La doppia appartenenza culturale negli immigrati di prima e seconda generazione

Negli ultimi anni, il passaggio da un tipo di immigrazioni per lavoro, e quindi temporanee, a quelle per popolamento, con la conseguente stabilizzazione di intere fasce di popolazione, ha imposto alla riflessione sociologica la creazione di una nuova categoria sociale: le cosiddette seconde generazioni di immigrati. Dunque, quando si parla di immigrati oggi non basta più riferirsi ai genitori, ma bisogna considerare anche i figli, i quali sono cresciuti nel nuovo paese o vi sono addirittura nati e vi hanno compiuto almeno una parte della loro scolarizzazione o della formazione professionale. Perciò il giovane immigrato si trova a dover affrontare il non sempre facile compito di dover mediare tra i due mondi, alla ricerca di un delicato equilibrio identitario, che deve essere continuamente rinegoziato e definito. Pertanto la proposta identitaria a volte diventa un vero e proprio tormento per il giovane e può risolversi, nel peggiore dei casi, in un vuoto identitario. Altre volte, si verifica quella che Hutnik definisce come pluri-appartenenza , affermando che gli individui, potendo scegliere la propria identificazione etnica, possono anche partecipare a più culture, assumere cioè più riferimenti identitari.
Attraverso il presente lavoro si è voluto indagare come la questione della doppia appartenenza culturale sia una sfida che riguarda contemporaneamente sia i giovani che i loro genitori, anche se viene esperita con modalità differenti.
La prima parte dell’elaborato è costituita dalla raccolta dei contributi teorici di vari autori sulla tematica trattata, mentre la seconda parte illustra le modalità e i risultati della ricerca esplorativa condotta su alcuni immigrati di prima e di seconda generazione che risiedono nella città di Catania.
Il primo capitolo permette di inquadrare il fenomeno migratorio dal punto di vista sociologico e definisce le seconde generazioni di immigrati come categoria sociale, analizzando anche le problematiche che esse si trovano ad affrontare nel contesto della società ricevente.
Nel secondo capitolo viene approfondita la questione della doppia appartenenza culturale, passando in rassegna le varie strategie di acculturazione che il soggetto adotta nel contatto con la nuova società e viene definito il concetto di identità etnica. Inoltre vengono delineate le caratteristiche della famiglia immigrata, ambito entro il quale le dinamiche identitarie possono rinforzarsi o essere messe in discussione.
Il terzo ed ultimo capitolo, illustra infine, dopo aver tracciato alcune premesse teoriche sulle differenze e gli elementi di continuità tra le prime e le seconde generazioni, la metodologia usata per la ricerca e propone un’analisi delle interviste biografiche.