Immigrazione in Italia, regolazione e seconde generazioni

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INTRODUZIONE 
 
 
La scelta di trattare il tema dell’immigrazione, e in particolare delle seconde generazioni, è 
nata da una serie di motivi. Può sembrare banale, ma il fatto di guardare ogni giorno il 
telegiornale insieme alla mia famiglia ha creato molti spunti di discussione che hanno 
suscitato in me numerose domande. La curiosità verso le tematiche relative 
all’immigrazione in Italia nasce proprio da questo. Dal desiderio di verificare se le cose 
stanno veramente come vogliono farci credere i mass media, se davvero siamo 
letteralmente assaliti da gruppi di “clandestini” pronti a invadere il nostro paese, a portare 
via il lavoro agli italiani, a rubare, aggredire, violentare le donne.  
Ho iniziato a informarmi confrontando diversi punti di vista, il che vuol dire leggendo 
quotidiani di diverso orientamento politico, libri e testimonianze. Quello che mi mancava, 
e che mi manca tuttora, è l’esperienza diretta con una persona straniera. Io non conosco 
personalmente nessuno che si sia trasferito in Italia, che abbia vissuto sulla sua pelle lo 
spostamento da una nazione a un'altra, che sia nato qui ma che abbia genitori stranieri.  
Il mio obbiettivo sarebbe stato quello di vedere con i miei occhi la realtà immigrata, e 
questo costituisce ad oggi uno dei miei obbiettivi futuri. Data l’impossibilità di realizzare 
quest' obiettivo, ho pensato che prima sarebbe stata necessaria una preparazione generale 
all’argomento e il mio lavoro nasce proprio da questo.  
Dal desiderio di conoscere la storia, le politiche, gli aspetti culturali delle migrazioni, come 
sono nate, come si sono evolute sino ad arrivare alla situazione attuale, le cause che le 
hanno generate e le conseguenze che hanno apportato, le problematiche, gli aspetti positivi 
e negativi. L’obiettivo che mi pongo con questo lavoro è quello di rispondere ad alcuni 
interrogativi che riguardano le questioni appena citate. La struttura del mio lavoro offre 
una panoramica molto generale sul tema delle migrazioni, realizzata attraverso una 
rassegna teorica e di letteratura. In particolare il mio obiettivo principale era di studiare le 
seconde generazioni, ovvero i figli dei primo-migranti, che saranno l’argomento centrale 
del capitolo conclusivo: nella raccolta delle informazioni, infatti, mi sono presto resa conto 
che sarebbe stato impossibile parlare delle seconde generazioni senza le inevitabili 
premesse storico-politiche che hanno portato alla loro comparsa.
II 
 
Nel primo capitolo saranno descritte le principali teorie sociologiche che spiegano le cause 
delle migrazioni secondo tre livelli di analisi: macro, micro e meso. 
Seguirà quindi una breve introduzione storica volta a illustrare come si sono evolute le 
migrazioni a partire dal 1800 sino ad oggi, prestando particolare attenzione a uno dei 
momenti chiave di cambiamento, ovvero il 1973, anno dello shock petrolifero che ha 
sconvolto le interdipendenze e gli equilibri a livello mondiale, validi fino ad allora, 
determinando i cambiamenti che sono in atto tuttora. Seguirà quindi una breve descrizione 
della situazione migratoria contemporanea a livello generale, ovvero quali sono le 
principali tendenze attuali. Sarà qui introdotto il tema delle seconde generazioni, termine 
che, racchiude al suo interno una complessità di situazioni che verranno descritte nel primo 
capitolo. 
Nel secondo capitolo saranno invece esposte la storia, le modalità di gestione e le 
problematiche  relative all’immigrazione che hanno interessato tre importanti nazioni 
europee che possiamo definire di “vecchia immigrazione”, ossia: Francia, Inghilterra e 
Germania. Ognuna delle tre ha affrontato il problema con politiche diverse, la Francia, che 
accoglie lavoratori stranieri sin dalla seconda metà dell’ottocento, ha da sempre utilizzato 
un paradigma assimilazionista, che ha mostrato difficoltà proprio nel momento in cui i 
“figli dell’immigrazione” hanno chiesto il riconoscimento piuttosto che l’annullamento, 
come era sempre stato, delle loro differenze causando non pochi disordini sociali i quali 
hanno messo letteralmente in crisi l’intero sistema.  
Diversa è la situazione inglese, l’ideologia pluralista ha infatti, più o meno da sempre, reso 
possibile la coesistenza di diversi gruppi di immigrati sul suolo britannico, soprattutto 
come conseguenza del grande passato coloniale, i problemi si sono presentati quando le 
numerose minoranze hanno iniziato a chiedere un riconoscimento formale della loro 
diversità, ovvero maggiori diritti e maggiore possibilità di partecipazione alla vita 
pubblica. L’impossibilità di ottenere la race equality sulla quale si fonda l’intera politica 
britannica ha generato scontri talvolta sanguinosi e violenti soprattutto nei quartieri 
maggiormente segnati dalla presenza di stranieri.  
Per quanto riguarda la Germania, invece, l’inclusione degli immigrati ha da sempre avuto 
una valenza esclusivamente materialistica e funzionale alla produzione. Solo a partire dal 
1973 sono state intraprese politiche volte all’inclusione ma la situazione attuale è 
determinata dalla coesistenza di sei grandi gruppi immigrati sul suolo tedesco, molto coesi
III 
 
al loro interno, proprio a causa della difficoltà di accesso alla società in cui vivono.  
Dopo aver visto le vicende di alcuni grandi paesi, nel terzo capitolo parlerò della situazione 
italiana, delle principali leggi che regolano l’accesso alla cittadinanza e le modalità di 
ingresso nella nostra società, di come il passato di paese d’emigrazione abbia fortemente 
condizionato il nostro sistema legislativo, che solo in anni recenti è stato modificato per 
adattarsi alla capovolta situazione attuale. In seguito, cercherò di dimostrare, attraverso le 
statistiche, come, contrariamente a quanto affermano i mass media, la situazione degli 
immigrati, e in particolar modo delle seconde generazioni, sia rapidamente mutata negli 
ultimi anni, e come a questo cambiamento non abbia coinciso con un altrettanto rapido 
adattamento normativo. 
È nel quarto ed ultimo capitolo che il lavoro si concentra sulle tematiche che riguardano 
più da vicino i “figli dell’immigrazione” in primo luogo descrivendo le differenze che 
caratterizzano il processo di integrazione dei primo migranti, i genitori, da quello delle 
seconde generazioni, i loro figli, elencando le possibili conseguenze, le problematiche che 
ne derivano anche, e soprattutto, a livello del nucleo familiare. Continuerò poi spiegando 
come nel corso degli ultimi decenni siano cambiate, nei paesi riceventi, le modalità di 
ricezione degli immigrati, in altre parole come il concetto di “assimilazione”, volto ad 
eliminare le differenze, sia stato sostituito da quello di “integrazione”, che mira invece al 
mantenimento e alla coesistenza delle differenze. Verranno poi elencate le strategie 
identitarie di inserimento messe in atto dai giovani e nei paragrafi successivi spiegherò 
come il ruolo della famiglia e della scuola condizionino i motivi della “scelta” di una 
strategia piuttosto che di un’altra. 
Proprio la famiglia e la scuola sono gli elementi che sembrano condizionare la riuscita, o 
meno, dei giovani nella società. Vedremo come riguardo alla famiglia, sia importante la 
presenza di un capitale socio-culturale molto forte che fornisca ai figli gli strumenti per 
affrontare le difficoltà successive all’arrivo nella nostra società. Per quanto concerne alla 
scuola, invece, avremo modo di constatare che, nonostante le numerose lacune del nostro 
sistema scolastico, per i giovani stranieri essa costituisce il principale mezzo di 
socializzazione e il più importante trampolino di lancio verso l’ingresso nella società. 
Attraverso alcune testimonianze, raccolte nelle ricerche svolte in alcune scuole italiane che 
hanno coinvolto bambini e adolescenti di diversa origine, sarà poi evidenziato come per i 
ragazzi di seconda generazione sia difficile crearsi o riconoscersi in un’identità definita.
IV 
 
La difficoltà, oltre che essere generata dal trapasso culturale a cui sono stati sottoposti, è 
spesso data anche dalla sostanziale chiusura degli italiani nei confronti degli stranieri che si 
manifesta attraverso forme più o meno pesanti di discriminazione, anche da parte delle 
forze dell’ordine e questo, oltre ai normali problemi legati all’adolescenza, è talvolta causa 
di un profondo disagio. 
Nell’ultimo paragrafo parlerò infine di Torino, aver vissuto in questa città ha, infatti, 
suscitato in me l’interesse per questa disciplina e in particolare per le seconde generazioni. 
Attraverso alcune ricerche svolte nel corso degli ultimi anni da diversi autori, cercherò di 
spiegare come questa città abbia affrontato la coesistenza di diversi gruppi immigrati e di 
come, nel suo piccolo, si sia realizzata in parte la prospettiva transnazionale.
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CAPITOLO - 1 
 
Fuori dal “flusso”. Un quadro tematico 
 
1.1. Perché si emigra? 
 
Le migrazioni sono da considerare come processi, costituiti da fasi e da complessi sistemi 
di relazioni. Includono gli attori sociali che ne prendono parte, le istituzioni che le regolano 
e le aree che vengono coinvolte: di partenza, di transito e di arrivo. 
Le migrazioni consistono in spostamenti temporanei o definitivi di gruppi di persone da 
una sede a un'altra.  
Innanzitutto bisogna dire che il concetto in sé è molto dinamico e va continuamente 
ridefinito, come assunto di base si può identificare la definizione di “migrante” proposta 
dalle Nazioni Unite: «una persona che si è spostata in un paese diverso da quello di 
residenza abituale e che vive in quel paese da più di un anno» (Kofman et al, 2000 in 
Ambrosini, 2007 p. 17). 
Il fenomeno dell'immigrazione è multiforme e in continua evoluzione, una sola teoria non è 
sufficiente per fornire spiegazioni esaustive al riguardo. 
Di seguito ci soffermeremo innanzitutto sull’analisi delle cause del fenomeno, seguendo tre 
approcci consolidati, distinti in base al livello d’analisi, rispettivamente di taglio macro, 
micro e meso. 
 
1.1.1. Approcci macrosociologici alle migrazioni 
  
Il primo filone è quello che si occupa di fornire spiegazioni macrosociologiche al 
fenomeno, è basato su una distinzione tra fattori di spinta, push factors, e fattori di 
attrazione, pull factors, i quali si riferiscono a questioni strutturali, in particolar modo nei 
paesi di arrivo dei flussi. Come vedremo in seguito, le migrazioni avvenute a partire dalla 
fase dello sviluppo industriale fino alla fine dei “trenta gloriosi” erano regolate 
prevalentemente dai pull factors. Per quanto riguarda quelle attuali, sembrano essere basate 
sui push factors, in altre parole, i migranti si muovono in seguito alla forza dei fattori
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espulsivi nei loro paesi d'origine: povertà, talvolta la fame, lavoro assente o poco 
remunerato, sovrappopolazione causa di carestie, disastri ambientali, regimi oppressivi e 
persecuzione delle minoranze spingono le persone a cercare il benessere altrove, 
nonostante l'assenza di accoglienza e di opportunità di lavoro nei paesi d'arrivo. 
Fondamentale in questo ambito è l'approccio strutturalista, in cui rientrano la teoria 
neomarxista della dipendenza e le teorie del sistema-mondo, per entrambe le migrazioni 
sarebbero il risultato delle disuguaglianze geografiche nei processi di sviluppo che hanno 
portato alcune zone ad essere totalmente dipendenti dall'Occidente, nonostante le 
potenzialità di autonomia, ponendole in una posizione subordinata difficile da 
abbandonare. La pressione esercitata dall'Occidente, inoltre, attraendo i soggetti più attivi 
ed istruiti, va ad incrementare il divario già esistente tra luoghi di origine e di destinazione, 
privando i primi delle già scarse risorse ed accrescendo a dismisura le risorse dei secondi.
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La teoria sistemica delle migrazioni, invece, tiene conto delle numerose variabili che 
mettono in relazione tra loro le nazioni del mondo, e considera le migrazioni come una 
singola variabile, difficile da analizzare se avulsa dal contesto in cui la si colloca. 
Per quanto le teorie sopra elencate diano spunti utili all'analisi del fenomeno migratorio, 
tendono, però, a considerare i migranti come soggetti passivi, privi di capacità decisionali, 
in balia delle decisioni politico-economiche del mondo. Lo schema push-pull, inoltre, 
seppure molto utilizzato, non tiene conto del fattore politico-istituzionale, ovvero degli 
inevitabili ostacoli costituiti dai controlli effettuati nei paesi riceventi ma considera i 
migranti come pedine libere di spostarsi a loro piacimento, eventualità ben lontana dalla 
realtà dei fatti. 
Da non sottovalutare, infine, è il contributo di Piore (1979 in Ambrosini, 2007) con la sua 
teoria dualistica del mercato del lavoro, la quale considera le migrazioni come un 
fenomeno strutturale, reso possibile grazie all'insieme delle scelte individuali dei migranti. 
Piore identifica due segmenti nel concetto di lavoro delle società riceventi, il mercato del 
lavoro primario e quello del lavoro secondario. Il primo composto da posti di lavoro 
sicuri, tutelati e ben retribuiti, il secondo da quelli  precari, poco o per niente tutelati e mal 
                                                 
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   La Globalizzazione è da considerare sia causa che effetto di queste tendenze. Molte critiche sono state 
rivolte alla tendenza, da parte delle istituzioni dello Stato, di facilitare la circolazione delle merci 
restringendo contemporaneamente lo spazio di movimento delle persone, fenomeno che appare in 
controtendenza con il commercio globale che si sta affermando sempre di più. Si tratterebbe quindi di una 
globalizzazione utilitaristica, funzionale solo per certi aspetti dell’economia e della cultura dell’Occidente 
(Ambrosini, 2007).
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retribuiti. I secondi sono i lavori delle fasce più deboli che vengono progressivamente 
rimpiazzate dagli immigrati.  
Le società riceventi hanno quindi bisogno di persone che siano disposte ad accettare queste 
condizioni di lavoro, per mandare avanti questo segmento dell'economia. Questa teoria 
inevitabilmente si scontra con l'ideale di pull factor che la società ricevente sembra 
trasmettere nei paesi di provenienza, ma viene accettato ugualmente dagli immigrati, 
poiché i loro obbiettivi sono generalmente distanti dalla carriera. Dopo un periodo, gli 
immigrati si stabilizzano e assumono una visione del lavoro più simile a quella dei 
lavoratori autoctoni, lasciando il posto alle nuove ondate di immigrati. Un'altra versione di 
questo approccio è la teoria della città globale di Sassen (Sassen, 1997 in Ambrosini, 
2007) secondo cui i grandi poli urbani, in cui si concentra gran parte della produzione, 
costituiscono anche il centro dei servizi necessari ai lavoratori ad alta qualificazione. 
Persone con uno stile di vita agiato che necessitano di servizi di manutenzione e di cura, 
offerti appunto dalla nuova immigrazione, che accetta le condizioni precarie di questi tipi 
di lavoro e che viene continuamente attratta dalla richiesta di manodopera delle grandi 
città.  
Le teorie macrosociologiche offrono spiegazioni esaustive a livello strutturale, ma sono le 
teorie microsociologiche che forniscono spiegazioni valide a livello individuale e che 
aiutano a capire meglio il fenomeno e le sue cause.  
 
1.1.2. Approcci microsociologici alle migrazioni 
 
Il secondo filone di studi analizza le cause del fenomeno migratorio partendo dal livello 
micro, considerando cioè la migrazione come una scelta individuale, ponderata e 
volontaria. La teoria neoclassica, basata sul pensiero di Ravenstein, studioso delle 
migrazioni di fine ottocento, considera i flussi migratori come aggregati di decisioni 
individuali, dettate sulla scelta tra le condizioni di vita nel paese d'origine e quelle 
nell'eventuale paese d'arrivo. La possibilità che il trasferimento aumenti il reddito è ciò che 
spinge le persone a migrare, non tutti sono però disposti ad intraprendere quest'esperienza, 
ed è peraltro necessario disporre di determinate risorse (economiche e non solo). 
Le teorie neoclassiche considerano i migranti solo dal punto di vista lavorativo, non 
ammettono motivazioni di tipo socio-culturale come causa di migrazione.