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Letteratura e ideologia: Conversazione in Sicilia di Elio Vittorini

"Potremo mai avere una cultura che sappia proteggere l'uomo dalle sofferenze invece che limitarsi a consolarlo ? una cultura che le impedisca, che le scongiuri, che aiuti a eliminare lo sfruttamento e la schiavitù , e a vincere il bisogno, questa è la cultura in cui occorre che si trasformi tutta la vecchia cultura. "
Elio Vittorini, Una nuova cultura, in "il Politecnico" ,1, 29 settembre 2945

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4 Introduzione Tutta l'opera di Elio Vittorini appare storicamente datata e porta con sé i segni culturali e politici del tempo in cui è maturata: L’avvento al potere del fascismo ne Il Garofano rosso; La crisi economica del '29 in Erica e i suoi fratelli; La guerra di Spagna in Conversazione in Sicilia; La resistenza in Uomini e no; Il dopoguerra ne Il Sempione strizza l'occhio a Fréjus e ne le Donne di Messina. Una lettura scandita sul semplice piano storico - cronologico può apparire arbitraria se non riduttiva nei confronti della ricchezza e complessità (e talvolta l'ambiguità) dell'opera di Vittorini. Tenendo conto nonché del suo esplicito voler esprimere << un sentimento complessivo, un'idea complessiva, un'idea riassuntiva di speranze o insofferenze di uomini in genere >> 1 , della sua aspirazione al libro, alla ricerca di una verità da dire, che vada al di là della contingenza storica. Nella prefazione a “Il Garofano rosso” Vittorini a questo proposito scriveva: << Io non ho mai aspirato “ai” libri, aspiro “al” libro; scrivo perché credo in “una” verità da dire. E se torno a scrivere non è perché mi accorga di altre verità che si possono aggiungere, e dire “in più”, dire “inoltre”, ma perché qualcosa che continua a mutare nella verità mi sembra esigere che non si smetta mai di ricominciare a 1 ELIO VITTORINI, Prefazione a Il Garofano rosso, Milano, Mondadori, 1948

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Parole chiave

allusività simbolica
conversazione in sicilia
elio vittorini
essere più uomo
garofano rosso
guido guglielmi
ideologia
il politecnico
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letteratura come vita e assoluto
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