
Letizia Moretti Jabès. 
Dallo studio degli atti notarili, di compravendita come di 
donazione, la cui parte acquirente fossero uno o entrambi i coniugi 
sottoposti al regime legale, è parso evidente che la necessità di rispettare 
la ratio di fondo della disciplina prevalga di fronte a qualche disagio in 
termini di semplicità operativa, quando si tratti di difficoltà facilmente 
superabili rispetto al sacrificio dei valori comunitari che deriverebbe da 
una diversa scelta interpretativa. 
L'esperienza pratica che ha accompagnato interamente la stesura 
del lavoro è stata fondamentale, oltre che come occasione per 
sperimentare l'applicazione della preparazione conseguita nel corso degli 
studi universitari, anche come continuo richiamo a non perdere mai di 
vista il risvolto reale delle riflessioni condotte ed evitare il rischio 
dell'astrattezza; allo scopo di dimostrare tale esigenza e l'immediata 
ricaduta pratica delle questioni, sono stati inseriti facsimile di atti 
concernenti i problemi affrontati.  
Abbiamo cercato, perciò, di evidenziare l'immediata ricaduta 
pratica delle questioni, approfondendo sia il ruolo svolto dal notaio nella 
scelta delle tecniche di redazione di atti di cui siano parte coniugi in 
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regime di comunione legale sia il regime di pubblicità nei registri dello 
stato civile e immobiliare. 
Evidenziamo, inoltre, che l'analisi svolta ha coinvolto una 
molteplicità di piani di osservazione, in quanto ci è parso necessario 
confrontare le scelte operate dal legislatore con il grado di accoglimento 
delle riforme nella realtà sociale, essendo quest'ultimo la causa 
determinante dei fermenti interpretativi del regime patrimoniale legale, 
ed abbiamo preferito un metodo basato sulla considerazione atomistica 
dei singoli problemi, senza tralasciare la visione d'insieme dell'indagine. 
Le conclusioni cui siamo giunti hanno forse minato la sicurezza e 
la stabilità della tradizionale considerazione del regime patrimoniale 
legale, che vuole la comunione come sintomo e simbolo dell'unità 
familiare, ma hanno evidenziato con forza l'insoddisfazione verso la 
disciplina legale. Ciò che lascia perplessi è l'individuazione delle ragioni 
per cui ci si ostina a rimanere nel recinto delineato dal regime legale ma 
si cercano in esso escamotages e scappatoie non coerenti con la ratio del 
sistema. Non è ragionevole, a nostro parere, fingere l'adeguatezza del 
regime legale alle esigenze sociali e al tempo stesso risolvere i 
significativi problemi che emergono dall'attuazione delle norme 
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attraverso interpretazioni che, considerate nel loro complesso, privano di 
significato la scelta del legislatore della riforma. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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Tavola a - I regimi patrimoniali tra coniugi 
 
 
LEGENDA 
In grigio sono indicati i Paesi che adottano, come regime legale, quello della separazione dei 
beni fra coniugi; in azzurro i Paesi nei quali la comunione dei beni è il regime legale; il 
rigato indica i Paesi nei quali vige il sistema della comunione differita. 
Non sono considerati i Paesi non suscettibili di comparazione, come quelli che ammettono la 
poligamia, ad esempio l'Africa Nera. 
 
Fonte: Atlante di diritto privato comparato, a cura di F. Galgano, Bologna, 1999, 162. 
 
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CAPITOLO  PRIMO 
 
 
RATIO DELLA COMUNIONE COME REGIME LEGALE DEI 
RAPPORTI PATRIMONIALI TRA CONIUGI 
 
 
 
1.1 La scelta operata dal legislatore della Riforma del 1975 tra 
Costituzione e mutamento sociale: le motivazioni e le critiche. 
 
L'art. 159 c.c., norma di apertura della Sezione I del Capo VI del 
Libro I, intitolato imprecisamente "Del regime patrimoniale della 
famiglia", sancisce la scelta operata dal legislatore della riforma del 
diritto di famiglia del 1975 a favore della comunione quale regime legale 
dei rapporti patrimoniali non della famiglia ma solo dei coniugi, in 
quanto non sono soggetti a comunione i beni dei figli. 
In sede di discussione del travagliato progetto di riforma, sorsero 
numerosi contrasti e perplessità tra coloro che si apprestavano a dar vita 
alla tanto auspicata novella del codice civile, che consentisse di attuare 
all'interno della famiglia e nei rapporti sia personali che patrimoniali tra 
coniugi il principio di uguaglianza ex art. 3 Cost., specificato nell'art.29 
comma 2 Cost. come eguaglianza morale e giuridica dei coniugi.  
Dalla relazione del Ministro Guardasigilli, on. Reale, emerge il 
convincimento che la scelta a favore della comunione legale costituisse 
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ormai un mutamento fondamentale e quasi necessitato: «Il superamento 
di concezioni egoistiche, il maggior rilievo giustamente riconosciuto al 
lavoro casalingo della donna
1
, l'affermazione di un concorso completo 
nella gestione della vita familiare non potevano non comportare quale 
logica conseguenza l'affermazione del principio della comunione degli 
acquisti» e il regime della comunione legale viene definito come 
«assolutamente preminente», «veramente innovativo», «regolato in 
maniera concettualmente ineccepibile». 
Dal canto suo, la dottrina aveva espresso riserve: M. Spinelli
2
 
sottolineava già nel 1967 la difficoltà di reperire delle «vere e profonde 
ragioni di questo terremoto legislativo», nonché condivideva il giudizio 
critico espresso nella Relazione di minoranza al Senato che definiva un 
«ingiustificato esercizio dello strumento legislativo» la pretesa di 
«elevare a regola generale quel che la grandissima maggioranza dei 
componenti il corpo sociale non utilizza e rifiuta».  
                                                 
1
 Non bisogna dimenticare, inoltre, l'espressa previsione dell'art.37 Cost. concernente proprio la tutela 
della donna lavoratrice, alla quale è garantita la parità di diritti e retribuzioni rispetto al lavoratore, ma 
soprattutto la sussistenza di condizioni di lavoro che consentano alla donna di adempiere alla "sua 
essenziale funzione familiare". 
2
 M. SPINELLI, Contro il regime legale della comunione dei beni tra coniugi, in La Riforma del 
diritto di famiglia, in Quad. Riv. dir. civ., Padova, 1967, 117. 
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La preoccupazione era dettata dall'analisi dei dati statistici rilevati 
dall'entrata in vigore del codice al 1962 (Tabelle 1 e 2)
3
, che 
dimostravano il bassissimo ricorso alle convenzioni matrimoniali in 
deroga al regime legale di separazione dei beni; per queste ragioni 
Spinelli prevedeva che, al contrario, dopo la riforma, sarebbe stato 
ingente il ricorso a convenzioni matrimoniali per derogare alla 
comunione e che ben poche sarebbero state le coppie che coscientemente 
si sarebbero assoggettate al sistema legale.  
Si trattava dunque di argomenti fondati sulla mancanza di positivi 
riscontri nella nostra esperienza giuridica e sulla prevedibile 
differenziazione per classi sociali. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
                                                 
3
 I dati di questa e delle prossime tabelle e grafici sono tratti da: CAMERA DEI DEPUTATI - 
SEGRETARIATO GENERALE, Ricerca sul diritto di famiglia, Quaderni di studi e legislazione, 
Servizio studi legislazione e inchieste parlamentari, 1969.  
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Tabella 1 - Convenzioni matrimoniali contenute negli atti notarili, secondo  
                     la loro specie. 
 
 
 Patto di     Costituzione 
           PERIODI comunione           di          Costituzione            Totale 
 degli utili     patrimonio        di dote             convenzioni 
                familiare 
 
                                                                 Cifre assolute 
 
1940-1950 (media annua) 383 128    8.931                    9.442 
1951-1960……………… 198 111    5.978              6.287 
1961 …………………… 82 69    5.375              5.526 
1962 …………………… 65 55    4.531              4.651 
 
                                                              Cifre percentuali 
 
1940-1950 (media annua)  4,1 1,3    94,6                    100,0 
1951-1960……………… 3,1 1,8    95,1              100,0 
1961 …………………… 1,5 1,2    97,3              100,0 
1962 …………………… 1,4 1,2    97,4              100,0 
 
                                                       Cifre proporzionali a 1000  
                                                            matrimoni celebrati 
 
1940-1950 (media annua)  1,2 0,4    27,4            29,0 
1931-1960……………… 0,5 0,3    16,6            17,4 
1961 …………………… 0,3 0,2               13,5            14,0 
1962 …………………… 0,2 0,1    11,1            11,4 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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