Perdita assenza e memoria

3 INTRODUZIONE «Nella tradizione filosofica, ed anche nel comune modo di pensare, la memoria sembra far riferimento ad una persistenza, ad una realtà in qualche modo intatta e continua, la reminiscenza (o rievocazione) rinvia invece alla capacità di recuperare qualsiasi cosa che si possedeva un tempo e che è stato dimenticato. Secondo Aristotele la memoria precede cronologicamente, la reminiscenza e appartiene alla stessa parte dell'anima alla quale appartiene l'immaginazione :è una collezione o raccolta di immagini con l'aggiunta di un riferimento al tempo. La rievocazione non è qualcosa di passivo: è il recupero di una conoscenza o sensazione già avuta in precedenza. Rievocare implica uno sforzo deliberato della mente, è una sorta di scavo o di volontaria ricerca fra i contenuti dell'anima: chi rammemora fissa per illazione che prima ha veduto o udito o sperimentato qualcosa e ciò è, in sostanza, una specie di ricerca; essa spetta solo a coloro che hanno capacità deliberativa perché anche il deliberare è una forma di illazione. La memoria è di uomini e animali, la reminiscenza è solo dell' uomo. Nella tradizione platonica invece come una forma di conoscenza che è collegata alla teoria della reincarnazione. L'anamnesi platonica, non deriva dai sensi: è un riconoscimento di essenze. L'intera conoscenza è una forma di ricordo. All' origine sta un possesso che un tempo era presente e in seguito è stato perduto. Quella perdita si configura come una colpa. Se le immagini sono espressione di una realtà trascendente e rinviano ad essa, l'arte della memoria diventa, un mezzo per far corrispondere mente ed universo. L'arte non è più una tecnica fondata sullo studio delle associazioni mentali e sul potere evocativo delle immagini. Le immagini sono spiragli che mostrano una via di accesso verso le profondità dell'