Dentro la massoneria. Una ricerca sull'Obbedienza del Grande Oriente d'Italia

CAPITOLO I Struttura, organizzazione e metodi della ricerca 1.1 La scelta del Goi La decisione di portare avanti una ricerca sulla massoneria (o libera muratoria) – che, nello specifico, si focalizza sull'analisi dell'Obbedienza del Grande Oriente d'Italia (Goi) – prende avvio da una serie di motivi, il principale dei quali nasce dalla verifica dell'esistenza di vari filoni di letteratura che affrontano l'analisi dell’oggetto di studio da punti di vista divergenti, offrendo spesso due opposte immagini dello stesso. Se, infatti, da una parte ci troviamo di fronte ad un'organizzazione di carattere iniziatico e filantropico, dall'altra tende ad emergere l'immagine di un'associazione dai risvolti opachi, che intesse relazioni col mondo della politica, della finanza, della criminalità organizzata: «The “problem” of studying an organization like Freemasonry is precisely that it is neither simply a secret society, as its detractors would argue, nor simply a publicly registered non profit association, as some of my informants claimed» (Mahmud 2012, 426). In sostanza esistono un'auto-rappresentazione e un'etero-rappresentazione dell'oggetto di studio che hanno connotati piuttosto divergenti. Far comunicare le diverse letterature e i materiali a disposizione può aiutare a comprendere in modo migliore il fenomeno studiato, evitando di metterne in luce solo un particolare aspetto – rituale, filantropico, iniziatico, politico, giudiziario ecc – e offrendone un quadro in cui le incongruenze, gli aspetti di eterogeneità interna e finanche i paradossi possano essere messi in comunicazione, analizzati e – nei limiti delle possibilità di questa ricerca – chiariti. La scelta di concentrare l'attenzione sul Goi deriva innanzitutto da motivi pratici: considerati il tempo e i mezzi a disposizione e l'esistenza di un tessuto massonico italiano altamente articolato e complesso, occorreva focalizzare l'attenzione su Obbedienze specifiche. Il Goi è l'Obbedienza massonica più antica d'Italia e quella che conta il maggior numero di membri, circa 23.000. Le altre due Obbedienze più importanti (la Gran Loggia d'Italia degli Antichi Liberi Accettati Muratori e la Gran Loggia Regolare d'Italia) nascono da scissioni intervenute all'interno dello stesso Goi, la prima nel 1908, la seconda nel 1993. Una ricerca comparata tra queste Obbedienze sarebbe stata possibile selezionando un obiettivo di ricerca più circoscritto, ma ho ritenuto opportuno – vista anche la scarsità di ricerche in ambito sociologico, specie nel contesto italiano – approfondire lo studio di una sola Obbedienza, riservandomi la possibilità di poter comparare l'analisi di più Obbedienze in tempi successivi. 17