Psicoanalisi e Femminismo: Un’analisi della letteratura psicoanalitica di autrici femministe

Pag. 31 di 155 Freud e la femminilità Se esaminiamo il corpus delle opere freudiane, ci troviamo davanti ad un’impressionante produzione. Pur escludendo alcune opere giovanili, irrilevanti rispetto alla Psicoanalisi, il lavoro importante di Freud (per intendersi quello incluso nelle collana Opere di Sigmund Freud curata da Cesare Musatti ed edita da Boringhieri) è infatti andato avanti ininterrottamente per più di 50 anni: dal 1886, anno in cui insieme a Breur pubblica gli Studi sull’isteria, fino all’epoca della sua morte, fino cioè al 1937- 1938 in cui scrive Mosé e il monoteismo ed il Compendio di psicoanalisi, rimasto incompiuto per l’aggravarsi della malattia. Si tratta dunque di un totale di molte migliaia di pagine, a cui sarebbe tra l’altro di estremo interesse, per cogliere il formarsi delle idee freudiane e il nascere della Psicoanalisi stessa, aggiungere gli epistolari 7 (Jervis 1996). Questo tanto scrivere, è dovuto al fatto che nel corso del tempo il pensiero di Freud evolve e si ramifica, seguendo l’evoluzione di una carriera che dalla sperimentazione in laboratorio, strettamente neurologica, si addentra nell’interesse clinico e nella ricerca sulla relazione terapeutica (ibidem). Sarebbe quindi arduo, andare a rintracciare nell’opera di Freud tutte quelle righe che compongono il filo delle sue idee intorno all’identità femminile, perchè nella scoraggiante vastità del suo tanto scrivere, tanti sono anche gli scritti in cui, direttamente o meno, parla di donne e di femminilità: Studi sull’isteria (1995), L’interpretazione dei sogni (1899), Frammento di un’analisi di isteria (1901), I tre saggi sulla teoria sessuale (1905), Il caso clinico del piccolo Hans (1908), Le teorie sessuali nei bambini (1908), Osservazioni sull’amore di traslazione (1914), Al di là del principio di piacere (1920), L’organizzazione genitale infantile 7 In realtà alcune lettere, conservate negli Stati Uniti, non sono state ancora neppure rese pubbliche dagli eredi, e basta ricordare quanto avvenuto in America agli inizi degli anni '80, il cosiddetto scandalo Masson, che coinvolse i vertici dell'establishment psicoanalitico internazionale per capire le difficoltà e le diatribe intorno a questo argomento.