L'immagine della famiglia e la sua rappresentazione filmica in un'ottica sistemico-relazionale

Introduzione 
 
 
Questa tesi si pone l‟obbiettivo di illustrare come un film possa costituire un valido 
strumento di supporto e integrazione nell‟ambito della psicologia familiare come ad 
esempio in situazioni cliniche o di mediazione familiare. In particolare verrà sottolineato 
come, attraverso un‟analisi strutturale e formale del linguaggio cinematografico in 
riferimento alle varie teorie sistemiche, sia possibile rendere manifeste quelle dinamiche 
relazionali che oltremodo rimarrebbero astratte. La tesi si articolerà in tre capitoli. 
Nel primo capitolo verrà illustrato il concetto di sistema, da principio formulato da 
Ludwig Von Bertalanffy, il quale introduce una concezione dell‟organismo come 
sistema, retto da principi di organizzazione; l‟autore inoltre distingue due tipi di sistemi: 
quelli aperti, che si caratterizzano per un continuo scambio con l‟ambiente, e quelli 
chiusi che sono visti come se fossero isolati dall‟ambiente. In seguito il concetto di 
sistema si è evoluto grazie ai contributi della prima cibernetica, dove il funzionamento 
dell‟organismo vivente viene ricondotto al funzionamento lineare di input- output delle 
macchine, per arrivare al pensiero di Maturana e Varela che invece sottolineano come 
un sistema vivente possa essere considerato un po‟ aperto e un po‟ chiuso in quanto 
capace di confrontarsi con l‟ambiente e con i suoi stimoli in modo attivo, trasformandoli 
in informazioni che a loro volta determinano le relazioni tra le parti del sistema stesso. 
Successivamente, tenendo in considerazione le proprietà fondamentali dei sistemi 
viventi, verrà evidenziato come anche l‟uomo può essere visto  come un sistema attivo, 
ovvero non considerato come un ricevitore passivo degli stimoli proveniente dal mondo 
esterno ma egli stesso creatore del proprio mondo. L‟applicazione della teoria generale 
dei sistemi allo studio del comportamento umano non considera l‟individuo come 
isolato dal contesto, ma è identificato dalle  “relazioni” con gli altri membri del sistema
1 
(gruppo di appartenenza o famiglia) secondo non più una prospettiva di “causalità 
lineare” dove le relazioni tra i componenti di un sistema vengono esaminate in termini di 
causa-effetto, ma di “causalità circolare” dove ogni elemento è invece nel contempo 
causa ed effetto dell‟altro. Ed è in tale contesto che si sviluppa il modello sistemico-
relazionale, un orientamento che si incentra sullo studio delle relazioni umane esistenti 
tra i vari componenti di un gruppo o sistema di persone. In questo senso mi sento di 
poter affermare che l‟approccio sistemico-relazionale ben si correla con il cinema, con il 
film, in quanto durante la visione di una pellicola, lo spettatore, oltre ad avere 
un‟esperienza diretta e fenomenologica significativa di ciò che è rappresentato nella 
proiezione, assume il ruolo di osservatore attivo, diventa parte del sistema stesso e ne 
viene influenzato a sua volta.  
 Successivamente verrà effettuata una breve analisi dei gruppi come sistemi facendo 
riferimento alle teorie di Lewin, di Bion e di Foulkes e del gruppo famiglia intesa come 
l‟esempio più significativo di gruppo naturale, dove ogni individuo svolge un ruolo 
fondamentale nella definizione delle relazioni.  
E quindi, considerando lo spettatore come parte attiva nella visione di un film, in seguito 
verranno approfondite le similitudini che esistono tra il cinema e la psicanalisi 
approfondendo i costrutti di identificazione, proiezione e le analogie tra il film e il sogno 
e di come queste caratteristiche siano state determinanti nel promuovere l‟utilizzo del 
cinema in ambito psicoterapeutico. A tal fine, verranno citati alcuni metodi di utilizzo 
del film in ambito terapeutico riconducibili al lavoro di Brigit Wolz, Vincenzo 
Mastronardi e Giampiero Ciappina e anche i diversi usi del cinema a secondo dei diversi 
orientamenti psicoterapeutici. Infine verrà approfondito il tema dell‟immagine della 
famiglia nel cinema, di come essa viene rappresentata e saranno citati i lavori di Maria 
Vittoria Gatti e di Rodolfo di Bernart sull‟utilizzo di film sulla famiglia.
2 
Nel secondo capitolo, dopo aver introdotto il concetto di famiglia e cinema nell‟ambito 
dei sistemi e presentato quattro film sulla famiglia, verranno prese in esame le teorie 
che, studiando la famiglia secondo un‟ottica sistemica, ci permetteranno di interpretare 
il linguaggio cinematografico impiegato in alcuni film dedicati alle relazioni familiari: 
nello specifico, le teorie sistemiche-strategiche derivanti dalle ricerche sulla schizofrenia 
e sulla comunicazione umana effettuate dal Gruppo di Palo Alto, la terapia riconducibile 
ad Ackerman, volta a conciliare il modello psicoanalitico con quello sistemico, le teorie 
strutturali centrate sullo studio della famiglia come sistema interattivo e gerarchico 
come ipotizzato da Minuchin e, per concludere, le teorie sistemiche  in un‟ottica 
trigenerazionale riconducibili al pensiero di Bowen, Framo e Boszormenyi-Nagy. Alla 
fine del secondo capitolo verrà descritto anche l‟uso del genogramma e delle 
Costellazioni Familiari quali metodi d‟indagine delle dinamiche e dei mandati familiari 
nonché di rappresentazione dell‟immagine della famiglia. Nel capitolo conclusivo, 
partendo dall‟analisi del testo filmico in riferimento al pensiero di Metz, verranno presi 
in considerazione i vari codici presenti in un film e il loro significato nell‟ambito di 
un‟analisi della struttura narrativa del film. Inoltre verrà specificato come poter dare una 
lettura sistemica relazionale del film utilizzando  alcune codici strutturali del film che 
bisogna prendere in esame per poter evidenziare i ruoli, le regole e le funzioni che 
sottostanno alle relazioni familiari. 
Ed infine saranno analizzate alcune scene dei film, ciascuna rappresentativa di una 
problematica familiare differente, su cui effettuare un‟analisi strutturale e formale del 
linguaggio cinematografico in riferimento alle varie teorie sistemiche.
3 
Capitolo I 
DALLA TEORIA DEI SISTEMI AL SISTEMA CINEMA 
 
1.1 La famiglia come sistema vivente. 
 
La teoria generale dei sistemi, introdotta dal biologo Ludwig Von Bertalanffy nella 
prima metà del „900 e sistematizzata nella sua opera “Teoria generale dei sistemi. 
Fondamenti, sviluppi, applicazioni”
1
, è espressione di un nuovo paradigma scientifico 
che ha influenzato diversi ambiti del sapere; la portata di questa nuova visione è 
considerevole se si pensa che nel XIX secolo e sino alla prima metà del XX il mondo 
era concepito come un caos, dominato dal gioco cieco degli atomi, e dove la vita stessa 
veniva concepita come un prodotto accidentale di processi fisici. In questo senso anche 
la personalità umana era considerata, nell‟ambito della teoria del comportamento e della 
psicoanalisi, come un prodotto casuale della natura e dell‟educazione, come risultato dei 
geni e di un‟accidentale sequenza di eventi dalla prima infanzia alla maturità.  
Con la teoria sistemica si delinea, invece, una realtà non più casuale ma organizzata sia 
che si tratti di organismi biologici o di strutture inanimate come le macchine e sia con 
riferimento all‟intera società. Pur non essendo possibile ridurre i livelli del biologico, del 
comportamentale e del sociale a delle mere leggi della fisica, essi presentano un 
principio unificatore consistente nel ricercare in ognuno di essi l‟organizzazione e cioè 
una complessità di elementi che possono essere esaminati nella loro totalità, 
differenziazione, competizione e/o cooperazione..  
L‟approccio sistemico ha influenzato lo studio della personalità umana in quanto 
l‟individuo viene concepito come parte di un sistema di relazioni familiari in continua 
evoluzione. La famiglia è qui considerata come un organismo biologico avente una sua 
                                                           
1
 Bertalanffy L. von, Teoria Generale dei Sistemi. Fondamenti, sviluppo, applicazioni. Oscar Mondadori, 
2010.
4 
struttura, delle proprie regole e delle specifiche finalità; lungi dall‟essere un semplice 
insieme di individui i cui componenti non esercitano alcuna influenza gli uni sugli altri, 
la famiglia è un insieme di relazioni dove la sofferenza di uno dei suoi membri viene 
considerata espressione della disfunzionalità dell‟intero sistema. 
Il significato dell‟espressione secondo cui “l‟insieme è maggiore della somma delle 
parti” consiste nell‟affermare che le caratteristiche costitutive non sono spiegabili a 
partire dalle singole parti isolate ma possono essere comprese solo attraverso l‟ 
“interazione”, che si verifica quando il comportamento di un elemento modifica quello 
di un altro e viceversa formando appunto un sistema.  
La famiglia può quindi inquadrarsi nell‟ambito di un sistema aperto che nella 
concezione introdotta da Bertalanffy agli inizi del XX secolo (1925-26), è inteso come 
un organismo vivente che si trova in uno stato continuo di interazione con il mondo 
esterno. 
Sul piano metodologico questa nuova visione introduce ad una psicologia familiare che 
si svolge non più con il singolo membro sintomatico ma con l‟intera famiglia di questi; 
si osservano perciò le modalità di relazione, i comportamenti verbali e non verbali dei 
singoli componenti e si impiegano tecniche di indagine tese a rilevare le dinamiche 
familiari. Tra queste, il cinema, che ha sempre rappresentato il tema della famiglia con 
successo non solo perché l‟ambiente familiare è il luogo elettivo per la crescita e lo 
sviluppo della personalità umana ma anche perché la tecnica filmica è in grado di 
esaltare le caratteristiche sistemiche dei legami familiari grazie all‟uso di immagini e 
suoni proiettati in un dato contesto spaziale e temporale. Si può anzi qui anticipare che il 
film stesso può essere visto come un sistema composto di elementi tecnici, linguistici e 
iconici che sono in grado di stimolare vissuti sensoriali, mentali, emotivi e relazionali 
nello spettatore favorendo delle riflessioni e delle prese di coscienza.
5 
1.2 L’evoluzione del concetto di sistema familiare: cenni. 
 
Lo studio della famiglia prende le mosse e si sviluppa con le teorie dei sistemi, 
definendo un modello dell‟uomo in termini di “sistema della personalità attiva”. E‟ 
questo il denominatore comune di molte correnti, per altri aspetti diverse tra di loro, 
come la psicologia dello sviluppo secondo Piaget, le varie scuole neofreudiane, la 
psicologia dell‟ego, le teorie della personalità sul tipo di quelle sviluppate da Allport
2
 e 
da Maslow
3
.  
L‟accento posto sul lato creativo dell‟essere umano, sull‟importanza delle differenze tra 
gli individui, sugli aspetti che non sono utilitaristi e che vanno aldilà dei valori biologici 
della sopravvivenza sono tutti aspetti del nuovo modello dell‟organismo attivo che 
fanno comprendere il crescente interesse che le teorie dei sistemi stanno incontrando in 
psicologia e in psichiatria. 
Questa visione sistemica della famiglia è stata favorita dall‟emergere di nuove discipline 
quali la cibernetica, la teoria dell‟informazione e la psicologia dei gruppi che hanno 
tentato di individuare quei meccanismi di comunicazione che possono ritenersi comuni 
negli organismi viventi e non. 
E‟ noto come la cibernetica
4
 e la teoria dell‟informazione siano due approcci che tentano 
di riunire in un‟unica visione tanto i “meccanismi fisiologici” che i criteri di 
funzionamento degli “automi complessi” attraverso l'individuazione di un fenomeno 
comune, quello della “retroazione” (feedback). Si tratta, in particolare, di un 
meccanismo basato sulla comunicazione (trasporto di informazione) tra il sistema e 
                                                           
2
 Allport G. W., The Nature of Prejudice, Cambridge, Cambridge UP, 1954; trad. it. 1973, La natura del 
pregiudizio, Firenze, La Nuova Italia. 
3
 Maslow A. H., Motivazione e personalità, Armando ed., 1992. 
4
 Wiener N., Cybernetic, New York, John Wiley & Sons, 1948; trad. It. Wiener N., La cibernetica. 
Controllo e comunicazione nell'animale e nella macchina, Milano, Il Saggiatore, 1982.
6 
l‟ambiente circostante, sulla comunicazione interna al sistema stesso, e sul controllo 
(retroazione) della funzione del sistema rispetto all‟ambiente
5
. 
All‟interno di questa prima fase di sviluppo della scienza cibernetica il cervello umano 
fu considerato come simile, nella struttura e nelle operazioni logiche compiute, al 
computer; come questo, il sistema vivente veniva considerato in base allo schema 
input/output o stimolo/risposta per cui un soggetto era concepito come semplice 
recettore passivo di stimoli esterni mentre il suo funzionamento interno veniva 
completamente ignorato. 
Analogamente, anche la famiglia veniva considerata come un sistema aperto in continuo 
scambio con l‟ambiente al quale potere applicare il principio di retroazione; si pensi, ad 
esempio, alla comunicazione (stimolo) di un membro della famiglia che riceve un 
messaggio di ritorno (risposta) da parte degli altri componenti in grado di modificare il 
suo comportamento. 
Come meglio evidenziato nel successivo capitolo, tale impostazione costituirà la cornice 
teorica di quell‟approccio “sistemico” alla psicologia familiare sviluppato dal Gruppo di 
Palo Alto nel corso degli anni cinquanta, basato proprio sui concetti di interazione e 
comunicazione. 
Successivamente, vi fu un totale ripensamento della scienza cibernetica; i contributi 
offerti da diversi studiosi come Heinz von Foerster, Humberto Maturana, Jean Piaget e 
                                                           
5
 Il sistema comprende infatti un recettore o organo di senso, che può essere una cellula fotoelettrica, un 
termostato o un organo di senso biologico. Il messaggio può essere dato da una debole corrente o, in un 
organismo, dalla conduzione nervosa
5
. Si ha poi un centro che ricombina i messaggi entranti e li trasmette 
ad un effettore che può essere un elettromotore oppure un muscolo che inoltra i messaggi in uscita. Infine 
il funzionamento dell‟effettore viene retrocontrollato sul recettore, il che rende il sistema capace di 
autoregolarsi, cioè di garantire una stabilità o una direzione d‟azione; la deviazione rispetto all‟obiettivo è 
infatti inviata all‟indietro come informazione attraverso la retroazione, finché l‟obiettivo non viene 
raggiunto. 
I dispositivi retroattivi sono usati anche nelle tecnologie per dirigere un‟azione verso un certo obiettivo 
come nei termostati o nei ricevitori radio.