Il Museo Storico Archeologico di Nola: Analisi e Valorizzazione di una Istituzione

Premessa 
 
 
  La tesi ha per oggetto il Museo Storico Archeologico di Nola che sorge nel 
cuore del centro storico della città su un antico complesso monastico 
cinquecentesco fondato presso la chiesa di S. Maria la Nova. 
L’apertura del museo risale al luglio del 2000, quando venne presentato ai 
visitatori il primo nucleo di reperti che occupava il piano terra dell’edificio. In 
seguito, grazie ai numerosi arricchimenti che il territorio costantemente 
restituiva, si rese necessario un ampliamento dello spazio espositivo che, dopo un 
lungo periodo di chiusura, permise l’allestimento anche ai piani superiori del 
museo, riaperto al pubblico nel dicembre del 2009. 
La scelta di questo tema è legata alla volontà di incentrare l’attenzione sul 
significato che ha avuto l’apertura- o meglio la riapertura- dell’istituto per la 
popolazione locale, e le potenzialità di cui il Museo Storico Archeologico di Nola 
si fa portatore nel processo di identificazione culturale del singolo cittadino e 
nelle iniziative volte a riqualificare e valorizzare questo territorio, ancora 
profondamente provato dalle più recenti vicissitudini.  
Il lavoro risulta quindi innovativo per vari aspetti: per la specificità del Museo 
Storico Archeologico di Nola, che nella sua stessa essenza è votato ad una 
multiforme pluralità di ruoli e funzioni; perché, grazie alla cortesia ed alla 
disponibilità del personale nonché del direttore della struttura, ho avuto la 
possibilità di svolgere un lavoro “sul campo”, a diretto contatto con le persone 
che in prima linea hanno partecipato alla realizzazione del museo e che 
costantemente si impegnano per la sua valorizzazione; perché, dopo un accurato 
lavoro volto alla conoscenza dei reperti e della loro storia, la mia ricerca si è 
incentrata sui criteri di musealizzazione adottati (al fine di ottimizzare la 
percezione delle opere presentate) e le attività di promozione e valorizzazione 
organizzate dall’istituto (indispensabili per comunicare al meglio i messaggi di 
cui un museo è portatore). 
I costanti convegni, le delibere, ed i Piani Integrati, dimostrano, in particolare, 
l’attualità di quest’ultimo argomento, per la cui stesura mi sono avvalsa dei dati
raccolti tramite un Questionario di valutazione da me preparato e posto 
all’attenzione dei fruitori del museo. 
Tale forma di monitoraggio si è rivelata di grande utilità per meglio conoscere le 
categorie di fruitori che abitualmente visitano il museo e soprattutto la loro 
percezione del contesto museale. 
Il mio lavoro di tesi risulta dunque molto elaborato, ed è per questo che, in primo 
luogo, i miei più sentiti ringraziamenti vanno a chi, con tanta cura e dovizia, mi 
ha seguita durante la sua redazione: il Prof. Federico Rausa, per i suoi preziosi 
consigli che mi hanno indirizzata verso le scelte più opportune, ed il Prof. Arturo 
Fittipaldi, per avermi saputo guidare ed incoraggiare in ogni momento del mio 
lavoro, aiutandomi a trasformare ogni difficoltà in opportunità. 
Per la sua infinita collaborazione e disponibilità vorrei ringraziare il Dott. 
Giuseppe Vecchio (responsabile del museo) e tutto il personale che, con grande 
pazienza, ha risposto alle mie incessanti domande e perplessità, in modo 
particolare il Sig. Antonio Esposito (assistente tecnico) e la Sig. ra Rosa Lodi 
(operatore amministrativo e consegnataria), ed in generale tutto lo staff museale, 
per la sua cortesia e gentilezza. 
Un ringraziamento particolare và al Dott. Esposito Francesco, per la preziosa 
collaborazione e consulenza offertami durante la redazione di questo lavoro, ma 
soprattutto per la costante attenzione e disponibilità dimostratami durante questi 
anni di studio. 
Ai miei genitori, per i quali io sono la figlia che non smette mai di studiare, 
dedico ancora una volta questo mio lavoro, sperando che magari un giorno, nel 
leggerlo, possano meglio comprendere il senso dei loro sacrifici. 
Sono grata ai miei compagni di corso, sempre gentili e cortesi, con i quali ho 
condiviso questa intensa esperienza, e sono grata a tutti coloro che, in un modo o 
nell’altro, hanno contribuito al conseguimento di tale risultato, conducendomi qui 
dove sono oggi. 
Infine, un ultimo grande ringraziamento vorrei farlo a chi leggerà, ma soprattutto 
a chi ha già letto la mia tesi, perché so per certo che lo ha fatto con il cuore. 
A voi, principalmente, grazie...
1
 
 
 
Il Museo Storico-Archeologico di Nola:  
analisi e valorizzazione  
di una istituzione 
 
 
 
 
1. Il Museo ed il Territorio 
 
 
 
1.1. L’Ager Nolanus: evoluzione storica e testimonianze 
archeologiche 
 
 
“Appoggiata ai colli e ai monti dell’Irpinia, allo sbocco delle due lunghe fauci 
che il Sannio apre sulla Campania (la gola di Baiano e la gola di Lauro), e alla 
confluenza delle due vie del commercio marittimo che risalivano l’una da Napoli, 
l’altra dal porto fluviale di Pompei, signora di tutta la terra alle spalle del 
Vesuvio, posta lungo la grande via carovaniera tra il nord e il sud della penisola, 
è forse la città che ha raccolto e maturato il più travagliato destino della 
Campania. Della lotta fra Etruschi e Greci si giova per immettere nelle case e nei 
sepolcri il fiorire delle ceramiche attiche, per affinare la rudezza della sua gente 
italica alla gran luce di quella eroica alba d’Italia; sannitica, fronteggia 
arditamente Roma; vinta e piegata, offre a Marcello la possibilità di battere 
Annibale innanzi alle sue porte; ribelle e più duramente domata, rinasce dal suo 
lavacro di sangue con la sola inesausta forza della sua terra e, dopo aver offerto 
al poeta delle Georgiche lo spettacolo dei suoi campi rigogliosi di messi, di 
vigneti, di frutteti, accoglie nella pace dell’impero Augusto morente e ne vede, tra 
le sue mura, la più alta consacrazione: la casa fatta tempio.”
1
 
 
 
                                                 
1
 MAIURI 1957, p. 259
2
  Territorialmente, l’Agro Nolano viene a delinearsi come quel tratto della Piana 
Campana compreso tra il Vesuvio e l’Appennino.  Tale zona si distingue per una 
precisa individualità derivata da un complesso di fattori fisici ed umani che, 
agendo sul territorio sin dai tempi antichi, hanno determinato il conformarsi di 
particolari caratteristiche socio-ambientali. 
La zona compresa nell’Agro Nolano non ha sempre avuto univoca identificazione 
nel corso della storia: definita genericamente come “Campagna Nolana” o 
“Territorio Nolano”, veniva riconosciuta generalmente come la parte centrale del 
territorio gravitante intorno a Nola, compresa tra i Monti d’Avella, Il Vesuvio, il 
Pantano di Acerra ed il Vallo di Lauro. 
Tuttavia vi erano numerose discordanze circa tale identificazione. Ambrogio 
Leone
2
 ed il Remondini
3
 consideravano il Territorio Nolano limitato dal Monte 
Avella a nord, dalle colline di Cicala e Visciano ad est, dal Vesuvio a sud e dal 
fiume Clanio (confluito nel sistema dei Regi Lagni) a ovest. 
Successivamente invece, il Galanti ed il Giustiniani
4
 tendono ad allargare i confini 
di quello che ormai comincia ad essere definito Agro Nolano, includendovi tutta 
la zona compresa tra l’Appennino ed il Vesuvio.  
Come osserva giustamente il D’Arcangelo
5
, tali riferimenti non possono essere 
accettati senza qualche riserva in quanto includerebbero all’interno della zona 
anche l’Agro Acerrano e la fascia vesuviana che, indubbiamente, presentano 
diverse connotazioni storico-geografiche. 
Queste considerazioni preliminari ci aiutano a comprendere come, nel corso dei 
secoli, gli eventi storici abbiano influito nel determinare la caratterizzazione e 
l’estensione della Campagna Nolana
6
.  
 
                                                 
2
 Cfr. LEONE 1514, p. 6 
3
 Cfr. REMONDINI 1747-57, p. 1 e p. 123 
4
 Cfr. G. M. GALANTI, Nuova descrizione storica e geografica delle Sicilie, Napoli 1786-1790, 
tomo IV, p. 151; L. GIUSTINIANI, Dizionario geografico-ragionato del Regno di Napoli, Napoli 
1797-1816, tomo VII, p. 56 
5
 Cfr. D'ARCANGELO 1967, pp. 5-9 
6
 Un più preciso assetto amministrativo della zona si avrà, infatti, solo con la conquista romana, 
quando, in seguito allo sviluppo delle vie di comunicazione e alle divisioni centuriali, si verrà a 
delineare una certa uniformità territoriale che estenderà il concetto di Agro dalla pianura 
circostante Nola fino alle valli di Baiano e di Lauro ad oriente, e fino alla soglia di Pomigliano e 
Marigliano ad occidente.
3
 
 
Figura 1- L’Agro Nolano (Da AVELLA 1997, 1) 
 
 
Durante il corso dei secoli Nola ha costituito il fulcro di questa pianura, svolgendo 
una funzione di guida e di richiamo rispetto ai centri limitrofi. Tali caratteristiche 
sono rilevabili sin dall’antichità, ed hanno conferito alla regione una certa 
coesione ed una propria individualità con peculiarità precise. 
Tra queste, una fondamentale è il rilievo che nella storia del territorio ha assunto 
l’attività vulcanica del Somma-Vesuvio, annessa a quella dei torrenti provenienti 
dai rilievi montuosi. L’Agro Nolano, infatti, a causa della sua posizione di tramite 
tra il sistema vulcanico ed i rilievi appenninici, durante il corso della sua storia ha
4
fortemente risentito dei fenomeni geologici
7
, responsabili della stessa formazione 
del territorio. A tali eventi bisogna infatti attribuire la grande fertilità del suolo 
agrario (tipica dei terreni vesuviani), che rappresenta una delle principali 
peculiarità dell’area. 
Situata in una zona tra le più fertili della Campania, le ragioni della passata 
ricchezza di Nola sono dunque molteplici. In primo luogo esse sono imputabili 
alle caratteristiche propriamente fisiche del territorio, quali la già evidenziata 
fertilità del suolo e forse, come rilevato dal La Rocca
8
, alla stessa presenza del 
Clanis
9
 che, prima dell’impaludamento che iniziò già in età romana, dové 
costituire una fonte idrica ed una probabile via di traffico commerciale
10
.  
Non dobbiamo, inoltre, dimenticare che, per la sua collocazione geografica, Nola 
veniva a trovarsi al centro della fertile Pianura Campana che, estendendosi a nord-
est del Vesuvio, costituiva l’imbocco delle valli che conducono al Sannio, 
all’Irpinia e alla Piana del Sarno. Vediamo dunque come la città venne ad 
assumere una posizione strategica, crocevia di importanti direttive commerciali 
verso l’entroterra campano. I successivi legami che Nola instaurerà con Neapolis 
e con Pompei
11
, la presenza di ceramica daunia rintracciabile sin dal VII sec. a.C., 
nonché la realizzazione nel II sec. a.C. della via Popilia
12
, dimostrano 
l’importantissimo ruolo svolto da Nola come nodo di collegamento tra la zona 
tirrenica e l’entroterra campano. 
Tutte queste condizioni favorirono, sin dai tempi più remoti, lo stanziarsi nel 
territorio di Nola di molteplici popolazioni che si sono susseguite attraverso i 
secoli, e che vennero a costituire il fondamento dell’identità culturale di questa 
importantissima area. 
 
 
 
                                                 
7
 Eruzioni, trasporto, accumulo, alluvioni 
8
 Cfr. ANGELILLO- LA ROCCA 1971, pp. 13-15 
9
 Proveniente dalle alture a nord di Avella 
10
 È comunque da sottolineare che, come riferisce Livio (23,44,7), il fiume, pur essendo nelle 
vicinanze della città, non la attraversava 
11
 Identificato da Strabone epineion di Nocera e di Nola (Strabo, 5, 247) 
12
 È probabile che la strada, come molte altre viae romane, ricalcasse un antico tracciato di epoca 
precedente (Cfr. ANGELILLO- LA ROCCA 1971, pp. 65-66)
5
1.1.1. I primi abitanti e le origini di Nola 
 
 
  Delineare una storia delle origini della città di Nola risulta alquanto ostico, in 
quanto frammentarie e contraddittorie appaiono le fonti relative ai primi secoli di 
occupazione del territorio.  
In quest’ottica assume particolare importanza l’apporto delle documentazioni 
archeologiche, allo scopo di poter individuare un percorso cronologico che, 
partendo dalle prime testimonianze, vede il susseguirsi di popolazioni differenti le 
quali, pur sovrapponendosi sul territorio, tendono ad assorbire parte delle 
caratteristiche del precedente substrato; particolarità, questa, che costituisce da 
sempre una delle principali ragion d’essere della spiccata individualità della 
regione nolana. 
 
Le prime tracce di vita lasciate dall’uomo nel territorio di Nola risalgono al 
Paleolitico Superiore (35.000-10.000 anni fa). Si tratta di due stazioni scoperte 
presso il territorio di Roccarainola ed indagate tra gli anni ’60-’70 del secolo 
scorso
13
.  
La prima stazione, il c.d. Riparo di Fellino, distrutto nel 1975, era una grotticella 
sita alle pendici del Monte Fellino, ad un’altitudine di m. 130 s.l.m. posta a circa 
Km 4,5 da Cicciano. La cavità conteneva frammenti ossei, gusci di gasteropodi
14
 
e selci lavorate, alcune delle quali, in seguito ad uno studio più accurato, furono 
attribuite anche ad un’industria più tipicamente mesolitica. 
L’altra stazione, la Grotta di Roccarainola, venne utilizzata dalle popolazioni 
preistoriche per un periodo di tempo molto più lungo. Dato interessante è il 
ritrovamento di grossi nuclei silicei recanti tracce di lavorazione. La presenza di 
questa pietra, non attestata nel territorio di Nola, lascia presumere l’esistenza di 
forme di commercio delle materie prime, seguito da una lavorazione locale
15
. 
                                                 
13
 Cfr. CAPOLONGO 1976-1977, pp. 13-26; IETTO- SGROSSO 1963 
14
 La notevole abbondanza dei gusci di questi molluschi, unita al fatto che questi appartenessero 
tutti ad individui adulti, ha portato gli studiosi a ritenere che essi fossero stati utilizzati come pasti 
dagli abitatori della Riparo 
15
 Cfr. CAPOLONGO 1976-1977, p. 20. Ietto e Sgrosso aggiungono che il luogo principale di 
rifornimento della materia prima doveva essere nel vicino Avellinese, anche se la presenza di 
materiali come la selce bionda lasciano ipotizzare zone di approvvigionamento anche piuttosto 
lontane
6
Il Paleolitico Superiore è un periodo di grandi mutamenti climatici ed evolutivi. È 
durante questa fase che l’Homo Sapiens fa la sua comparsa in Europa e sviluppa 
le proprie capacità tecniche tramite l’industria su lama. I reperti rinvenuti nelle 
stazioni sono riconducibili per lo più ad Industrie Gravettiane, e questo consente 
di fissare a 28.000-20.000 anni fa circa le prime presenze umane nel territorio
16
. 
Questi nuclei familiari dominavano dalle loro stazioni collinari l’intera Pianura 
Nolana, ed è probabile che altri nuclei come questi vivessero in condizioni 
analoghe. 
A partire dal Paleolitico Superiore, dunque, il territorio nolano comincia ad essere 
sede di una serie di insediamenti, nei quali si assiste ad un lento ma costante 
aumento della popolazione.  
 
Il Riparo di Fellino e la Grotta di Roccarainola continuarono la loro funzione di 
ricovero anche nel Neolitico (6200 a.C.- 3700 a.C.) e nell’Età del Rame (3700 
a.C.- 2300 a.C.), come dimostrano i ritrovamenti di un vaso d’impasto nella zona 
di Roccarainola (presso la collina di Cereòle)
17
 e di un frammento di ossidiana in 
località Vallone d’Arci (tra Roccarainola ed Avella).  
Durante questa fase gli insediamenti divengono sempre più stabili ed è 
documentata la pratica della pastorizia. Interessante è anche l’identificazione sulla 
collina Cicala, in località Torre-Montagnola (S. Paolo Belsito), di un sito dell’Età 
Eneolitica, che ha restituito frammenti ceramici d’impasto (per lo più orli e pareti) 
che presentano la tipica decorazione embricata a scaglie o a squame. 
 
L’età del Bronzo Antico (2300-1650) è caratterizzata, in Campania, dalla facies 
culturale di Palma Campania (così chiamata dalla località in cui avvennero i 
primi ritrovamenti nel 1972), a cui pose fine l’eruzione c.d. delle Pomici di 
Avellino
18
. L’evento eruttivo, datato tra il 1860 a.C. ed il 1680 a.C. 
19
, ha sigillato 
                                                 
16
 Tra gli oggetti si possono riconoscere alcune punte, lame e raschiatoi 
17
 Il vaso, di ceramica d’impasto e monoansato, risulta interessante secondo il Capolongo per la 
forma a campana che lo caratterizza (Cfr. CAPOLONGO 1976-1977,  p. 29) 
18
 Dall’area di dispersione dei prodotti piroclastici 
19
 La data dell’eruzione è stata indagata attraverso numerose misure di datazione radio-carbonica 
con il metodo della spettrometria di massa ultrasensibile, su diversi reperti provenienti dagli scavi 
(resti carbonizzati, paleosuoli, ossa di animali). L’età calibrata (1 σ) và posta tra il 1880 ed il 1680 
a.C. (Cfr. ALBORE LIVADIE et al. 1998, p. 57)
7
tutti i siti presenti nell’area che si estendeva dal versante settentrionale del 
Vesuvio fino all’entroterra irpino, consentendo in questo modo la loro perfetta 
conservazione.  
Il periodo di sviluppo di questa cultura coincise con una delle fasi climatiche più 
aride dell’Olocene, caratterizzata da un clima più caldo e da un abbassamento del 
livello delle acque. La vicinanza di fonti idriche divenne, quindi, un requisito 
necessario per la sopravvivenza del villaggio; accompagnata dalla necessità di uno 
spostamento delle mandrie verso pascoli d’altura durante la calura estiva ed 
autunnale (per il reperimento dell’acqua), dai ripari a bassa quota che, 
probabilmente, venivano invece occupati nei periodi freddi. 
 Le origini della facies di Palma Campania sarebbero da ricercare, secondo alcuni 
studiosi, nelle precedenti civiltà dell’Età Eneolitica (in particolare nella facies di 
Laterza), mentre, secondo altri, fondamentale importanza ebbe l’espandersi delle 
culture egee nella zona tirrenica.  
Per quanto riguarda le testimonianze archeologiche, vediamo che già durante l’Età 
del Rame il grande progresso dell’allevamento e dell’agricoltura comportò un 
aumento della popolazione e un consequenziale accrescimento degli insediamenti.  
Nell’area nolana ne sono stati individuati circa 40 precedenti l’eruzione, tra loro 
collegati da vere e proprie strade di terra battuta, con zone destinate all’agricoltura 
specializzata (come dimostrano i rinvenimenti, ad es. in zone come Palma 
Campania e Gricignano d’Aversa, di terreni recanti tracce di aratura).  
I centri si sviluppavano sia sulle aree pianeggianti che su quelle collinari. A tal 
proposito, è stata formulata l’ipotesi
20
 che la disposizione di questi insediamenti 
possa risultare indicativa di un sistema di gerarchizzazione dei siti. Secondo 
quest’ottica i centri ubicati in pianura (Nola, Palma Campania, Saviano), 
trovandosi in una posizione privilegiata in corrispondenza di corsi d’acqua e 
lungo le vie della transumanza, avrebbero costituito i nodi principali di controllo 
con una funzione preminente nello scambio delle merci. Interessante è anche 
l’assenza negli insediamenti di opere di difesa artificiali, interpretata come indizio 
di forme di equilibrio socio-politico tra queste comunità. 
                                                 
20
 Cfr. CESARANO 2003 p. 22
8
Tra i vari siti che documentano la consistenza della cultura di Palma Campania 
nella regione, possiamo individuarne qualcuno che presenta caratteristiche 
particolarmente rilevanti. 
 
Il primo insediamento rinvenuto nel 1972 presso Palma Campania (loc. Tirone o 
Balle)
21
, durante i lavori di costruzione dell’autostrada Caserta- Salerno, diede il 
nome alla facies culturale del Bronzo Antico e aprì la via alle ricerche su tale 
periodo. Le indagini portarono alla luce i resti di una capanna con un notevole 
numero di vasi (circa 130) e tazze carenate (circa 80), rinvenuti per lo più gli uni 
accanto agli altri o impilati.  
In seguito ad un furto, i materiali furono trasferiti nel più sicuro Antiquarium di 
Castellammare di Stabia, dove rimasero fino al 1976, quando furono esaminati 
dalla Claude Albore Livadie
22
. Grazie alla collaborazione dei vulcanologi, la 
studiosa riuscì ad eseguire uno studio preciso della stratigrafia del luogo di 
rinvenimento, che presentava un’alternanza di paleosuoli, strati di cenere, pomici, 
e colate di fango. Tali studi hanno concesso di identificare le diverse attività 
eruttive del Somma-Vesuvio, e di confermare l’ipotesi di un’eruzione che ha 
distrutto gli insediamenti preistorici del Bronzo Antico. La presenza di frammenti 
d’intonaco recanti tracce di intelaiatura lignea, ha inoltre permesso 
l’identificazione di un ambiente chiuso (una capanna appunto), che, a seguito 
dell’evento eruttivo, doveva aver subito verosimilmente un incendio e la 
conseguente distruzione di parte dei vasi. Questi ultimi, sepolti poi dalla 
successiva pioggia di pomici, venendosi a trovare ad temperatura costantemente 
molto elevata hanno subito un iniziale processo di fusione dell’argilla che ha 
determinato forme di vetrificazione riscontrabili sulla superficie.  
Tra le classi materiali più diffuse troviamo: la tazza carenata con ansa a nastro, il 
sostegno a clessidra, i piatti con labbro a tesa, le olle biconiche, e i dolii cordonati.  
La presenza in un’area limitata di una notevole quantità di vasi, rappresentativi di 
pochi tipi; unita alla posizione di ritrovamento hanno portato a ritenere 
inizialmente che l’insediamento potesse riferirsi ad uno scarico di fornace
23
. Dalle 
                                                 
21
 Cfr. ALBORE LIVADIE - D'AMORE 1980, p. 59 
22
 Cfr. ALBORE LIVADIE - D'AMORE 1980, pp. 63-64 
23
 Cfr. ALBORE LIVADIE - D'AMORE 1980, p. 100
9
più recenti indagini, però, sembra che questo materiale sia piuttosto da attribuire 
alla dispensa di una grande capanna. 
Pochi anni dopo, nel 1976, un rinvenimento casuale nei pressi di Monte Fellino 
(Roccarainola), portò alla luce un gruppo di vasi d’impasto (almeno 42)
24
. I 
reperti, verosimilmente appartenenti ad una capanna collocata nei pressi dell’area 
di ritrovo, presentavano grande affinità cronologico-culturale con quelli ritrovati a 
Palma Campania
25
. Il rinvenimento risulta interessante in quanto conferma le 
linee di transumanza di comunità pastorali lungo il Partenio.  
Tra le forme più presenti troviamo numerose tazze, brocche, scodelle, ciotole, ma 
anche coperchi di bollitoio. Il materiale risulta indicativo di una produzione 
casearia, a cui dovevano accompagnarsi l’allevamento del bestiame e le attività 
domestiche come la filatura (testimoniate dal ritrovamento di fusaiole discoidali). 
L’eruzione c.d. delle Pomici di Avellino, determinò effetti molto differenti sui 
territori a seconda della posizione che questi rispetto al cratere. Interessanti a 
questo proposito risultano le osservazioni della C. Albore Livadie
26
, la quale ha 
vivamente sottolineato il differente impatto dovuto all’esclusiva caduta di pomici 
(determinatosi nelle zone poste a N-E) rispetto al devastante passaggio dei surge
27
 
(aree poste a N-O). Mentre infatti le prime tendono a preservare le strutture 
abbattute, i secondi determinano per lo più la conservazione delle tracce impresse 
nel paleosuolo. Una significativa differenza si riscontra, inoltre, nei tempi di 
ripopolamento: la caduta di fall
28
 sembra infatti aver ritardato la ricostituzione 
dell’humus e quindi i tempi di rioccupazione per le zone poste a nord-est. In 
ultima analisi, non bisogna dimenticare le differenti modalità di decesso: ad una 
morte più lenta, dovuta ad un seppellimento progressivo, subita dagli abitanti dei 
villaggi posti ad est del Vesuvio, deve aver corrisposto la cessazione immediata di 
                                                 
24
 Cfr. ALBORE LIVADIE 1987; CAPOLONGO 1976-1977, pp. 13-26 
25
 A differenze di quelli rinvenuti a Palma Campania, però, i vasi di Monte Fellino presentavano 
maggiori tracce di utilizzo. Seppelliti anch’essi dall’eruzione c.d. delle Pomici di Avellino, si 
profilano come strettamente coevi a quelli dell’altro insediamento. Ritroviamo, infatti, fatta 
eccezione per alcune varianti, lo stesso repertorio vascolare, nel quale ricorrono alcuni elementi 
caratteristici come le anse a nastro formanti gomito o le forme carenate, le stesse categorie di 
contenitori, ecc. 
26
 Cfr. ALBORE LIVADIE et al. 1998, p. 57 
27
 Flussi di materiale piroclastico che si formano nel corso di alcune eruzioni esplosive nei quali la 
fase gassosa è più abbondante di quella solida 
28
 Materiale piroclastico di ricaduta
10
ogni forma di vita ad ovest, dovuta all’alta velocità e l’elevata temperatura dei 
surge. 
Indicativo di questa differenza, risulta il rinvenimento del 1995 avvenuto a S. 
Paolo Belsito (località “La Vigna”) di due scheletri di individui, un uomo ed una 
donna, vittime dell’eruzione. I corpi sono stati ritrovati con le mani poste sul viso, 
segno di un tentativo di proteggersi dalla pioggia di pomici e lapilli che, in poche 
ore, ricoprì interamente il villaggio. È probabile che gli abitanti posti in zone più 
distanti siano invece riusciti a scampare dalla catastrofe
29
.  
Interessanti risultano le indagini compiute sui resti scheletrici degli individui che 
hanno consentito di raccogliere preziose informazioni sulle caratteristiche fisiche 
e sulle modalità di vita dei due “fuggiaschi”. L’esame sui resti umani ha infatti 
fornito preziose informazioni sui due soggetti: la donna aveva un’età compresa tra 
i 21-22 anni, era alta circa m. 1,50 e aveva avuto già tre o più parti; l’uomo 
invece, tra i 40-45 anni, era alto circa m. 1,72 e abbastanza robusto. Le ossa di 
quest’ultimo hanno mostrato segni di artrosi, mentre per entrambi sono state 
rinvenute tracce di rachitismo e stress dovuto a carenze nutrizionali. Lo studio 
degli arti ha inoltre dimostrato che entrambi gli individui avevano una postura 
accovacciata.  
Il rinvenimento dei due scheletri testimonia la presenza nell’area di un 
insediamento abitativo (probabilmente sito sulla vicina collina di Montesano), 
confermato dal ritrovamento di un cospicuo numero di frammenti di ceramica 
d’impasto. La scelta del sito risponde a criteri già adottati per gli altri 
insediamenti: facilità di accesso, agevoli collegamenti, posizione sopraelevata, e 
rifornimento idrico. 
Indagini simili, compiute sui resti umani, sono state eseguite anche sugli scheletri 
degli inumati rinvenuti nella necropoli identificata sempre a S. Paolo Belsito, in 
località Montesano (via Cimitero).  
Qui, dopo numerose ricognizioni archeologiche, furono portati alla luce 
frammenti ceramici seppelliti dall’eruzione e 13 sepolture a fossa facenti parte di 
una più vasta necropoli che doveva occupare il rilievo di Monticello- La Starza.  
                                                 
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 Cfr. VECCHIONE 2003, pp. 536-537