Decontestualizzazione di un testo dalla tv al web: effetti della viralità sulla testualità e sulla fruizione

INTRODUZIONE 
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Dal 15 settembre 2009, 74987 visualizzazioni su youtube, “Berlusconi Lie(s) To 
me”. 
Il mio lavoro muove dalla curiosità stimolata da questo video, che taglia e incolla 
spezzoni di due testi diversi: una fiction, “Lie to me”, e il video di Silvio Berlusconi 
in conferenza stampa alla Maddalena. Le parti dei due testi vengono incastrate come 
pezzi di un puzzle, andando a comporre un unico e nuovo testo che va ad inserirsi in 
un diverso e nuovo contesto, il web. 
La Tesi di Laurea si propone di affrontare l’analisi di questo testo non solo con gli 
strumenti offerti dalla semiotica, ma anche dalla sociologia della comunicazione e 
della sociosemiotica. 
In corso d’opera, però, il video “Berlusconi Lie(s) to me”, da punto di partenza 
diventa il punto d’approdo e l’ultimo capitolo di un percorso che, prima di analizzare 
“il particolare”, si propone di costruire e ricercare tutti gli strumenti necessari alla 
sua comprensione. 
Il primo capitolo, il più teorico e generale, si propone di illustrare nella maniera più 
chiara e semplice possibile gli strumenti, semiotici e socio-semiotici, di cui si farà 
uso nella trattazione. Una prima parte quindi sarà dedicata all’illustrazione della 
semiotica narrativa, e, concentrandomi particolarmente sugli studi di Greimas, ho 
provato a rendere chiari i motivi per cui la semiotica della narratività si dimostra la 
scienza privilegiata per lo studio della materia. In particolare l’introduzione dei 
concetti di isotopia e genere, utili ad affrontare gli oggetti del secondo e terzo 
capitolo: i generi Fiction e Informazione. 
Una seconda parte sarà invece dedicata agli strumenti offerti dal particolare campo 
di indagine costituito dalla sociosemiotica, partendo dalla semiotica di Greimas 
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 Al giorno 7 Novembre 2010. 
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stesso che ha battezzato la sua come “sociosemiotica discorsiva”,e collegandomi alle 
riflessioni di Francesco Marsciani sul percorso generativo del senso. 
Il secondo capitolo presenta il primo oggetto d’analisi: la fiction. Si analizza il 
genere nella sua struttura e secondo i diversi generi narrativi. In questo capitolo sarà 
affrontata l’analisi del mio caso di studio “Lie To Me” utilizzando la griglia 
d’analisi presentata per la prima volta nel saggio “Forme della serialità. Una guida 
semiotica all’analisi della fiction.”. 
Il terzo capitolo presenta il secondo oggetto d’analisi: il testo informativo. 
Attraverso un percorso tra gli strumenti semiotici narrativi, la semiotica delle 
passioni e la semiotica politica, viene affrontato lo studio della rappresentazione del 
leader, concentrandomi sul testo del dialogo tra Berlusconi e Miguel Mora, 
giornalista de El Paìs, il 10 settembre 2009, in occasione del vertice bilaterale Italia- 
Spagna a La Maddalena. Infine si analizza il genere nelle sue declinazioni mediatiche 
con particolare attenzione alle sue forme televisive. 
Il quarto capitolo attraverso un percorso che si concentra in particolare sulla 
decontestualizzazione dei due testi dalla tv al web, sul fenomeno della convergenza e 
i suoi effetti sulla produzione, fruizione e testualità, analizza il video “Berlusconi Lie 
to me” servendosi delle categorie interpretative del programma “Blob” in quella che 
abbiamo chiamato, di conseguenza, una “Blob-analisi”. 
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CAPITOLO 1. 
GLI STRUMENTI DI ANALISI: 
Semiotica & Socio-semiotica. 
Nell’introduzione del libro “Mondi Seriali. Percorsi semiotici nella fiction.” Giorgio 
Grignaffini e Maria Pia Pozzato scrivono: <Che la semiotica si occupi di fiction 
televisiva è naturale, se si considera che i primi passi li ha mossi proprio 
analizzando delle storie, in particolare i miti e le fiabe. Persino secondo il senso 
comune, oggi le serie televisive costituiscono una delle più importanti occasioni in 
cui abbiamo ancora a disposizione delle "fiabe". I racconti televisivi possono così 
essere considerati la rappresentazione dei sogni, degli incubi, dei traumi, delle 
memorie della nostra comunità socio-culturale: l´immagine che dà di se stessa. 
Ancora di più, la fiction sembra oggi costituire un luogo privilegiato di invenzione di 
forme di esperienza. A un approccio narrativo classico, che analizza le storie, i 
personaggi, i temi, i valori di una serie, si aggiunge pertanto un metodo che segue il 
tramutarsi del testo in evento, in una forma di neo-oralità.> 
 LA SEMIOTICA DELLA NARRATIVITA’ COME 
STRUMENTO. 
Dalla semiotica generale alla semiotica generativa, dalla semiotica del codice alla 
semiotica del testo, dalla semantica strutturale alla semiotica generativa: Algirdas 
Julien Greimas. 
Greimas, nato in Lituania nel 1917, concentra i suoi primi studi sulla lessicologia, 
poi abbandonata in favore della semantica che lo porta alla pubblicazione nel 1966 di 
Semantica Strutturale. Di fronte ai limiti insormontabili rivelati dal progetto di 
descrivere la semantica delle lingue naturali, Greimas mette a punto una teoria 
semiotica di più ampio respiro: dal 1970 si concentra sugli studi che lo porteranno 
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all’elaborazione della cosiddetta “semiotica generativa” con le pubblicazioni Del 
senso (saggi di semiotica), 1970 e Del senso II, 1983. 
Prescindendo dalla prima fase “strutturalista”, in questa sede e ai fini della mia 
analisi mi è parso opportuno fare della seconda fase della riflessione semiotica 
gremaisiana il mio punto di partenza, proponendomi di presentare nel dettaglio 
questo progetto teorico il cui esito complessivo va sotto il nome di Percorso 
Generativo. 
Per poter arrivare a comprendere il Percorso Generativo del Senso sarà utile 
illustrarne i presupposti e, nel farlo, descrivere i concetti fondamentali e necessari ad 
affrontare non solo la lettura del capitolo al fine di seguire l’evoluzione del pensiero 
Gremaisiano, ma anche ad acquistarne la dimestichezza d’uso, e per farlo ci 
misureremo in una vasta serie di esempi, tale da consentirne l’applicazione a quello 
che è l’oggetto d’analisi specifica del lavoro ovvero la fiction. 
Il primo presupposto, punto di partenza obbligato, è l’estensione dell’oggetto 
dell’analisi semiotica dal segno al testo. 
1.1.1 Il passaggio dal segno al testo. 
<I segni sono sempre in relazione con altri segni, 
non esistono mai da soli 
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se non da un punto di vista puramente teorico.> 
Nella riflessione di Greimas piuttosto che occuparsi di segni isolati, bisogna porre 
l’attenzione sui sistemi semiotici. Questo spostamento che fa del testo l’oggetto 
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 Da “Manuale di Semiotica” a cura di Ugo Volli, editori Laterza,2003, Roma- Bari. 
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dell’analisi permette alla semiotica di interrogarsi sulla dimensione narrativa di un 
racconto in qualunque forma esso si manifesti: libri, film, fiction. 
Il passaggio dai segni isolati a quegli oggetti di taglio superiore che Greimas 
identifica nei testi, utile a descrivere il piano del contenuto3 (la semantica), è 
determinante: con Saussure si era parlato solo di segni linguistici, unione tra un 
concetto e un’immagine linguistica. Su questi presupposti il segno è un oggetto a due 
facce, significato e significante, per Saussure inseparabili come due facce dello 
stesso foglio, una volta instaurata la relazione segnica, “non è più possibile pensare il 
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significato senza il suo significante o viceversa”. Il rapporto tra il significato (ciò 
che il segno esprime, ad esempio “sorella”) ed il significante (il mezzo utilizzato per 
esprimere il significato, l’immagine acustica, ad esempio “sister”, “hermana”, 
“sorella”, “soeur”…) è arbitrario, cosa che “non deve dare l'idea che il significante 
dipenda dalla libera scelta del soggetto parlante ... vogliamo dire che è immotivato, 
cioè arbitrario in rapporto al significato, con il quale non ha alcun aggancio 
naturale nella realtà” (Saussure, Corso di linguistica generale, traduz. it., pp. 85,87) 
Con “arbitrario” quindi si identifica un rapporto immotivato, convenzionale. Con 
Hjelmslev, che sistemalizza e formalizza i principi Saussuriani, si inizia a ragionare 
sulle frasi, sull’articolazione di unità minime in unità più grandi: la linguistica si fa 
deduttiva, parte dalle frasi per analizzarne le componenti minori. Hjelmslev 
ridefinisce il segno Saussuriano come un rapporto di stretta connessione tra due piani 
del linguaggio: il significante di Saussure diventa l’espressione (piano 
dell’espressione) e il significato diventa contenuto (piano del contenuto). Non si 
parla di segno, ma di funzione segnica: il linguaggio non è mai mera espressione e il 
contenuto è sempre il complemento necessario dell’espressione, quindi resta una 
struttura a due facce. 
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 Louis Hjelmslev propose di distinguere in un testo due piani, piano del contenuto e piano 
dell’espressione, ognuno dei quali è diviso in due parti, forma e sostanza. 
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 Ugo Volli, Manuale di Semiotica, pg.17 
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Dopo gli studi di De Saussure, concentrati sul segno, e quelli di Hjelmslev, 
concentrati sulla frase, s’incontrano gli studi di Greimas, attraverso i quali la 
semiotica si interroga sul livello transfrasistico considerando ampie porzioni testuali. 
Con la nozione di testo non viene più ricercato il significato di una parola, una forma, 
una nota, ma si prova a descrivere un racconto, un quadro, una partitura, una 
conversazione: si passa da una semantica del linguaggio naturale a una semantica dei 
linguaggi. 
Il romanzo, il film, il quadro, la rappresentazione teatrale che andranno a costituire 
l’oggetto dell’analisi semiotica, e quindi il testo, saranno un oggetto autonomo, con 
un inizio, uno svolgimento e una fine, limiti ben definiti. 
Per una trattazione della dicotomia testo-contesto e per una considerazione della 
nozione di discorso si rimanda al paragrafo sui contributi della socio semiotica. 
Ciò che garantisce la corretta interpretazione di un testo è l’ isotopia, la linea di 
coerenza semantica interna che Eco definisce “coerenza del percorso di lettura” e 
Greimas “ insieme di categorie semantiche ridondanti che rendono possibile la lettura 
uniforme della storia”. Una volta compreso il concetto di isotopia risulterà più facile 
intendere e poi utilizzare il concetto di genere, sul quale nell’ultimo secolo si sono 
concentrate le riflessioni di molte discipline (linguistica, semiotica, massmediologia, 
sociologia, estetica) arrivando a costituire il punto d’incontro e di scontro dei diversi 
punti di vista. I generi si sviluppano intorno ad alcune isotopie, attraverso la 
ripetizione di alcuni elementi sul piano dell’espressione. 
Un testo che si propone di inserirsi in un particolare genere sarà dotato di 
caratteristiche definite e riconoscibili nei contenuti e nelle forme, perché il pubblico 
che riceve non abbia difficoltà di decodifica: sapendo distinguere un giallo da un talk 
show, o nel nostro caso una fiction da un testo a contenuto informativo, affronterà la 
visione dei diversi generi con aspettative diverse. 
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