Il concetto creativo e dialettico dello "Spirito" nei "Dialoghi Italiani" di Giordano Bruno

P P R R E E S S E E N N T T A A Z Z I I O O N N E E D D E E L L L L A A D D I I S S S S E E R R T T A A Z Z I I O O N N E E . . Lo sviluppo delle argomentazioni presentate in questa dissertazione deve essere considerato il risultato di un p iù che decennale lavoro di ricerca ed investigazione sui testi filosofici di Giordano Bruno: esso iniziò con l’elaborazione della tesi di laurea, dedicata alla definizione della struttura portante dell’ Ars memoriae accluso al De umbris idearum ( La meta - log icità dell’ Ars memoriae bruniano ); è poi proseguito, attraverso la ridefinizione del significato complessivo del De umbris idearum stesso e la prosecuzione dell’analisi e commento del testo successivo, il Cantus Circaeus , con l’intenzione di raccogliere in un commento analitico unitario la prima triade delle opere bruniane (il De umbris idearum , il Cantus Circaeus e la commedia filosofica Candelaio ); per approdare finalmente all’analisi dei testi che costituiscono la silloge dei Dialoghi Italiani . Qui il la voro di ricerca e di investigazione delle strutture portanti dell’argomentazione razionale bruniana si è lasciato guidare, inizialmente e solamente per un brevissimo tratto di strada, dal saggio di Nicola Badaloni, intitolato L’arte e il pensiero di Giorda no Bruno (Nicola Badaloni, Renato Barilli, Walter Moretti. Cultura e vita civile tra Riforma e Controriforma ), per poi iniziare un autonomo, puntuale e rigoroso commento analitico scritto dei Dialoghi Morali ( Spaccio de la Bestia trionfante ; Cabala del Cav allo pegaseo ; De gli Eroici furori ) e dei Dialoghi Metafisico - cosmologici ( Cena de le Ceneri ; De la Causa, Principio e Uno ; De l’Infinito, Universo e mondi ). La conclusione del lavoro analitico sui testi morali ha potuto mostrare ed indicare la presenza d i un’articolazione razionale di tipo teologico, fondamentale per la strutturazione dell’intera riflessione bruniana. Perciò la prosecuzione dell’indagine esplorativa sui testi metafisico - cosmologici si è potuta avvalere di una guida certa e sicura, che è s tata ulteriomente confermata dal prosieguo dell’analisi sui medesimi testi. L’idea di costituire un progetto di rielaborazione e spiegazione della filosofia italiana di Giordano Bruno, basato sull’applicazione generale della struttura teologica reperita, diventa in questo momento prevalente, con la