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Buone e cattive pratiche cliniche degli Psicologi nei confronti di pazienti omosessuali

La presente tesi ha come obbiettivo quello di spiegare e analizzare in primis il percorso personale che le persone omosessuali devono affrontare nella loro vita. La strada che devono percorrere è quasi sempre in salita e tortuosa, si trovano a dover mentire per primi a sé stessi e poi agli altri, a omettere e negare la propria identità ancora prima di averla costruita. Il mondo estero, “gli altri”, la società, allo stesso tempo, fa di tutto per nascondere a sua volta l’esistenza dell’omosessualità, in modi sempre diversi come si può evincere dal primo capitolo nel quale viene prima definita l’identità sessuale, e poi nei paragrafi successivi viene descritto tutto ciò che nella storia ha portato le persone a nascondersi purtroppo. Non è possibile però, e non è giusto, vivere una vita nascosti solo perché si ama qualcuno.
Nel secondo capitolo si entra nel merito delle difficoltà psicologiche e spesso anche fisiche di affrontare il pregiudizio della società, la paura di rivelarsi al mondo, e imparare a vivere come se stessi o come la società li vorrebbe, e come la famiglia abbia un ruolo fondamentale nella scelta di fare coming out o meno, e di quanto sia importante avere una rete amicale solida a cui appoggiarsi nel caso la famiglia di origine li rifiutasse.
L’obiettivo di questa tesi è quindi, per quanto poco esaustivo nei confronti della tematica, quello di dare un inquadramento generale per far capire a tutti coloro che sono interessati ad avvicinarsi al complesso e ampio argomento della (omo) sessualità.
Nell’ultimo, ma anche principale capitolo che mi ha portato a scrivere questa tesi, vi è l’analisi delle pratiche cliniche (negative e positive), degli psicologi nei confronti dei pazienti omosessuali; alla base della stessa vi sono le ricerche che hanno svolto Lingiardi e Nardelli, e le linee guida italiane e internazionali dell’American Psychilogical Association (APA) per la consulenza psicologica con pazienti gay, lesbiche e bisessuali. Lo scopo è quello di evidenziare come la pratica clinica sia diversa rispetto a quella con pazienti eterosessuali, e di come in molti ancora oggi non abbiano una formazione idonea a causa di una mancata (in)formazione.

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7 U n a t e o r i a i n t e r e ssa n t e è a n ch e q u e l l a d i M a r i n a C a st a n e d a 5 , l a q u a l e so st i e n e ch e l ’ i d e n t i t à se ssu a l e si r a g g i u n g a n e l m o m e n t o i n cu i v i è u n ’ a cce t t a z i o n e d i sé co m e o m o se ssu a l e , ci ò a v vi e n e a t t r a v e r so u n a se r i e d i e l e m e n t i co m e g l i a t t i , i l d e si d e r i o e i se n t i m e n t i . Q u e st i e l e m e n t i p e r ò n o n si m a n i f e st a n o co n t e m p o r a n e a m e n t e , m a i n d i v e r si p e r i o d i d e l l a v i t a e n o n p e r f o r z a co n u n o r d i n e u g u a l e p e r t u t t i . L ’ a u t r i ce a f f e r m a ch e so l o u n a v o l t a r a g g i u n t a q u e st a co n g r u e n z a i n t e r n a ci si p u ò d e f i n i r e o m o se ssu a l i . 1 . 2 S T O R I A D E L L ’ O M O S E S S U A L I T À D i o m o se ssu a l i t à si p a r l a g i à i n a l cu n i scr i t t i a n t i ch i , co m e i l S i m p o si o d i P l a t o n e , co n i l m i t o d i E r o s, o g l i scr i t t i d i S a f f o i n cu i si n a r r a l ’ a m o r e f r a p e r so n e d e l l o st e sso se sso . I n t a l i n a r r a zi o n i , l ’ o m o se ssu a l i t à m a sch i l e e q u e l l a f e m m i n i l e v e n i va n o r a cco n t a t e co m e se f o sse r o p a r t e i n t e g r a n t e d e l l a so ci e t à e l a r g a m e n t e a cce t t a t e n e i v a r i a m b i t i , p o l i t i ci , cu l t u r a l i e r e l i g i o si d e l t e m p o 6 . D a i t e m p i d e i G r e ci e d e i R o m a n i , si p o t e v a a ssi st e r e a d u n a m o r a l e se ssu a l e “ a p e r t a ” . E n t r a m b e l e cu l t u r e a p p r o v a va n o i r a p p o r t i se ssu a l i t r a p e r so n e d e l l o st e sso se sso , p u r ch é u o m i n i , co n se n z i e n t i e co n o b b l i g o a d u n ce r t o p u n t o , d i a v e r e u n a d o n n a e d i cr e a r e u n a f a m i g l i a . Q u e st o f e n o m e n o v e n i va ch i a m a t o p e d e r a st i a 7 . A l p i ù a n z i a n o v e n i va a f f i d a t o i l co m p i t o d i e d u ca r e i l r a g a zzo , a i u t a n d o l o a co m p l e t a r e l a p r o p r i a f o r m a z i o n e a n ch e i n a m b i t o a m o r o so . I l g i o va n e n o n p o t e v a e sse r e o b b l i g a t o a co m p i e r e a t t i se ssu a l i . L ’ u t i l i z zo d e l l ’ o r i e n t a m e n t o se ssu a l e co m e m e z zo p e r p e r se g u i t a r e , e t i ch e t t a r e e st i g m a t i z za r e l e p e r so n e o m o se ssu a l i i n i z i ò v e r so l a f i n e d e l l ’ O t t o ce n t o . L a cu l t u r a o cci d e n t a l e , f i n o a d a l l o r a , b a n d i v a i l se sso 5 C A S T A N E D A M . , C o m p r e n d e r e l ’ o m o s e s s u a l i t à , R o m a , A r m a n d o E d i t o r e , 2 0 1 4 6 C H I A R I C . , B O R G H I L . , P s i c o l o g i a d e l l ’ o m o s e s s u a l i t à . I d e n t i t à , r e l a z i o n i f a m i l i a r i e s o c i a l i , C a r o c c i , 2 0 1 6 7 D a l g r e c o π α ῖ ς “ f a n c i u l l o ” e ε ρ α σ τ ή ς “ a m a n t e ” .

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Parole chiave

psicologia
omosessualità
accettazione
apa
coming out
pratiche cliniche
buone
cattive
lingiardi

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