L'educazione e la cura. Una nota di ricerca

4 INTRODUZIONE “Quando si pensa alla nascita, al venire al mondo, si pensa alla luce che apre sull’essere. La luce che illumina l’esistere è la cura.’’ Luigina Mortari Secondo Heidegger la cura è fondamentale ma buona solo se la persona che si prende cura dell’altro non si sostituisce mai ad essa. Lévinas invece afferma che la cura è fondamentale nell’esistenza, la quale non è un vento leggero ma un peso da assumere cui gli esseri umani sono inchiodati. Si nasce con il compito di dare forma all’esistenza e l’uomo è un essere vulnerabile poiché nel suo spazio vitale sono presenti le relazioni. A partire da queste affermazioni, la tesi analizza le diverse teorie di cura, posta come un atto universale intrinseco con l’educazione poiché accompagna uno spirito giovane a trovare il modo di dar forma alla sua esistenza. Chi si prende cura dell’altro deve coltivare in esso il senso di trascendenza, ovvero il desiderio di andare oltre quello che si è, realizzare quello che si può. Il mio interesse riguardante il tema della cura si è sviluppato maggiormente durante il mio tirocinio presso l’asilo nido ‘’ Il girotondo ‘’ di Montegranaro, dove ho avuto modo di vederne le diverse sfaccettature poiché ogni bambino è a sé e la cura, anche essendo un concetto universale, non si esercita in egual maniera. La tesi, divisa in tre capitoli, punta a osservare i diversi volti della cura attraverso teorie antiche e più contemporanee, a partire dai diversi significati che possono essere assegnati al termine cura. In modo particolare, nella lingua greca venivano usate tre parole per esprimere il senso della cura: - Merimna, la cura intesa come conservazione della vita. Questo vocabolo è presente nella ‘’ Parabola dei corvi ‘’ nella quale Gesù invita a comportarsi come questi volatili poiché essi hanno il concetto di misura, il métron greco, riescono quindi a procurarsi ciò che è necessario. La merimna consiste nel