Le psicosi collettive: dinamiche e fenomeni

P a g . 26 2.5 T e o r i e p s i c o a n a l i t i c h e s u l l e f o l l e e s u i c a p i Fra c oloro c he ripre se ro e d a mplia rono l’ope ra di L e B on, va le la pe na di ric orda re il fonda tore de lla psic oa na lisi, Sigmund Fre ud: que sti (E lle nbe rge r, 1970), se ntì il bisogno di c onfronta rsi c on L e B on qua ndo, ne l 1921, sc risse il suo sa ggio P sic ologia de lle masse e analisi de ll' Io , ma me ntre L e B on a ve va pa rla to di una psic ologia di tipo c olle ttivo c he s’inse dia va a l posto di que lla pe rsona le e c osc ie nte , Fre ud, pur c onc orda ndo sul ruolo de te rmina nte de ll'inc onsc io in a lc uni c omporta me nti, non pote va ric onosc e re la de te rmina z ione sovra pe rsona le de gli a tti de i singoli a d ope ra de lla c olle ttività . Ne lla sua visione , infa tti, l'inc onsc io é c a ra tte riz z a to da lla libido, e ne rgia volta a l puro pia c e re pe rsona le , individua listic a e d a ddirittura e goistic a in modo irriduc ibile . Inoltre Fre ud rite ne va c he l’e spe rie nz a -ba se de ll'inc onsc io fosse il ra pporto c on le figure pa re nta li. C ome spie ga re a llora i fe nome ni di c ie c a pa ssione c he si sc a te na me nto ne ll’uomo “ in folla ” de sc ritti da L e B on? Fre ud, oc c upa ndosi non solo di folle sponta ne e c ome a ve va fa tto il fra nc e se , ma a nc he artific iali , c ome c hie sa e d e se rc ito, a ffe rma c he c iò c he le tie ne insie me re nde ndole un’unità non é la me ra sugge stione ipnotic a , be nsì l'inve stime nto libidic o ne i c onfronti di figure a ma te -te mute da tutti, c he c ostituisc ono un surroga to de l pa dre pe r il ba mbino. L a folla a dora il c a po e lo se nte onnipote nte : a l te mpo ste sso lo te me , ma si se nte prote tta . E ’ pe r a more de l c a po ide a liz z a to c he i se gua c i si a ma no l'un l'a ltro: se pe rdono la fe de in lui c e ssa no di e sse re una folla e si disgre ga no. Altro a utore da ric orda re in te ma di dipe nde nz a da l c a po, è W ilhe lm R e ic h e la sua ope ra P sic ologia de l fasc ismo (R e ic h, 1933). Que sti ritie ne c he l’uomo tra diz iona le , spe c ia lme nte di c e to pic c olo-borghe se , sia se ssua lme nte inibito: l’e duc a z ione c ristia na e de lla fa miglia monoga mic a lo spinge re bbe ro c onside ra re l’e rotismo un ma le , e sa lta ndone l’a utore pre ssione ( ibide m ). Il re pre sso non supe ra ma i il suo c omple sso di E dipo, rima ne ndo in una c ondiz ione di dipe nde nz a psic ologic a da figure pa re nta li inte rioriz z a te : pe r R e ic h c iò spie ghe re bbe il ma sc hilismo e d il pa tric e ntrismo propri de lla nostra c iviltà .