Il confine orientale e la questione dell'esodo istriano

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Il confine orientale e la questione dell‟esodo 
istriano 
Premessa 
Il filosofo tedesco Nietzche nella seconda metà del IXX secolo si interroga 
sull‟utilità della storia per gli uomini e giunge alla conclusione che gli uomini 
hanno bisogno della storia per tre motivi essenziali. L‟uomo ha bisogno della 
storia per ricavarne l‟esempio di uomini gloriosi, che suscitino in lui ammirazione 
e spirito di emulazione, ma ha anche bisogno di conoscere gli errori che l‟umanità 
ha commesso nel passato per far sì che quegli sbagli non si ripetano. Inoltre 
l‟uomo, per la sua stessa natura di essere razionale, sente la necessità di dare un 
senso alla propria esistenza e di sapere qual‟ è il suo posto nel mondo, le sue radici 
storiche. 
Credo che la scelta di questo argomento per la mia tesi di laurea sia stata dettata 
dall‟insieme di queste esigenze. Mio nonno era un triestino che visse a Pola, città 
dalla quale fu costretto ad emigrare, perdendo la sua casa, la sua terra ed i suoi 
cari. Suo padre venne ucciso in circostanze misteriose, probabilmente colpevole di 
essere un ufficiale della marina italiana ed un possidente terriero italiano. 
Vedere spesso il suo dramma, e quello di migliaia di altre famiglie italiane, 
dimenticato, tralasciato dai libri di storia, se non denigrato e ricollegato alla 
propaganda fascista fa male a chi, come me, si sente un erede di quella storia. 
Ricordare queste vicende non vuol dire  cercare di scatenare uno spirito di 
vendetta e rivalsa, al contrario, la mia riflessione vuole essere una condanna di 
qualsiasi forma di discriminazione verso l‟altro. Nel corso della storia troppi 
delitti e troppe atrocità sono state commesse in nome di facili etichette incollate 
sugli uomini, e di confini disegnati a tavolino dalle grandi potenze, senza rispetto 
per le popolazioni interessate. Ma se la storia, come sostiene Nietzche, deve 
offrire anche degli eroi, io credo che eroici siano stati quegli esuli che lasciavano 
un‟Istria nella quale avevano vissuto gioiosamente le proprie vite e nella quale
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improvvisamente era impossibile per loro stare perché deportati, fucilati, infoibati, 
derisi e discriminati per la loro lingua, la loro cultura, la loro religione. Eppure chi 
sopravvisse non si arrese ai soprusi ed alla subordinazione ed emigrò da profugo 
in Italia o in altri Paesi esteri in condizioni miserevoli e ricominciò a costruirsi 
una vita facendo i lavori più umili, e tenendosi stretti la propria famiglia ed i 
propri figli perché i comunisti jugoslavi gli avevano tolto tutto, ma non erano 
riusciti a togliergli ciò che di più caro un uomo possa avere: la sua dignità. 
«Non c‟è dolore più grande della perdita della terra natìa» - Euripide 
 
Introduzione 
Il fluire della storia può spesso apparire semplice, lineare, come un susseguirsi di 
fatti concatenati tra loro dal principio di causa-effetto; ma spesso la realtà è assai 
più complessa, fatta di legami a noi ignoti, di corrispondenze segrete, di singoli 
episodi solo apparentemente poco rilevanti. 
È questo il caso della storia che coinvolse, o meglio “sconvolse” il confine nord-
orientale italiano tra il 1919 ed il 1975. 
Con la fine della Prima Guerra mondiale la zona assistette al crollo di due imperi: 
l‟Impero austro-ungarico e quello ottomano e la creazione al loro posto di un 
nuovo Stato: il Regno dei Serbi, Croati e Sloveni (che dal 1929 avrebbe assunto il 
nome di Jugoslavia), governato dal Primo ministro Cvetković e dalla dinastia 
serba dei Karađorđević, che racchiudeva nei propri confini popolazioni 
completamente diverse tra loro per etnia, cultura, religione (serbi, ortodossi, 
croati, sloveni cattolici, bosniaci musulmani). 
Il 12 novembre 1920 viene siglato a Rapallo un accordo che prevede la cessione 
allo Stato italiano di tutta l‟Istria, Trieste, Gorizia, Gradisca, Zara, alcuni distretti 
della Carniola, le isole di Cherso, Lussino, Lagosta e Pelagosa e la creazione dello 
Stato libero di Fiume, che rimase tale solo fino al 27 gennaio 1924 quando, con il
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trattato di Roma, venne annesso allo Stato italiano dal neonato regime fascista 
guidato da Benito Mussolini. 
Il 13 luglio 1920 gruppi di squadristi avevano dato alle fiamme lo Slovenski 
Narodni Dom (Casa del popolo sloveno), vero e proprio simbolo della comunità 
slava a Trieste. Con l‟avvento del regime fascista al potere (28 ottobre 1922) 
simili azioni vengono legalizzate con l‟obiettivo di realizzare un‟opera di 
“bonifica etnica” dei territori nord-orientali. 
« Il 28 marzo 1923, col decreto n. 900, ebbe inizio la snazionalizzazione ufficiale 
con l‟italianizzazione delle denominazioni slave della regione e in dicembre con 
la scrittura dei nomi di battesimo slavi in italiano. Dal ‟21 al ‟28, soprattutto dopo 
la riforma Gentile, furono soppresse tutte le scuole slovene e croate e reso 
obbligatorio l‟insegnamento nella sola lingua italiana.[…] Nel 1925 in forma 
ufficiale fu abolito l‟uso della lingua slovena e croata negli uffici, nei tribunali, 
nelle scuole, nelle chiese e nei locali pubblici.»
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Il 25 marzo 1941 lo Stato Jugoslavo aderisce al Patto tripartito (cedendo alle forti 
pressioni provenienti soprattutto dalla Germania di Hitler), ma nella notte tra il 25 
e il 26 marzo, un gruppo di ufficiali serbi, contrari all‟alleanza con i nazisti, 
compie un colpo di Stato che riesce a rovesciare il governo di Cvetković e a porre 
sul trono re Pietro II, che nomina come Primo Ministro Simović. 
La reazione da parte degli Stati dell‟Asse non tarda a farsi sentire: il 6 aprile 1941 
i tedeschi e i loro alleati attaccano il Regno di Jugoslavia per via terrestre e per via 
aerea con un massiccio bombardamento di Belgrado che costringe gli jugoslavi a 
firmare la resa il 17 aprile. La Jugoslavia, sconfitta, viene spartita tra italiani, 
tedeschi, ungheresi, albanesi e bulgari, ad eccezione della Croazia, che si 
costituisce come Stato indipendente, sotto l‟egida di Ante Pavelić. 
Due anni dopo, in Italia, nella notte tra il 24 e il 25 aprile 1943, una riunione del 
Gran Consiglio del fascismo, presieduta da Dino Grandi, mette in minoranza 
Benito Mussolini e ne decreta l‟allontanamento. Il giorno seguente il re fa 
                                                           
1 P. PALLANTE, La tragedia delle “foibe”, Roma Editori Riuniti 2006, p.25.
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arrestare Mussolini e lo sostituisce al governo con il generale Badoglio, con il 
quale avvia trattative segrete per la negoziazione di un armistizio con gli Alleati. 
L‟8 settembre 1943 dai microfoni dell‟ EIAR il generale Badoglio annuncia 
l‟armistizio dell‟Italia con gli Alleati. Questo annuncio, preceduto da quello del 
generale americano Eisenhower, dai microfoni di Radio Algeri, getta nel caos 
l‟Italia, ma in particolar modo la Venezia Giulia e l‟Istria, le cui popolazioni 
divengono il capro espiatorio per due vendette incrociate: da un lato quella dei 
tedeschi e dall‟altro quella delle formazioni partigiane slave che si erano andate 
costituendo in Jugoslavia e nell‟Istria. Il 1 ottobre 1943 la Wehrmacht dà avvio 
alla “Operazione Nubifragio” che mira al controllo della Venezia Giulia, di 
Lubiana e dell‟Istria, ed è caratterizzata da rastrellamenti, incendi, decimazioni di 
massa che non fanno distinzione tra armati e civili. Nel quartiere industriale di 
San Sabba, a Trieste, le SS trasformano una risiera in un lager, nel quale vengono 
deportati, rinchiusi e uccisi, oltre agli ebrei, dissidenti sloveni, croati, italiani, 
combattenti partigiani ed oppositori politici. 
Il 16 settembre 1943 il Fronte di liberazione sloveno delibera l‟annessione del 
Litorale sloveno (termine creato dai tedeschi) ed il 20 settembre il Comitato 
interregionale del Fronte di liberazione nazionale per la Croazia(Zavnoh) dichiara 
l‟annessione dell‟Istria, di Fiume e di Zara alla Croazia libera, nell‟ambito della 
Jugoslavia federativa. 
« È in questo improvviso vuoto di potere, dove non c‟è più il riferimento ad 
alcuna autorità costituita civile o militare, che si inserisce il fenomeno inquietante 
delle foibe istriane dell‟autunno‟43, l‟eliminazione brutale di diverse centinaia di 
italiani bollati come nemici del popolo, fucilati dopo processi-farsa, o più 
sbrigativamente massacrati e fatti sparire nelle grandi voragini carsiche. 
Nell‟anarchia del dopo armistizio, dominata dalla confusione e dall‟incertezza, si 
sviluppano due diverse dinamiche: da una parte, l‟intervento organizzato delle 
formazioni partigiane slave[…], le quali assumono il potere in nome del popolo 
praticamente senza trovare resistenza; dall‟altra, l‟insurrezione spontanea dei 
contadini croati, che si impadroniscono delle armi abbandonate dai militari
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italiani e danno vita ad una vera e propria jacquerie, con incendio di catasti e 
archivi comunali, assalti a proprietà italiane, violenze sulle persone.»
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Ben presto, soprattutto nelle zone in cui era più forte la presenza operaia, come a 
Monfalcone ed a Ronchi dei Legionari, vi fu un‟esplosione della militanza 
partigiana in funzione antifascista e antinazista. Per quanto riguarda le formazioni 
partigiane organizzate e dirette da partiti politici, quelle che ebbero maggiore 
successo in Friuli furono la “Brigata Garibaldi” (egemonizzata dal Partito 
Comunista Italiano) e la “Brigata Osoppo”, che nasceva dall‟esigenza di creare 
un‟organizzazione partigiana di ispirazione cattolica.
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 Nel corso del 1941 si era 
andato costituendo, in Slovenia, il Fronte di liberazione sloveno (Of), che divenne 
il comitato di coordinamento delle formazioni partigiane jugoslave; inoltre nel 
novembre 1942 era stato creato il Consiglio antifascista di liberazione nazionale 
(Avnoj). 
Il Partito comunista italiano considerò legittime le pretese territoriali formulate 
dagli sloveni, anche se criticò le modalità con le quali tali presunti diritti erano 
stati fatti valere, senza rispettare il “principio di autodecisione dei popoli”.
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 Al 
contrario, il Partito d‟Azione riconosceva l‟italianità di Trieste  e dell‟intera 
Venezia Giulia.
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Tra il 2 e il 4 aprile 1944, i comunisti italiani e sloveni siglano un accordo che 
stabilisce la priorità della lotta comune in funzione antifascista e antinazista e che 
rinvia la questione della definizione dei confini, in attesa dei successivi risvolti 
politici nell‟Europa orientale, in Italia e in Jugoslavia. In ogni caso, quando si 
tratterà di definire i futuri assetti politici e territoriali non mancheranno violenti 
scontri fra le stesse forze partigiane, a causa della volontà di supremazia imposta 
dai comandi sloveni, nei confronti delle unità partigiane italiane. 
                                                           
2 G. OLIV A, Foibe. Le stragi negate degli italiani della Venezia Giulia e dell’Istria, Milano 
Arnoldo Mondadori Editore 2002, p.72. 
3 P. PALLANTE, La tragedia delle “foibe”, p.53. 
4 Ivi, p.64. 
5 Ivi, p.68.