Aspetti e caratteristiche dell’uso ricreativo di cannabis

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INTRODUZIONE 
 
 
Questo lavoro si propone di indagare i vari aspetti che 
contraddistinguono l’uso ricreativo di cannabis e non, tra i 
consumatori. 
Si è cercato, quindi, di provare a comprendere quali potessero 
essere le motivazioni e l’immaginario di riferimento, gli aspetti 
relazionali sottesi al consumo della sostanza. 
A tal fine si è ritenuto opportuno descrivere dei cambiamenti e 
dei conflitti che animano il giovane, durante il periodo 
adolescenziale. 
La possibilità di prendere in considerazione il contesto in cui 
l’adolescente vive e cresce, permette di evidenziare alcune 
tematiche che ne spiegano le motivazioni all’uso: gli effetti, 
l’incontro con la sostanza e le implicazioni che questa può avere 
nella vita del giovane. 
Inoltre questo periodo dello sviluppo è caratterizzato dalla 
sempre maggior rilevanza che va assumendo il gruppo dei pari. 
Quest’ultimo  permette  al  soggetto  di  avere  un  luogo  dove
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potersi confrontare e condividere gli obiettivi della crescita. 
Le diverse dinamiche gruppali, infatti, attraversano 
l’adolescente e lo aiutano nel suo lungo cammino verso 
l’indipendenza e il suo divenire adulto. 
In questo quadro, la cannabis, come le altre droghe, si 
configura come “un mezzo assai facile ed efficace per conseguire 
obiettivi ritenuti importanti: per esempio, assumere l’immagine 
vincente del trasgressivo, di chi non ha paura di sperimentare; 
conquistare la stima dei pari, il cui giudizio spesso è tutto; 
facilitare la socializzazione, superando paure e inibizioni; 
abbandonare l’immagine di sé infantile e dipendente dagli adulti, 
incapace di farsi valere nel mondo; sondare parti sconosciute del 
Sé e, dunque, allargare la propria identità; oppure al contrario, 
assecondare le dinamiche più immature dell’adolescenza; esaltarsi 
nel superamento dei confini fisici e mentali; partecipare a un rito 
collettivo assai eccitante” (Rigliano, 2004, p. 17-18). 
In questa visione, l’uso di alcune droghe leggere, come la 
cannabis, acquista un significato particolare, poiché i giovani 
sembrano utilizzarla al fine di provarne piacere nel dividerla e 
nell’interagire con gli altri.
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In una società, come quella odierna, in cui mancano “modelli 
condivisi che accompagnino la crescita” dell’adolescente, è 
diventato normale pensare che sia “giusto usare qualcosa per 
raggiungere stati mentali positivi” (Rigliano, 2004, p. 12). 
Il piacere o l’alterazione degli stati di coscienza, legati al 
consumo di cannabis, sono intesi come un collante dal gruppo, 
come una forma di condivisione di esperienze e vissuti. 
Fumare cannabis in gruppo è un modo per aumentare e 
facilitare la comunicazione, la distensione, lo scherzo, la complicità 
tra i suoi componenti. 
Si potrebbe dire quasi che la cannabis possa essere considerata 
una droga “socializzante”, in grado di migliorare le prestazioni o le 
prove relazionali che l’adolescente deve affrontare nel corso della 
sua giovinezza.
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CAPITOLO PRIMO 
 
 
GLI ADOLESCENTI ED IL GRUPPO 
 
 
Il presente elaborato intende trattare l’adolescenza a partire 
dalla definizione di quest’ultima, intesa “come una fase del ciclo di 
vita, caratterizzata dalla realizzazione di compiti evolutivi” 
(Maggiolini e Pietropolli Charmet, 2004, p. 11). 
Da questo punto di vista, il vertice evolutivo guarda 
all’adolescenza come un periodo caratterizzato da compiti fase-
specifici necessari a permettere al giovane il raggiungimento dello 
status di adulto e la sua nascita come soggetto sociale (Maggiolini e 
Pietropolli Charmet, 2004). 
Nello specifico, si vuole guardare all’uso di cannabis come uno 
dei tanti supporti psicologici che l’adolescente ha a disposizione 
nell’attuale società occidentale (caratterizzata dalla mancanza di riti 
di passaggio) per portare a termine i propri compiti evolutivi. 
E’ bene sottolineare come trattare il tema dell’uso di cannabis
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tra i giovani significa contestualizzare il fenomeno all’interno del 
periodo adolescenziale. 
Quest’ultimo, infatti, è caratterizzato non solo dalla presenza di 
cambiamenti fisici, emotivi, cognitivi e relazionali, ma anche da 
una spinta esplorativa necessaria alla crescita evolutiva 
dell’adolescente (Di Blasi, 2003, p. 27). 
I giovani d’oggi ricercano attivamente e creativamente 
esperienze originali che siano edificanti sia emotivamente che 
intellettivamente per la loro individuazione e riorganizzazione di sé 
ed anche per mettere in discussione i valori precedentemente 
accettati (Di Blasi, 2003). 
L’adolescente, mettendo da parte i vecchi investimenti 
oggettuali che offrivano protezione e accudimento al bambino, si 
spinge alla conoscenza del mondo esterno, attraverso cui riesce a 
sviluppare nuove competenze e costruire nuove relazioni. 
Tutti questi nuovi elementi lo aiutano nella costruzione e 
ridefinizione della propria identità. 
Ridefinire la propria identità in adolescenza “implica un 
generale lavoro di lutto, nel trasformare gli oggetti di 
identificazione  infantili  in  oggetti  perduti,  così  come  tutta  la
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propria identità infantile in una realtà che si perde” (Bonino, 1994, 
p. 15)
1
. 
Da questo punto di vista, uno degli elementi che sembrano 
contraddistinguere l’adolescenza è il processo di costruzione di un 
Sé più maturo, percepito come autentico, che gli permetta di 
superare funzionalmente i diversi compiti evolutivi. 
L’adolescente per giungere allo stadio adulto ed acquisire 
maggiore autonomia, si trova a fronteggiare numerose 
trasformazioni in settori differenti: i mutamenti fisiologici e 
l’acquisizione del pensiero astratto o simbolico, la trasformazione 
del rapporto con i genitori, l’inserimento nel gruppo dei pari e 
l’acquisizione di nuove competenze che influenzano le modalità 
con cui egli si accosta al mondo e costituiscono i fattori più 
importanti nella costruzione del Sé e dell’identità (Pietropolli 
Charmet, 2000, p. 11). 
Tale percorso di crescita dell’adolescente necessita di un 
processo di transizione dalla nicchia familiare al mondo sociale. 
L’idealizzazione un tempo provata per i genitori viene ritirata e 
l’individuo diventa capace di rinunciare all’onnipotenza magica  
                                                 
1
 Definizione tratta da Bonino S., (1994), Dizionario di Psicologia dello sviluppo, Einaudi, 
Torino, (cfr. voce: Aspetti psicodinamici dell’adolescenza).
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infantile. 
Nel lavoro del lutto, necessario al distacco dalla famiglia e alla 
rinuncia di un’immagine onnipotente di sé e dei genitori, non è solo 
il figlio che dovrebbe riuscire a separarsi dai suoi vecchi 
investimenti oggettuali (i genitori), ma anche i genitori stessi 
dovrebbero riuscire ad elaborare questo distacco e riformulare la 
relazione affettiva con il figlio. 
Nell’adolescente, questo processo, che si alterna tra tendenze 
separative e regressive, genera stati di confusione, di colpa e 
d’angoscia. 
Il separarsi, infatti, da parti di sé amate e sentite ancora utili, 
costituisce un compito molto difficile per l’adolescente costretto a 
realizzare il proprio processo d’individuazione e superare nuovi 
compiti evolutivi. 
Questi stati confusionali potranno scoprire nel gruppo un 
contenitore adatto nel quale essere risolti
2
. 
Da ciò deriva l’esigenza di costruire relazioni più profonde che  
gli permettano di comprendere, tramite il confronto tra coetanei, le 
proprie esperienze (Bonino et al., 1994). 
                                                 
2
 Bonino S., (1994), Dizionario di Psicologia dello sviluppo, p. 15, Einaudi, Torino, (cfr. voce: 
Aspetti psicodinamici dell’adolescenza).
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Infatti la funzione che assume il gruppo di amici 
nell’adolescenza sostituisce l’iniziale protezione familiare, aiutando 
i ragazzi a staccarsi dalla dipendenza dei genitori ma al tempo 
stesso fornendo un punto di riferimento su cui poter contare per 
affrontare e risolvere i problemi e le difficoltà di una nuova vita 
sociale (Gioè et al., 2001). 
Durante l’adolescenza, la ricerca di una propria autenticità, 
spinge il giovane “ad allargare il proprio mondo vitale, ad 
incontrare vari tipi di persone, ad esplorare nuovi ambienti, a 
conoscere e ad avere contatti con altre culture, e a mettere alla 
prova i sistemi di valori conosciuti” (Bonino, 1994, p. 10)
3
. 
L’allargamento del proprio mondo vitale fa si che 
l’adolescente si rapporti con nuovi bisogni e nuove emozioni che 
richiedono uno sforzo di attribuzioni di senso per non venirne 
sovrastati. 
 
 
 
                                                 
3
 Definizione tratta da Bonino S., (1994), Dizionario di Psicologia dello sviluppo, Einaudi, 
Torino, (cfr. voce: Adolescenza).
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1.1  L’adolescenza e il suo contesto 
 
 
L’adolescenza quindi si configura come una fase critica nel 
processo di crescita in quanto il giovane ha come compito quello di 
riuscire a confrontarsi con il mondo sociale. 
Alcuni autori (Maggiolini et al., 2004) sottolineano come tutto 
ciò venga affrontato in maniera assolutamente “individuale tramite 
processi di simbolizzazione metacognitiva a differenza di quanto 
avveniva nelle società più tradizionali, in cui si realizzava in modo 
preriflessivo e rituale, attraverso i riti d’iniziazione” (Maggiolini e 
Pietropolli Charmet, 2004, p. 18). 
Infatti i riti d’iniziazione (il superamento delle prove 
scolastiche, il trovare un posto di lavoro, il matrimonio, la capacità 
generativa, sancita dalla nascita del primo figlio) di un tempo, erano 
una serie di rituali che “sancivano la transizione dall’infanzia 
all’età adulta” (Crispi e Mangia, 2000, p. 117) dell’adolescente. 
Questi riti mettevano in scena una “morte della morte: il 
bambino deve morire all’infanzia per rinascere alla condizione di 
adulto” (Pommerau, 1998, p. 113-114).