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Pena, diritto e dignità umana

Uno degli argomenti di maggior interesse per i filosofi del diritto è la Dignità della persona. Sin dai tempi più arcaici, i filosofi si sono interrogati sul significato più profondo del termine persona e sulla tutela che l’essere persona implica. Nell’ambito del diritto penale, il tema della dignità umana e la sua relativa tutela sono considerati argomenti che necessitano di continue discussioni in merito e di pronunce da parte degli organi legislativi a favore della loro tutela e salvaguardia. L’obiettivo di questa tesi è quello di raggruppare le varie teorie filosofiche che hanno avuto nel corso del tempo come argomento principale la dignità della persona e il valore da attribuire alla pena, in caso di compimento di un delitto. Molteplici sono state le considerazioni fatte, la pena è stata vista come un esempio per la società, come deterrente, ma anche come un possibile percorso di formazione per il reo. Formazione volta alla piena comprensione del male commesso, all’espiazione del suo peccato, e al conseguente reinserimento del soggetto nella società. Il fine ultimo della pena, come da pronuncia della Corte Europea dei Diritti dell’Uomo, deve essere quello di rieducare il reo alla vita nella società, per consentirne un reinserimento pienamente consapevole.

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7 INTRODUZIONE “Il diritto penale è filosofia” questa affermazione del giurista novecentesco Giuseppe Bettiol 1 , può essere considerata come il fondamento del lavoro che segue, lo sprono della mia attività di studio ed approfondimento del problema filosofico- penalistico, la sua chiave di lettura. La legge penale è la parte di legislazione che maggiormente risente dell’influenza dei principi morali, ciò ci riconnette al fondamento giusnaturalistico del diritto, il quale presuppone che l’idea essenziale del diritto debba essere ricercata nei principi aprioristici della ragione pura. Il lavoro che segue è basato su approfondimenti relativi al diritto penale e alla sua concezione filosofica, relazionandoli ai principi moralistici di dignità, libertà ed umanità. Nell’analisi dell’accezione “diritto penale” non ci si concentrerà unicamente sull’aggettivo “penale”, inteso in senso negativo-punitivo, ma soprattutto sul sostantivo “diritto”, inteso come l’insieme di norme volte al controllo della funzione penale. È proprio da questa considerazione che si evolverà la mia tesi, nel primo capitolo infatti analizzerò nel dettaglio le maggiori teorie che hanno ad oggetto la natura del diritto penale e la sua applicazione nella società. Affrontando il problema della funzione della pena, mi diramerò poi nell’analisi delle teorie della retribuzione, della prevenzione, soffermandomi anche sull’opinione utilitaristica di Bentham e garantista di Ferrajoli. Nel secondo capitolo analizzerò poi, due concetti fondamentali per la comprensione del problema morale penalistico: il concetto di persona ed il concetto di dignità. Partendo dalla concezione cristiana di persona, si effettuerà una naturale distinzione tra individuo e persona, approfondendone, per la sua piena comprensione, le relative teorie. Sempre nel secondo capitolo affronterò la questione del necessario mutamento penalistico in sede legislativa: l’umanizzazione del diritto penale attraverso la previsione di principi, divenuti oggi fondamentali, che garantiscano la tutela dei diritti dell’uomo e della sua 1 G.Bettiol, Il problema penale, Palermo 1948, p.15.

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