Agli albori dell' ''Acomodação Cultural'': Francesco Saverio e la sua opera missionaria in Giappone.

Chi visita il Giappone può incontrare, con grande facilità, numerosi monumenti che evocano il passaggio degli europei in questo paese. Le personalità rappresentate sono principalmente religiosi appartenenti alla Compagnia di Gesù, oltre ai mercanti e ai navigatori portoghesi, sbarcati in queste terre in ricerca di fortuna.
In un paese, dove le testimonianze documentali e monumentali della presenza lusiada furono eliminate sistematicamente tre secoli fa, le generazioni contemporanee recuperarono questo contatto con il passato, designato come parte integrante del patrimonio storico e culturale del paese. In nessun altro paese asiatico, l’espansione portoghese e le sue conseguenze sono state tanto celebrate come in Giappone; nessun altro popolo europeo è stato ricordato con la stessa intensità dai giapponesi, non perché persistesse un favoritismo generale per il Portogallo, ma perché la maggioranza degli altri europei che arrivarono in Giappone sostarono solo per brevi tempi, come nel caso degli spagnoli, inglesi e olandesi.
I portoghesi, al contrario, rimasero in Giappone per circa un secolo e contribuirono decisamente alla trasformazione del Giappone, un paese medievale, anarchico e feudale divenuto successivamente uno stato moderno, pacifico e centralizzato.
Argomento del mio studio sarà la dimensione religiosa delle relazioni luso-nipponiche; in dettaglio, gli albori della storia del cristianesimo in Giappone. Personaggio-simbolo di tale fase è Francesco Saverio; fondatore della missione e personaggio centrale della mia ricerca.
Designato come uomo universale, modello e paradigma di missionario rivoluzionario e innovatore, continua ad essere riconosciuto, studiato e ammirato come uomo che unì culture differenti. Di fatto, stabilì un forte legame tra Occidente e Oriente: da un lato Navarra, Portogallo, Europa e Roma, dall’altro Goa, Giappone Malacca e Cina.
Spesso è identificato altresì come avventuriero di viaggi verso l’ignoto, alla ricerca del dialogo e dell’incontro con l’altro.
Nel primo capitolo presenterò lo sfondo storico e culturale in cui Francesco realizzò il suo progetto missionario; in dettaglio i primi contatti tra i viaggiatori portoghesi e l’Oriente e la situazione politica del Giappone del ‘500.
Il secondo capitolo si incentrerà sulla figura di Francesco Saverio, sul suo viaggio in Giappone e sul metodo evangelizzatore da lui adottato nella terra del Sol Levante.
Il terzo e ultimo capitolo farà riferimento ai testi letterari in cui si tratta della figura del missionario, presentando due delle lettere più famose relative al Giappone da lui scritte.