La visione della natura nelle opere di Miyazawa Kenji

Le fiabe sono parte fondamentale della vita e della cultura di ogni essere umano, nascono con lui e vengono assimilate fino a diventare tutt’uno con esso. È per questo che possono essere considerate reali, in quanto hanno il dono di interpretare la vita sin dalle sue origini e non si sono mai completamente allontanate da essa.
Le fiabe si sono tramandate molto lentamente attraverso il tempo e lo spazio grazie soprattutto al mondo contadino che le ha fatte sue e le ha preservate fino ai giorni nostri, dove poi è intervenuta la tecnologia a fissarne finalmente la memoria. La magia ed il mito hanno sicuramente funzionato da elementi di attrazione fino a diventare componenti fondamentali delle favole conferendo loro anche un carattere particolarmente poetico.
Sin dalla notte dei tempi la personificazione e venerazione dei fenomeni naturali, insieme al simbolismo animale, hanno fatto la loro apparizione nella fantasia degli uomini simboleggiandone varie fasi storiche e quando si sono infiltrate nella struttura mentale comune, hanno finito per plasmare anche il presente. È stata quella che comunemente chiamiamo cultura contadina che ha dato una chiave interpretativa per tutta la letteratura a questo incontro tra la realtà ed il simbolo, la magia e la vita, aiutando la fiaba a mantenersi viva nonostante l’inarrestabile scorrere del tempo.
L’esempio del Giappone è particolarmente importante per indicare luoghi apparentemente lontanissimi, non solo dal punto di vista geografico ma anche e soprattutto da quello culturale, dove si possono trovare motivi della favolistica del tutto simili a quelli ricorrenti in occidente. La capacità di diffusione delle favole legata all’oralità è stata, in passato, straordinaria, a dimostrazione di quanto esse abbiano interessato le moltitudini presenti ad ogni latitudine del globo.
Studiosi come Calvino, i fratelli Grimm, e Campanella, che ha influenzato lo stesso Miyazawa Kenji, hanno ispirato ed accompagnato quest’opera anche per ciò che riguarda la favolistica di area giapponese; Giappone che ha visto, per parte sua, nascere dei folcloristi importanti, come Yanagita Kunio o Seki Keigo, i quali hanno contribuito a ricostruire gran parte della storia della favolistica orientale, le sue caratteristiche più originali e, soprattutto, a mostrarne le strutture principali.
La presenza della natura nelle fiabe di Kenji, con i suoi elementi distintivi, è stato l’oggetto di questo studio che ha cercato di guardare con particolare attenzione al rapporto sensibile che c’è sempre stato tra l’individuo giapponese e appunto la natura stessa.
Naturalmente non si è cercato di sottolineare il solo rapporto con la natura, ma i particolari stati d’animo che lo scrittore associa a particolari paesaggi, sottoforma a volte di sottili metafore difficili da cogliere, e altre volte così meravigliosamente descritti.