Controinformazione. Dinamiche e scenari di un fenomeno giornalistico ribelle

CAPITOLO PRIMO
“La sanguisuga dell’informazione”: il fenomeno contro 
informativo.
Prima di iniziare la trattazione dell’argomento è doveroso fare una 
premessa: una percentuale rilevante delle opere di controinformazione 
che ho avuto modo di analizzare presenta inequivocabili inclinazioni 
politiche. La mia trattazione dell’argomento cercherà pertanto di 
assumere un punto di vista il più neutrale possibile, focalizzandosi sul 
carattere di avversione alla censura e al potere della controinformazione 
piuttosto che sui caratteri ideologici o politici, nell’intento di ottenere un 
panorama completo del fenomeno della controinformazione.
1.1- Gli elementi che definiscono l’informazione giornalistica. 
Per poter analizzare un fenomeno tanto complesso e mutevole 
come la controinformazione, è necessario prima identificare i caratteri 
alla base dell’informazione giornalistica “tradizionale” da cui prende le 
distanze. Questo rappresenta di per sé un aspetto problematico, dato che 
esistono molte definizioni diverse di cosa dovrebbe essere il giornalismo 
o la professione giornalistica. Una definizione di carattere generale 
potrebbe affermare che lo scopo della professione giornalistica è 
2
diffondere informazioni, in maniera capillare e nel modo più accurato 
possibile. Purtroppo, è sufficiente una definizione del genere per 
sollevare nuove problematiche: quando un insieme di dati è considerato 
informazione? Quali caratteri di un’informazione la trasformano in 
notizia? 
Sui giornalisti, e più in generale sugli operatori dell’informazione, 
ricade infatti la scelta di quali informazioni pubblicare (e quindi 
diffondere) e quale risalto dare a queste “notizie”. I limiti di questo 
potere comunicativo sono stati studiati in ambito accademico 
sviluppando diverse teorie e ad oggi sembra esistere un consenso 
unanime fra i diversi codici professionali degli operatori 
dell’informazione e il mondo accademico, riguardo ai caratteri della 
professione giornalistica.
Fra le teorie di cui sopra, la “teoria dell’informazione”
1
 pone 
l’obiettività, come regola deontologica
2
 fondamentale. L’obiettività 
presuppone l’assenza di commenti o interventi che lascino trapelare 
l’opinione, gli ideali e le preferenze personali del comunicatore riguardo 
all’argomento che sta trattando oltre ad un atteggiamento neutrale 
durante la scelta delle informazioni da diffondere.  La distinzione fra la 
notizia in sé e le opinioni del comunicatore che ne scrive richiama la 
1
 Teoria che ha per oggetto di studio le leggi matematiche inerenti all’elaborazione e alla 
trasmissione delle informazioni.
2
“Deontologia” deriva dai termini greci “deón”(dovere, ciò che si deve fare) e “logos” 
(discorso, parola) ed indica l’insieme dei doveri inerenti una data categoria 
professionale.
3
distinzione epistemologica “facts/values”
3
 tipica del positivismo
4
, ed ha 
influenzato i codici deontologici del giornalismo europeo e americano 
per più di cento anni. Ciò è esemplificato in una Risoluzione del 
Consiglio d’Europa riguardante l’etica del giornalismo datata 1 luglio 
1993: «il principio di base di ogni riflessione morale sul giornalismo 
deve partire dalla chiara distinzione fra notizie ed opinioni, prevenendo 
ogni possibile confusione. Le notizie sono informazioni, fatti e dati, e le 
opinioni sono espressione di pensiero, d’idee, di convincimenti o giudizi 
di valore da parte dei mezzi di comunicazione sociale, degli editori o dei 
giornalisti.»
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 Se ne conclude che l’opinione è un orpello inutile e 
addirittura dannoso per la notizia. Questa teoria ha successivamente 
incontrato moti revisionisti ed è oggi esclusa dal codice di “Etica della 
Società dei Giornalisti Professionisti” statunitense poiché l’obiettività 
così intesa come “un anonimato forzato dell’autore” non è che un 
surrogato della verità. L’“informazione obiettiva” assume quindi per 
alcuni il carattere di ossimoro. 
3
 Letteralmente “fatti/giudizi di valore”. Questa teoria positivista distingue i fatti, frutto 
di un processo razionale (ciò che può essere scoperto da filosofia, scienza e ragione), dai 
valori, basati sul consenso e sull’opinione.  
4
 Il Positivismo è un movimento filosofico e culturale che nasce nella Francia della 
prima metà dell’800, incentrato sul predominio e sull’esaltazione del progresso e del 
metodo scientifico. Si diffonderà nel mondo a seguito delle teorie evoluzioniste di 
Charles Darwin.  
5
 N. González Gaitano, Obiettiva, imparziale, neutrale e veritiera. L’informazione 
giornalistica tra modello e realtà , in « Problemi dell’informazione », 3 (2004), p. 405-
413 
4
In proposito Jay Rosen
6
, direttore di “Public Life and the Press”
7
 , 
asserisce: «Il giornalista non è obiettivo, non può esserlo e non deve 
ambire ad esserlo. I media hanno una maniera di raccontare gli eventi 
che, in se stessa, non può essere asettica. Inoltre, sull’altare 
dell’obiettività, il giornalista elude le sue responsabilità» 
8
. 
Esiste un’altra regola non scritta che acquisisce i caratteri di un 
dogma professionale inviolabile: ogni informazione trascritta in notizia, 
per essere ben scritta deve rispondere ai quesiti who, how, where, when, 
what
9
 . Viene definita “regola delle cinque w”; rispondere alle prime 
quattro domande non pone problemi di ordine morale, esse definiscono 
unicamente i contorni della vicenda, e non mettono in gioco l’obiettività 
del giornalista. La risposta al “cosa” si dimostra più problematica: cosa è 
successo? Se si sta trattando di avvenimenti impersonali, come i rialzi o 
le cadute in borsa, non è particolarmente difficile. Se s’intende invece 
riportare azioni umane, il coinvolgimento e l’espressione del punto di 
vista proprio del giornalista appare inevitabile. Pertanto in queste 
situazioni esiste sempre una valutazione o un giudizio, sia essa conforme 
alla verità o no.
6
 Jay Rosen è un giornalista, professore e scrittore americano, la cui ricerca è incentrata 
sul ruolo dei mass media all’interno del processo democratico. Rosen è una figura di 
rilievo all’interno del movimento definito "public journalism" secondo cui la stampa 
dovrebbe assumere il ruolo di protettrice della cittadinanza e della vita pubblica.
7
 Si tratta di un progetto ideato da “Knights foundation” e diretto da Jay Rosen che, 
tramite seminari per giornalisti e esperimenti di comunicazione si propone di aumentare 
il fenomeno del public journalism.
8
 M. José Canel, S. Fernández-Cubieda, Cómo sobrevivir a una campaña electoral 
demasiado larga, in “Nuestro Tiempo”, 497 (1995), p. 74.
9
 In italiano: chi, come, dove, quando e cosa.
5
Quest’analisi delle teorie deontologiche del giornalismo è 
particolarmente rilevante nel discorso sulla controinformazione. 
Quest’ultima viene difficilmente considerata come una categoria 
giornalistica proprio perché il coinvolgimento ideologico del giornalista 
ne rappresenta uno dei caratteri fondamentali.  
1.2 -I caratteri distintivi della controinformazione.
Il fenomeno controinformativo si distacca da molti dei dibattiti 
teorici sopra trattati, ponendosi come antitesi dell’informazione 
giornalistica tradizionale. Basata sul rifiuto di qualsiasi condizionamento 
esterno o interno, la controinformazione è un fenomeno che parte dal 
basso, poiché la maggior parte dei suoi operatori non sono professionisti 
dell’informazione ma spesso semplici cittadini; ognuno può pertanto 
raccontare ciò che osserva quotidianamente e cercare di ampliare o 
rettificare ciò che viene diffuso dagli organi d’informazione ufficiali. 
Il tratto immediatamente riconoscibile della controinformazione è 
la sua evidente politicizzazione, orientata nella stragrande maggioranza 
dei casi verso ambienti liberali, di sinistra o anche anarchici. Questo 
tratto rimane la principale accusa all’autorevolezza e all’attendibilità 
della controinformazione; come può, quindi, essere equiparata al 
giornalismo se rappresenta nella stragrande maggioranza dei casi uno 
strumento di opposizione politica?
6
La controinformazione può esistere ed essere efficace a 
prescindere dall’elemento politico? 
Uno dei più interessanti tentativi di definire il fenomeno è apparso 
sul quotidiano italiano “Il Manifesto” del 23 maggio 1971
10
 in cui si 
legge: «La controinformazione non è caratterizzata dai suoi contenuti 
ideologici. Deve essere caratterizzata dal fatto che essa si realizza sulle 
spalle, per così dire, dell’informazione normale, prendendola in 
contropiede, e succhiandole il sangue […] e lo risputi con una 
combinazione chimica diversa. Controinformazione non significa dire al 
telegiornale cose diverse, ma andare dove la gente guarda il telegiornale 
e intervenire, facendo notare come esso distorce le informazioni e come, 
interpretandolo fra le righe, si potrebbe cavarne informazione diversa. 
[…] In tal modo da un lato si critica il modo in cui l’informazione e data, 
e dall’altro si aggiunge informazione»
11
. La connotazione 
prevalentemente politica della controinformazione ne fa quindi un’opera 
di avversione al potere comunicativo dei media tradizionali, e quasi mai 
un mezzo di propaganda politica. L’elemento distintivo della 
controinformazione è quindi il porsi come evento critico, con lo scopo di 
far riflettere il pubblico, già sensibilizzato dai media, sul vero significato 
della notizia attraverso diversi punti di vista; «non solo informare, ma 
10
 L’articolo è firmato “Dedalus”, uno pseudonimo dietro al quale si cela Umberto Eco. 
11
 U.Eco 1971, Cerchiamo di usare anche Toro Seduto, in “Il Manifesto”, 23 maggio .
7
formare il lettore, dotandolo di chiavi di lettura per meglio comprendere 
la realtà»
12
 . 
Per decenni, il giornalismo tradizionale ha distinto fra fonti ufficiali 
(affidabili) e fonti non ufficiali (la cui veridicità deve essere confermata). 
Il concetto su cui la controinformazione si fonda è il totale rigetto della 
veridicità delle fonti ufficiali: lo Stato, le forze dell’ordine, i partiti e in 
genere qualsiasi organo con potere e credibilità sufficienti a influenzare 
l’informazione è composto da uomini e donne che fanno i propri 
interessi. Chi opera controinformazione non dà quindi per vero o per 
scontato niente, ripartendo dal principio dell’analisi di ogni evento 
comunicativo: la verifica delle fonti. I metodi di selezione 
dell’informazione da trattare variano da testata a testata, e dipendono dal 
mezzo utilizzato, dal tipo di personalità coinvolte, dalle fonti accessibili e 
da numerosi altri fattori. 
La controinformazione utilizza ogni genere di media, dalla carta 
stampata (non solo giornali, ma anche libri, riviste, volantini, manifesti) 
alla musica, dal cinema al teatro, dalle tv libere a Internet. 
 
12
 M. Veneziani, Controinformazione. Stampa alternativa e giornalismo d’inchiesta 
dagli anni sessanta ad oggi, Castelecchi, Roma, 2006, pp. 21
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