Il bullismo: un fenomeno sociale

“IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE” Pagina 5 
 
INTRODUZIONE:  
L‟incremento d‟attenzione, mostrato sia dall‟opinione pubblica che dal 
mondo scientifico, nei confronti delle violenze in ambito scolastico ha 
incrementato negli ultimi anni il fiorire di molti studi correlati, la cui più 
numerosa parte di stampo psicologico. Effettuare un‟ analisi di questo 
fenomeno secondo concetti derivanti dalla  sociologia, ha attirato il mio 
interessamento. Inizialmente la mia attenzione si è indirizzata sull‟analisi 
del concetto di devianza riferito alla  letteratura sociologica cercando, in 
primo luogo, di esporre una ricostruzione diacronica del concetto di 
devianza, vista attraverso alcuni esempi disciplinari e nelle diverse 
prospettive di ricerca sociale, per arrivare ad un‟ enunciazione del 
medesimo concetto, caratterizzato da un fulcro complesso e problematico 
all‟interno dell‟attuale dibattito nelle scienze sociali. Lo studio della 
letteratura di riferimento, effettuata nel primo capitolo, mi ha concesso di 
segnare le linee generali dello studio successivo restringendo il focus 
d‟attenzione, inizialmente sulla particolare relazione tra la devianza e i 
minori, per poi convogliare l‟attenzione sullo studio del bullismo. 
Successivamente ho incentrato la mia riflessione sul concetto d‟aggressività 
analizzando i fattori che generano ed influenzano tale comportamento. 
L‟analisi svolta, rispetto alla prospettiva sociologica in materia di devianza 
agevola la comprendere di come l‟interesse si sia, gradualmente trasferito 
dall‟individuo (con il suo corpo, le sue patologie, la sua personalità, il suo 
ambiente familiare), alla struttura sociale, al rapporto individuo-società, alle 
norme, alla reazione della società ai comportamenti dell‟individuo. La 
progressione del mutamento, riscontrabile nella ricerca svolta, consente di 
annoverare ciò che congiunge gli accadimenti della storia e le relative 
spiegazioni sociologiche fino ad arrivare ad oggi, all‟ articolato e acceso 
dibattito che prova  ad afferrare il presente, spiegandolo nella sua 
complessità. Questa complessità, si manifesta tangibile nell‟analisi delle 
manifestazioni di devianza, che si conferma effettivamente in vari modelli 
ed in diversificate sottocategorie, impossessandosi di maggiore autonomia, 
pervenendo ad asserire l‟esistenza di  una molteplicità di devianze. Rispetto 
al profilo qualitativo, il fenomeno della devianza minorile si è  sempre più 
differenziato, proporzionandosi e attivando una reazione ai diversificati 
problemi che colpiscono la collettività odierna. Sulla base dei dati
Pagina 6 “IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE”  
 
pubblicati, nel anno 2009, dall‟Osservatorio Nazionale dell‟Infanzia
1
, che 
descrive minuziosamente la complessità dell‟evoluzione del problema, ho 
cercato di  esaminare le teorie e gli studi sociologici sulla devianza ed in 
specifico sulla devianza minorile. Partendo, quindi, da questa 
considerazione mi sono poi concentrata nel terzo capitolo, sul fenomeno del 
bullismo, inteso come manifestazione di comportamenti conflittuali attuati 
in forme di prepotenze ed aggressività soprattutto a scuola. La scelta di 
approfondire in particolare l‟analisi del fenomeno rispetto ai bambini che 
frequentano le scuole primarie ha come obiettivo quello di focalizzare 
l‟attenzione e lo studio teorico sulle esigenze della mia formazione. Lo 
scopo è di analizzare il fenomeno nella sua peculiare complessità, dando 
largo spazio sia alle differenti dimensioni con cui si innesta, che alle azioni 
di prevenzione compiuti nelle scuole italiane. Sull‟onda dell‟allarme 
lanciato dai mass media e dalle ricerche effettuate nel nostro paese, il tema 
della violenza e dei comportamenti aggressivi in ambito scolastico ha 
rivestito negli ultimi anni una notevole importanza. Gli studi scientifici 
realizzati dalla seconda metà degli anni „90 del secolo scorso si 
contraddistinguono per  una prevalente impostazione di  psicologia dello 
sviluppo. Tali ricerche, sia quelle internazionali sia le prime analisi compite 
in ambito italiano, alle quali si associano considerazioni relative agli 
interventi di prevenzione, collocano l‟attenzione sui seguenti generi di 
difficoltà: la definizione di bullismo, la sua natura, l‟entità del suo 
manifestarsi, la descrizione del bullo e della vittima. 
Servendomi della bibliografia disponibile ho approfondito il fenomeno 
accrescendo simultaneamente varie aree di indagine. Relativamente alla 
letteratura e agli studi antecedenti la mia riflessione, l‟attenzione si è 
gradualmente mossa verso la definizione di bullismo, dal rilevamento di 
forme e reiterazione del fenomeno, dall‟individuazione dei costitutivi 
psicologici del bullo e della vittima, ad una considerazione fondata sulle 
interpretazioni delle parole degli attori coinvolti, sulle costituenti sociali e 
ambientali del fenomeno ma soprattutto sull‟assunto che, un clima 
scolastico, caratterizzato da solidarietà, partecipazione, rispetto per l‟altro, 
possa agire come significativo fattore di prevenzione dell‟antisocialità.  
La prospettiva che intendo indagare nel  terzo capitolo, riguarda le concrete 
proposte d‟intervento che hanno come obiettivo quello di affrontare il 
                                                 
1
Rapporto sulla Condizione dell‟Infanzia e dell‟Adolescenza in Italia, L’eccezionale Quotidiano, 
Osservatorio Nazionale dell‟Infanzia, Istituto Poligrafico e Zecca della Stato, Roma, 2009
“IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE” Pagina 7 
 
problema delle aggressioni scolastiche e quello di facilitare la 
comprensione, il confronto tra gli attori coinvolti e la riflessione sul 
fenomeno da parte degli studenti e degli insegnanti attraverso la 
realizzazione di laboratori e proposte a vari livelli, volte alla prevenzione 
del bullismo. Personalmente ho proposto degli incontri ad un gruppo classe 
dove ho prestato tirocinio per il mio terzo e quarto di università. La mia 
idea, riguarda proprio lo sviluppo, all‟interno dell‟attività didattica e in 
accordo con essa, di percorsi  con l‟obiettivo di favorire una cultura del 
dialogo tra i soggetti coinvolti. Il dialogo è una particolare forma di 
comunicazione, le cui principali componenti normative sono osservate 
come apertura e rispetto, distribuzione equa della partecipazione attiva, 
empatia, conferma ed inclusione delle persone coinvolte.  
Infine vorrei sottolineare che i media spesso parlano di bullismo, 
attribuendo a tale fenomeno episodi che in realtà non sono attribuibili ad 
esso, ma riconducibili a forme più o meno gravi di devianza minorile. 
Nella seconda parte del lavoro analizzando i vari contesti familiari e 
scolastici, ho voluto sottolineare che oggi l‟umanità è libera di esprimere le 
proprie emozioni, sentimenti, idee e perciò è permesso ai ragazzi di 
discutere con  genitori ed insegnanti. Inoltre ciascuno può negoziare con i 
vari attori sociali i fini e le regole delle relazioni interpersonali che vive. 
Tutte queste componenti che oggi sembrano ovvie e scontate, rappresentano 
una vera e propria rivoluzione rispetto al passato, anche recente, quando la 
vita di relazione si svolgeva secondo regole e schemi prestabiliti e rigidi, 
cui dovevano conformarsi tutti i membri di una comunità; non era pensabile 
percorrere altre strade, cambiare le regole, vivere il ruolo di genitore, figlio 
o coniuge in modi diversi del resto nella comunità, se non subendo 
riprovazioni sociali o sanzioni anche più gravi. Nonostante questa maggiore 
libertà ed anzi, come vedremo, in parte a causa di essa, il disagio 
psicosociale e il malessere esistenziale sono sempre più diffusi nella società 
contemporanea e tra le cause principali vi è proprio l‟insoddisfacente 
qualità delle relazioni interpersonali, sempre meno rassicuranti e sempre più 
conflittuali, nella coppia, in famiglia, a scuola ecc. 
Le relazioni interpersonali sono in effetti tra i fattori che più incidono, nel 
bene o nel male, sul nostro benessere psicofisico e possono farci sentire 
entusiasti, felici, realizzati oppure amareggiati, irritati, depressi, finanche a 
determinare l‟insorgere di vere e proprie patologie psicosociali, 
psicoemotive, psicosomatiche. La qualità delle relazioni influenza il nostro
Pagina 8 “IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE”  
 
grado di soddisfazione o insoddisfazione nella vita privata; si riflette sulla 
gratificazione o frustrazione che ricaviamo dall‟ambito lavorativo; incide 
sulla nostra autostima e sul senso d‟identità, insomma è a mio parere alla 
base di tutte le principali sfere del nostro vivere sociale. Se chiediamo alle 
persone che cosa le rende serene o felici, la maggior parte ci risponderà: il 
sentirsi riconosciuti, apprezzati, amati, l‟avere una buona relazione con i 
familiari, con gli amici, con i figli e colleghi. Se al contrario gli chiediamo 
cosa le rende ansiose o infelici ci diranno: gli attriti e le liti, il non sentirsi 
compresi, considerati, accettati, l‟avere rapporti conflittuali in famiglia, nel 
lavoro. Dunque, sia la felicità che l‟infelicità, sia la gratificazione che 
l‟insoddisfazione, visti in prospettiva sociologica, dipendono non solo e non 
tanto da aspetti materiali ma anche e talvolta soprattutto da aspetti 
relazionali ed emozionali.  
Per millenni tali aspetti sono stati regolati in modo rigido, autoritario, 
repressivo, senza consentire alcuna forma di deviazione e di creatività. “ 
Nel corso di pochi decenni si sta passando insomma da una società 
patriarcale, rigida, maschilista ed autoritaria ad una società più aperta e 
democratica, in cui la comunicazione viene ad assumere un ruolo centrale 
in quanto facilita il sentimento di uguaglianza, evidenziando  punti di 
contatto e somiglianze tra le diverse persone, culture e religioni.”
2
 Nella 
società patriarcale le relazioni sociali non venivano liberamente costituite 
dalle parti, ma erano predefinite da norme e gerarchie rigide imposte 
dall‟alto ed i sentimenti e le emozioni non potevano essere liberamente 
espressi e vissuti, ma andavano controllati, manipolati e spesso repressi. La 
comunicazione in gran parte degli ambiti di vita era tutt‟altro che paritetica 
e fluida. Nel corso del tempo ha preso avvio in occidente un lento ma 
costante processo di risveglio delle libertà e sensibilità individuali che ha 
portato ad una sempre maggiore libertà nel vivere le relazioni, nel 
comunicare i propri bisogni e punti di vista, nell‟esprimere emozioni e 
sentimenti. Per molti versi questi cambiamenti rappresentano una 
trasformazione evolutiva positiva, in direzione di una società più 
democratica, libera e creativa e di rapporti umani più gratificanti, costruttivi 
e consapevoli. Tuttavia la medaglia ha pure il suo rovescio: come un 
eccesso di repressione e di controllo ha generato e genera società autoritarie 
e bellicose e individui mentalmente rigidi, emotivamente tendenti ad una 
                                                 
2
 Cheli E., Relazioni in armonia, Sviluppare l’intelligenza emotiva e le abilità comunicative per 
stare meglio con gli altri e con se stessi,teorie, tecniche, esercizi e testimonianze,  Milano, Editore 
Franco Angeli, 2009 pag. 15
“IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE” Pagina 9 
 
certa rigidità, così anche una libertà illimitata, priva di consapevolezza e di 
strumenti adeguati, può portare alla crisi e alla dissoluzione delle identità 
individuali e collettive, alla perdita di valori e delle norme morali, insomma 
al caos sociale e probabilmente esistenziale. I segnali in tal senso purtroppo 
non mancano: il senso d‟identità e i ruoli sociali sono in profonda crisi 
mentre aumentano i conflitti nelle relazioni sociali e familiari. 
Diminuiscono la solidarietà e la coesione sociale mentre crescono la 
solitudine e l‟individualismo; si riduce l‟autorevolezza degli insegnanti e la 
loro capacità di gestire la classe, mentre cresce il fenomeno del bullismo. Il 
rapporto tra cittadini ed istituzioni è sempre più improntato alla sfiducia e 
l‟ordine sociale ne risente sotto più aspetti. I nostri avi erano indubbiamente 
meno liberi di noi nelle relazioni ma anche meno insicuri, meno ansiosi: le 
stesse norme e vincoli che ne limitavano la libertà erano anche una 
protezione contro l‟incertezza, una guida sicura per orientarsi nella vita 
sociale, una solida fonte identità ed una garanzia di solidarietà. 
Tuttavia, per quanto più tumultuoso, il modo attuale di vivere le relazioni è 
a detta di molti studiosi più giusto e soprattutto potenzialmente più 
appagante rispetto al passato, perché ci offre una maggiore possibilità 
d‟autonomia, che va saputa gestire, certo, ma che rappresenta una conquista 
preziosissima per l‟evoluzione e la realizzazione dell‟essere umano. 
Occorrono adeguati strumenti conoscitivi, operativi e di consapevolezza che 
mettano le persone in grado di orientarsi nei territori dell‟interazione sociale 
e di gestire costruttivamente i molti conflitti e paradossi che li 
caratterizzano. Infatti, oggigiorno la complessità sociale è ben più elevata 
rispetto ad un tempo, la libertà di scelta molto più estesa, pertanto 
occorrono strumenti nuovi e assai più articolati di quelli utilizzati dalle 
generazioni precedenti, perché un conto è seguire binari prestabiliti uguali 
per tutti, altra cosa è orientarsi tra più strade possibili e scegliere 
autonomamente le direziono e le modalità del relazionarsi. Purtroppo né la 
famiglia, né la scuola si sono finora prese cura si aggiornare i loro saperi e i 
loro “programmi” educativi in chiave comunicativo relazionale e i risultati 
negativi di questa disattenzione sono sin troppo evidenti. Nella scuola molto 
spesso insegnanti ed allievi continuano a non comprendersi, ad avere 
interessi e motivazioni divergenti, a non collaborare. Inoltre esistono troppe 
situazioni di disagio psicosociale, dall‟isolamento al bullismo. Anche in 
svariate famiglia le cose non vanno molto bene se consideriamo i rapporti 
spesso difficili tra genitori e figli e la percentuale sempre più alta di 
separazioni e divorzi, non di rado caratterizzati da un‟accesa conflittualità.
Pagina 10 “IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE”  
 
Insomma la nostra società si definisce tecnologicamente avanzata, ma è 
poco più che “analfabeta” sul piano comunicativo - relazionale, spesso gli 
attori sociali in fenomeni come il bullismo, sono incapaci di comprendersi, 
di mettersi nei panni dell‟altro e di affrontare costruttivamente e 
pacificamente le molteplici diversità esistenti tra i pari. Perciò ognuno è in 
balia di se stesso e deve imparare da autodidatta per tentativi e dolorosi 
errori, come nuotare o almeno stare a galla in questo mare agitato di 
relazioni sempre più conflittuali, incomprensibili ed imprevedibili. In realtà 
conoscenze scientifiche e strumenti operativi per affrontare in modo nuovo 
e più costruttivo le relazioni interpersonali già esistono, ma non si sono 
adeguatamente diffusi nella società, per formare persone consapevoli dei 
propri e altrui aspetti emozionali. Illustri autori hanno portato alla ribalta 
internazionale questi aspetti, con i loro best sellers. Tra i quali Daniel 
Goleman e Antonio Damasio, Claude Steiner, Peter Sharp, Bernardo 
Cattarinussi e Bruno Rossi.
3
 La dimensione emozionale svolge 
indubbiamente un ruolo centrale nei processi interpersonali, che non 
possono però ridursi ad essa; occorre quindi mettere a fuoco anche altri 
aspetti che vi concorrono, dai valori alle motivazioni che ispirano la 
relazionalità, alle regole e alle modalità di comunicazione che la 
concretizzano. Questi aspetti che rimandano al campo socio antropologico e 
psicosociale, risultano ancora troppo poco esplorati, salvo alcuni contributi 
di scenario come quelli di Alberto Melucci (1994) e Anthony Giddens 
(1995; 2000) o contributi settoriali come quelli della sociologia della 
famiglia o della sociologia del lavoro e delle organizzazioni. 
La mia convinzione è che con una visione olistica del fenomeno sia 
possibile comprenderne le complesse dinamiche e conseguentemente 
intervenire sulle ripercussioni che investono la sfera privata ed altre sfere 
del vivere sociale, da quella che riguarda i contesti scolastici, in particolare 
i rapporti insegnanti- studenti e le relazioni fra pari, inoltre approfondiremo 
le relazioni all‟interno del nucleo familiare in particolare i rapporti tra 
genitori e figli. A questo proposito ritengo che una valida educazione non si 
ottiene con prescrizioni morali, con obblighi ed indottrinamenti ma neppure 
con un‟esasperata permissività che lascia i ragazzi in balia di se stessi. È 
passato il tempo in cui i genitori potevano plasmare e controllare i figli a 
loro piacimento, ma non è ancora venuto, né mai verrà, il tempo in cui i 
figli possano fare a meno della guida e del sostegno dei genitori. Si tratta di 
                                                 
3
 Cfr. D. Goleman (1995), A. Damasio, (1995), C. Steiner (1997), P. Sharp (2001), B. Cattarinussi 
(2000), B. Rossi (2004 e 2006)
“IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE” Pagina 11 
 
rendere questa guida non autoritaria, ma autorevole, non eccessivamente 
severa ma amorevole. Ma secondo me, non si può e  non si deve 
trasformare un genitore in un amico o un coetaneo, come molti hanno 
provato a fare, perché in tal modo si abdica ad un ruolo che per primo il 
figlio richiede. Bambini ed adolescenti hanno bisogno di regole chiare e 
valori di riferimento per orientarsi nel mondo, e tuttavia desiderano regole e 
valori proposti e non imposti, spiegati e non dogmatici, elastici e non rigidi, 
relativi e non assoluti. Parallelamente a questo rapporto di guida e non in 
sostituzione ad esso, occorre poi un dialogo ed un confronto franco ed 
aperto, che permetta ad entrambi, educatori (insegnanti e genitori) e giovani 
di esprimere e negoziare le proprie esigenze, emozioni ed idee senza 
sentirsi giudicati. Il punto, oggi, è di rispettare e conciliare in modo 
costruttivo e democratico le esigenze e le capacità di entrambi: per le figure 
adulte di riferimento si pone l‟esigenza di imparare a rispettare le crescenti 
esigenze di autonomia dei bambini fin dall‟infanzia, senza aspettare la 
ribellione adolescenziale, dandogli man mano che crescono, sempre più 
fiducia ed educandoli ad effettuare scelte libere, (libertà di scegliere la 
propria strada e anche libertà di sbagliare, entro certi limiti). I giovani, siano 
essi bambini ed adolescenti, dal canto loro sono chiamati ad imparare a 
rispettare il senso di responsabilità dei genitori, le loro ansie e 
preoccupazioni ed anche apprezzarne la maggior esperienza.
Pagina 12 “IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE”  
 
Capitolo 1 - Il concetto di devianza 
1.1 Le origini sociali del concetto di devianza 
Al fine di compiere un‟analisi articolata del fenomeno del bullismo, si può 
iniziare con una percorrenza nel tempo alla scoperta delle genesi sociali del 
concetto di devianza. Si indicheranno i tratti generali di una ricostruzione 
temporale ed evolutiva del concetto di devianza, osservata attraverso i vari 
modelli disciplinari e delle diverse prospettive di ricerca sociale, per 
giungere ad un tentativo di definizione dello stesso concetto in un modo 
complesso e problematico all‟interno dell‟attuale dibattito nelle scienze 
sociali. Per far ciò si specificherà il collegamento sociologico tra le 
difficoltà personali e la struttura sociale, situando l‟individuo in un contesto 
di gruppo ed il gruppo in un ambito comunitario. Quest‟analisi ha inizio 
proprio nel momento in cui nella storia del pensiero occidentale, grazie alle 
teorie illuministe, il crimine viene rimosso alla volontà divina ed attribuito, 
anziché ad influenze esterne, alla volontà dell‟uomo. Il fulcro di tale teoria, 
affermatasi attorno alla seconda metà del 1700, è il convincimento che 
l‟uomo che delinque sia un soggetto razionale, libero ed in grado di 
scegliere in autonomia decisionale tra il comportamento deviante e quello 
conforme ai regolamenti. Secondo Cesare Beccaria, fautore della Scuola 
Classica italiana, il diritto dello Stato di sottoporre a sanzioni il cittadino 
deve fare parte di un contratto sociale, redatto tra i vari membri di una 
società che rinunciano consapevolmente ad una parte della loro libertà per 
assicurarsi una convivenza civile ed il più verosimilmente armoniosa. Lo 
Stato, in caso di violazione di una regola, può solo applicare la pena 
prevista senza interporsi nella soggettività del soggetto che ha commesso il 
crimine. In questo ambito ideologico le regole devono essere comprensibili 
e identiche per tutti e le condanne devono essere utili alle esigenze della 
società, umanitarie e conformi alla legge. La sanzione imposta ai soggetti 
che si sono macchiati di un crimine è da stabilirsi in base a  dei criteri 
retributivi relativamente al danneggiamento sociale prodotto alla maggior 
parte dei cittadini e non a quello cagionato ai governanti. Viene dichiarato il 
libero arbitrio del delinquente e l‟azione illegale diventa una libera e 
cosciente scelta del soggetto criminale a cui è riconosciuta una razionalità 
specifica. Il delinquente, in quest‟ottica non è diverso da colui che è 
rispettoso delle regole e deve essere giudicato in base a ciò che commette, 
quindi in base ai comportamenti che attua e non in base a ciò che è o si 
presuma che sia.  Inoltre si affermava, l‟importanza dell‟osservazione della
“IL BULLISMO, UN FENOMENO SOCIALE” Pagina 13 
 
società e di conseguenza della sociologia come disciplina scientifica che 
studia il campo dei relazioni intersoggettive. Il termine sociologia fu ideato 
da Comte nel 1938 per designare “la scienza di osservazione dei fenomeni 
sociali”
4
. Il transito da una disciplina sintetica (o sistematica) che indaga la 
totalità dei fenomeni sociali nel suo complesso, ad una sociologia analitica 
avente per oggetto gruppi o aspetti distintivi dei fenomeni sociali è 
contrassegnato dal saggio di Durkheim il quale scrive “Ciò che esiste, ciò 
che solo è dato all‟osservazione sono le società particolari che nascono, si 
sviluppano, muoiono indipendentemente l‟una dall‟altra”.
5
 
Pur riconoscendo alla teoria illuminista il grande merito d‟aver spostato il 
fulcro d‟interesse sull‟individuo è con Emile Durkheim, sociologo francese, 
che, per la prima volta, si abbandona ogni riferimento a fattori statistici o 
biologici per dedicarsi esclusivamente a fattori sociali. La prospettiva 
concettuale di Durkheim non considera la società come un sommato di 
contratti stipulati fra gli individui ma dà importanza all‟esistenza di 
un‟impalcatura di tradizioni e pratiche, ovvero i fatti sociali. Inoltre questi 
ultimi, pur rappresentando l‟operato dell‟azione umana, anticipano 
l‟esistenza di ogni individuo, del quale plasmano la soggettività e di 
conseguenza la natura stessa. “I fatti sociali intesi come realtà che non 
appartengono alla coscienza individuale, che la oltrepassano, che non 
possono essere influenzati tanto dall‟individuo, quanto da quella stessa 
realtà che è la società come dimensione del sé”
6
. Per capire quali forze 
leghino gli individui alla società,  occorre,  considerare le forme 
dell‟organizzazione sociale in cui gli individui sono sorti e le istituzioni 
dove essi operano. Il traguardo basilare dello studioso relativamente al 
problema della devianza è quello della riconferma dell‟autorità morale della 
società. Durkheim sostiene che il soggetto di studio della sociologia siano i 
fatti sociali. L‟obiettivo fondamentale del sociologo è, dunque, quello di 
mettere in evidenza le relazioni causali all‟interno della società. I fatti 
sociali sono formati dalle modalità d‟azione, di pensiero e di sentire, esterni 
all‟individuo e provvisti di un potere di imposizione per cui gli si 
impongono. Questi fatti vanno presi in considerazione come cose. 
Durkheim è il primo sociologo a asserire che il crimine è una 
manifestazione ordinaria e addirittura socialmente necessaria, ciò è 
                                                 
4
 A. Izzo, Storia del pensiero sociologico, Il Mulino, Bologna, 1991. 
5
 E. Durkheim, Le regole del metodo sociologico, Edizioni di Comunità, Milano, 1963, p. 20. 
6
 G. De Leo, La devianza minorile. Il dibattito teorico, le ricerche, i nuovi modelli di trattamento. 
Carocci, Roma, 1999, p. 118.