Quando il potere si trasferisce con la forza: per un’analisi dei colpi di Stato

4 PREMESSA «Giustizia e ingiustizia non sono facoltà né del corpo né della mente. Se lo fossero, potrebbero trovarsi in un uomo che fosse solo al mondo, allo stesso modo delle sue sensazioni e delle sue passioni. Sono qualità relative all’uomo che vive in società e non in solitudine. A questa medesima condizione consegue anche che non esiste né proprietà, né dominio, né distinzione tra mio e tuo, ma appartiene ad ogni uomo tutto ciò che riesce a prendersi e per tutto il tempo che riesce a tenerselo.» Thomas Hobbes, Il Leviatano. Questo lavoro tratta del colpo di Stato, delle sue cause e delle sue conseguenze sul sistema politico. Noi cittadini dell’Unione Europea siamo abituati a immaginare, e naturalmente a “toccare con mano”, il ricambio della classe politica avvenire secondo il modello tipico delle elezioni libere, ricorrenti e corrette. Le nostre categorie mentali non sono abituate alle rivoluzioni di palazzo, a soldati che irrompono nella residenza presidenziale e che arrestano o addirittura uccidono il presidente, così come avvenuto per esempio in alcuni paesi dell’America Latina. La violenza politica ha caratterizzato, e caratterizza, le società dell’ Europa occidentale ma non è più intenzionalmente cercata dagli attori governativi. 1 E altresì i militari non intervengono con successo in politica dal 25 Aprile del 1974, quando in Portogallo i pretoriani deposero il dittatore Marcelo Caetano portando, seppur inconsapevolmente, all’instaurazione della democrazia (cosa alquanto rara per un golpe militare). Gli attori politici della nostra e antica Europa sono cresciuti e vissuti in democrazie 1 F. Raniolo, La partecipazione politica, Il Mulino, Bologna, 2002, p. 160, analizzando la violenza politica dal punto di vista del fenomeno partecipativo, afferma: “La violenza è un fenomeno universale delle società umane. La violenza politica, nello specifico, consiste nell’uso deliberato per ragioni politiche della forza fisica contro cose o persone.[…] Ancora, la violenza può essere l’esito casuale o, per contro, il prodotto di una radicalizzazione del conflitto politico, ma non è detto che ciò debba verificarsi sistematicamente.”