Il soggetto transizionale di G. Benedetti nella terapia non verbale delle psicosi e i suoi collegamenti con il pensiero freudiano

7 1 . 2 C o n c e t t o - t e o r i a d i I o - p e l l e Se a i te mpi de lla na sc ita e de i primi sviluppi de lla psic oa na lisi le ma la ttie pre va le nte me nte inc ontra te da Fre ud e da i primi psic oa na listi e ra no fonda me nta lme nte di na tura ne vrotic a (ne vrosi iste ric he , ne vrosi osse ssive , ne vrosi fobic he ), suc c e ssiva me nte c i si è trova ti se mpre più a dove r a ffronta re pa z ie nti c on disturbo borde rline di pe rsona lità , ma soc histi o a ffe tti da psic osi c he , tra l’a ltro, soffrono di una ma nc a nz a di c onfini de l proprio e sse re . Didie r Anz ie u (1985) a sc rive a lla soc ie tà post-mode rna una pa rte di re sponsa bilità , in qua nto c oltiva a mbiz ioni smisura te pe r l’individuo in ogni c onte sto di vita (di c oppia , fa milia re , ne lle istituz ioni soc ia li), e c he inc ora ggia un’a boliz ione de l limite a ttra ve rso l’uso di droghe a rtific ia li, c himic he e di a ltro ge ne re , fa vore ndo quindi l’imma turità e susc ita ndo una prolife ra z ione di disturbi psic hic i de l limite . Da qui il suo inte re sse ne ll’a na liz z a re c ome si struttura no que ste de limita z ioni, la c osidde tta “ pe lle psic hic a ” , il pe rc hé de lla loro a sse nz a , fra mme nta z ione o, in a ltri c a si, un e c c e ssivo ispe ssime nto di que sti c onfini, e ne l c e rc a re i giusti a pproc c i te ra pe utic i pe r a iuta re ta li pa z ie nti a ric ostruire i c onfini de lla loro pe rsona lità , offrire loro un’imma gine di sé unita ria , c ontinua e se pa ra ta da l mondo e ste rno, ma nte ne ndo c on e sso un ra pporto be n struttura to. Gli psic ologi ha nno disc usso e d e splora to va ri a spe tti de i c onfini, tra c ui que lli de lla pe rc e z ione , i c onfini re la tivi a pe nsie ri e se ntime nti, o tra sta ti di c onsa pe vole z z a e c osc ie nz a , c onfini sonno-ve glia , c onfini c orpore i e inte rpe rsona li (Ha rtma nn, Ha rrison, & Z borowski, 2001). Un c onfine , a nz itutto, ra ppre se nta la possibilità di distingue re un sé da un non-sé . L ’orga niz z a z ione di c onfini risulta indispe nsa bile pe r c onse ntire proc e ssi sia di sta biliz z a z ione c he di tra sforma z ione de ll’ide ntità , ga ra nte ndone c ontinuità a ttra ve rso il ma nte nime nto de lla diffe re nz ia z ione c on l’a ltro, pur ma nte ne ndo la possibilità di un c onfronto c he pe rme tta lo sviluppo e l’inte gra z ione di a spe tti nuovi. Il c onfine tra c c ia un profilo di tra nsiz ione c he c onse nte un e quilibrio dina mic o e osc illa nte : in c a si e stre mi ve rso la rigidità e in a ltri ve rso la dissoluz ione . L a le tte ra tura psic oa na litic a ha c olto l’importa nz a de lla pe lle , fa c e ndone ogge tto di ric e rc a e d osse rva z ione c linic a , pone ndo in luc e le implic a z ioni c he e ssa gioc a ne llo sviluppo c orpore o e psic hic o de l ba mbino e ne lla c a pa c ità , da a dulto, di sta bilire re la z ioni inte rpe rsona li in un c onte sto simbolic o-c ultura le (Ma rtino, De L uc a Pic ione , & Fre da , 2016). L a pe lle è a nz itutto l’orga no di se nso c he a vvolge la tota lità de lla supe rfic ie c orpore a , ric opre ndo una funz ione di c onfine e me dia tore tra la re a ltà e ste rna e la re a ltà inte rna .